教育不是為了公平，而是為了分層。最近看這個話題。

世界就這麼大，資源就這麼多，好的位置就那些，給誰、不給誰，只有靠分層。

所不同的，只是分層的方法用哪一個而已。

一直有個直覺，現在能清楚地表達出來了：你以為靠的是努力，其實靠的是結構。

乍一看， 努力、結構， 這兩個好像沒啥關係呀？

那為啥說： “你以為靠的是努力，其實靠的是結構”， 為啥這樣說呢？

簡單說，努力，和結構，主要有這幾個關係：

第一個：所屬的階段不同。

努力，偏向於勞動階段

結構，側重於分配階段

而分配就是以分配階段為依據，而並不是直接以勞動生產階段為依據。

第二個：努力和產出未必對等。

有的努力產出不多，有的努力產出很多

這樣造成的分配結果肯定也是不同的

第三個： 努力的結果，是要能形成結構

至於這份努力能形成多少結構，不好說

而結構天生就是結構，是相對固定的，分配比率也是相對穩定的

會不會說的有點繞

直覺想透了之後一下就明白了，反倒是想表達出來的時候，都差點把我自己說迷糊了

古代的既得利益者，或者說能夠參與分配的結構，首先是出生入死打天下的皇帝公侯伯爵

然後各地的門閥氏族，然後是科舉當官的跟軍功晉升的文官

然後是佔據某一行的大商人、有很多土地的大地主。

不停幹活的農民奴隸，一直吃不飽穿不暖

條條大道通羅馬，有人天生在羅馬。

寒門透過努力，努力進入結構體系中，才算成為了貴子。

而有的人天生出生在王侯將相、大商人大地主家，寒門努力一輩子也趕不上

家門有幸的話，幾代人的努力，才可能讓家族興旺起來有一定地位

說說近現代的。不是抨擊、不是說不好，就是說客觀事實

剛建國的時候，很多部門都是軍人轉業過來的，並不是有文化有技術就行。

十年特殊時期停止高考，就同時把有文化有技術的人才排除在結構之外，讀書人叫做臭老九

為啥？ 因為那時最可靠的是掌握在自己手裡的軍隊，而其他人有很多敵特

後來恢復高考要又紅又專的人，再後來時間久了老一輩敵特年紀大了，新長大的基本是自己人關懷下，不會有啥問題，所以以前考上大學畢業之後就直接包分配去當官了

後來國家機關填滿了，畢業的人就到國企裡去，再後來就到外企、民企裡去。萬一沒有新增就業，那畢業就等於失業了

舉的這些例子，就是說教育是為了分層，說努力是在形成結構、進入結構內之後，才產生效果

這樣聽起來，略顯消極。

那是不是就不努力了呢？

如果你已經是在結構裡， 那確實可以輕鬆一點，不用那麼努力就能有良好的收穫。

然而也可能因為不努力而脫離了結構，從而失去分配資格

如果不是在結構裡，那真的除了努力，別無選擇

這時候， 就不能眼裡只看到努力， 以為努力就應該獲得一切、努力了別人就都欠你的。未必！

那除了努力，還要看什麼呢？

對的， 還要看結構

那麼問題來了： 看結構是怎麼看？

看結構，感覺有這幾個方面：

第一個，看努力能不能轉化為結構、轉化的效率怎麼樣。這是很容易明白的

第二個，是看想要到達結構的什麼位置。結構的位置不同，會影響很多東西不同

唐僧師徒四人一起到了西天取經，唐僧悟空的位置是佛，八戒是淨壇使者，沙僧是羅漢

得其時當其位，祿在其中矣。

李斯的廁鼠倉鼠理論。

位不同，祿不同

還有一個，第三個

也是我剛剛體會到的、最想說的

其實你的努力本身，同樣可以形成一種結構

這個道理，並不深奧，說出來 很多人感覺平常，等閒視之

不過，只要細細體會研究一番，然後稍加運用，你一定會發現 形成結構的努力，會有多麼大的威力效果。

舉什麼例子好呢？

比如學習吧。學習一般情況下是循序漸進的，學了這一節，再學下一節，學校裡都是這樣的，老師也是這樣教的。這就是一點點的努力積累。

而有些掌握了學習方法的同學，會先看目錄大綱、要求的目標、達到的結果和中間的關鍵路徑。

這樣他學的每一個知識點，他都知道是在什麼地方會有什麼作用。

即便碰到中間一小段自己沒接觸過走不過去，也能馬上知道是缺什麼東西、在哪裡能找到。

從而學習了一次就永遠不會忘記，效率高很多。

真正的天才，少年班的神童，都不是僅僅靠努力積累。

更主要的，是形成結構的努力。

