愛伊米

夾縫中求生的智慧

人生不是一帆風順的,有時候會被夾在中間,進退兩難,這個時候,你或許已經沒有了選擇的餘地,還不如低著頭,不要輕易暴露自己的真實想法,而是藉助別人的力量,將自己的潛力發揮到極致。做人要低調,要學會忍耐,生活不會一帆風順,總是會遇到一些不順心的事,在困難面前,身不由己,像是被夾在了中間。在夾縫中穿行,需要時刻注意別人的表情,揣摩別人的意圖,也要將自己的想法隱藏起來,知道自己應該怎麼做,不應該怎麼做,要學會等待機會。

夾縫中求生的智慧

在這種情況下,好人認為世界上所有的人都和他一樣好,他們依然對別人好,但他們卻成了邪惡的受害者。在這種夾縫中求生,一不小心,就可能被人所趁,甚至是被人暗算,只要能控制自己,小心謹慎,不僅可以保住性命,而且還可以達到目的。北宋時期,丁謂執掌朝政,不讓同僚們在他退位後,獨自向皇帝稟報。很多大臣不聽他的話,在他退位後,特意去稟告皇帝,卻被他反擊。丁謂的威逼,群臣雖然一再嘗試,卻始終無可奈何,王曾從來沒有反對丁謂的意思,丁謂也沒有為難他。

曾告訴丁謂:

“吾膝下無子,終至孤單,今欲將兄長之子,納於吾家,以代代相傳。我本欲親自請陛下賞賜,卻不敢在退朝之後稟告陛下”。丁謂說:“就依你所言。”

所以王曾在丁謂的允許下,在退朝後私下與皇帝見面,並藉此機會,將一份公文呈到了皇帝的面前,揭露丁謂的罪行。丁謂後悔了,可是已經來不及了。宋仁宗不久就上了朝堂,丁謂被髮配到了崖州。

夾縫中求生的智慧

王曾之所以能順從丁謂的要求,最後將丁謂揭露出來,就是因為他知道怎樣在危機四伏的環境下生存,怎樣自保,怎樣找到機會達成自己的目標。不知道伏藏的人,就算有通天的本事,有多高的智慧,都會被壓迫,被利用,甚至被壓迫到窒息。所謂夾著尾巴做人,要想在夾縫裡活下去,就得夾著尾巴,小心翼翼。

在新中國成立初期,徐達是

“統帥將軍,談笑半學者”的人物。他膽識過人,運籌帷幄,在軍旅生涯中,為明朝的建立做出了卓越的貢獻,是中國歷史上有名的名將,深受朱元璋的喜愛。

徐達雖然是朱元璋的青梅竹馬,也是立下了赫赫戰功,卻從來沒有因為自己的功勞而沾沾自喜。朱元璋的老宅是他即位之前做吳王時的住所,徐達不願收留,朱元璋曾多次對他說:

“徐達兄立下大功,從來沒有好好休息過,這座舊宅就送給你,讓你安度晚年。”

朱元璋想到了一個絕妙的辦法,就是請徐達去老宅喝酒,把他灌得酩酊大醉,讓人用毯子蓋住他的身體,把他抱到了自己的床上。

夾縫中求生的智慧

到了午夜時分,徐達酒醒了,向身邊的人打聽他的住處,徐達嚇了一跳,從榻上一躍而下,跪倒在地,叫道:

“我的罪過。”朱元璋聽他這麼客氣,很是歡喜,便命人在這座老宅前修了一座宅第,並在門口豎起一塊石碑,親筆題寫“大功”二字。

徐達功高不傲,雖然是一名統領,但他從來不會縱情聲色,更不會縱情享樂,而是恪守自己的原則。朱元璋因病辭世,悲痛萬分,追贈他為中山王爺,並將他的畫像掛在了功臣殿的首座,號稱

“開國第一人”。

徐達的人生觀,就是所謂的高手,總有高手的手段。歷史上,每一個皇帝都是靠著文官和將軍們的謀略,才能在千里之外建立起來的。在中國的歷史上,當皇帝的時候,他們往往會奪取皇帝的權力,或者利用皇帝的權力,或者是皇帝的衣冠。

“狡兔死狗烹;蜚鳥盡良弓藏;敵國滅,謀臣亡。”這就是帝王治下的殘酷現實。

朱元璋即位後,為維持自己的統治,殺死了數萬名功臣、官僚和將領。

夾縫中求生的智慧

這一殘忍的手段,既是鞏固自己統治地位的一種方式,又是統治階級之間的殘酷鬥爭的產物。徐達自幼跟著朱元璋,深知

“伴君如伴虎”,一不小心,腦袋就會掉下來。在這樣的夾縫中,要想全身而退,必須要小心謹慎,不能太過張揚,否則只會引來殺身之禍。因此,徐達深知在夾縫中求生的兇險,小心才能保住性命。

和徐達不同的是,王樸是吏部尚書,他不會掩飾自己的才華,也不會注意自己的言辭,最終被殺。

他屢次直