在一個虛擬的、四維空間裡的結構中，沿著這個結構去努力，事半功倍

這樣說 不知道能不能聽懂

一個團隊、公司，為什麼就能比單純的一個人、或者幾個人創造的效益多？

因為團隊、公司，是有結構的努力。

沿著四維導向的關鍵路徑，各自努力並協調呼應形成合力向前推進。

而個人或者隨便幾個人的努力，並沒有緊密一致的結構，從而不能產生什麼效果。

有的人我們說他鬼點子多，也是看到了有結構的努力。

首先看到所處的外界環境結構，然後跟外界結構互動打好招呼，在四維的時間空間點適時體現。

都不用各自出多大力，只要有結構的體現了，形就出來了，勢就出來了

形勢比人強，人是無法抵抗的。鬼點子就起效了

不說鬼點子這種雕蟲小技了，咱們用在大的地方

那用在多大的地方？

這就要看你想要用在多大的地方、想要什麼樣的結果效果、胸懷夢想有多大了

在這個大地方，形成有結構的努力，與這個大環境的主要力量互動作為背景資源，然後按照有效果的結構來組合呼叫就好了

是不是說的很空？ 有點。

抓住主要矛盾、論十大矛盾， 說的都是這個意思。

我是怎麼想到這些的？

因為鼻樑打通了、額頭通氣了，彷彿頭腦一下子照亮了，身上充滿靈氣，步步乾坤

並且想到兩個字詞：景 和 名堂

步步乾坤，就是一步一乾坤。

中國的象形文字，一字一陰陽

太極拳的招式，一式一太極

步步乾坤，就會走路優雅從容、氣定神閒

怎麼能做到？

怎麼能做到，不是靠勢單力薄的努力，而是靠結構。

一步一乾坤的乾坤，一字一陰陽的陰陽，一式一太極的太極，都是結構，都是幾個方面構成的

有個每個人都知道的一句話：左青龍、 右白虎、 前朱雀、 後玄武。幾個組合在一起形成結構

陰陽並不是就能形成物體、形成人身的。

以前文章講過，道家分為玉清境、上清境、跟我們所處的太清境，見《盤古、三清與大道》這篇文章

對了就是這個圖。

也就是說，但凡你看到的物，它都是由陰陽、按一定結構而形成的

換句話說，你想形成什麼物，就也一定要按這個物的結構來打造

為什麼想起來景 和名堂 這兩個詞呢？

景， 想到景是因為：額頭通氣了感覺很亮，風和景明的感覺。

景是環繞一圈的景色全貌。知道了鏡，就對整體結構有所瞭解了

另外一個，名堂。

好的風水，一定講究要有：名堂。

這個圖，應該很多人看過，也肯定很多人沒看過。

不是宣傳封建迷信，只是用來舉例說明。

有沒有特別反感、堅決不信覺得就是糟粕騙人的？

名堂， 單獨的一個，不能叫做名堂。

甚至名堂本身是空地、什麼都沒有。

名堂是結構圍起來的、是結構形成的

名堂， 就是我們打造構造的結構、所想要形成的東西物品、所產生形成的地方

一個三維物體，總要佔據一定的空間大小。

要是沒有這個名堂，就沒有給他存在的足夠空間，那我們想要的三維物體就無法產生形成了

所以中國人的書畫會留白，留白才能產生意境。

音樂會此時無聲勝有聲，留空的無聲空間，反而產生了更高的音樂效果

中國人會說俗語： 搞什麼名堂、 搞點名堂出來。

就是有了名堂了，才有可能形成想要的結果

這些都是要靠結構來形成。

講到原理去了。

結構產生的原理 就簡單說這些吧，再具體的話我也還沒詳細搞明白

我估計，搞明白了就不得了了，易經肯定都懂了，道家法術也差不多了

應該講效果才比較吸引人

自古真情留不住，唯有套路得人心

銷售就是走流程。走完流程了，才可能產生成交效果

人變得有魅力、有吸引力

這些，都是結構的效果妙用、風和景明、名堂的效果妙用

總結下

由教育的分層話題， 引入“你以為是靠努力，其實是靠結構”

然後說了努力和結構的關係

說了努力如何能產生更好的效果

最後說，努力本身也是有結構的。這個有結構的努力，運用好的話，會威力巨大、呼風喚雨、產生你想要的的

並且用幾個例子來佐證：學習的例子、鬼點子形成的例子、留白的例子、風和景明和名堂的例子

至於具體原理是什麼，可以說非常複雜。

不急，先不止看到努力，而且進一步看到結構、看到有結構的努力、看到名堂

你就自然能慢慢體會到它的妙用了

不妨試一下吧。你最想在哪方面產生巨大威力呢？是個人魅力、還是銷售業績、還是佈局造勢？ 趕緊嘗試吧 你會得到驚喜的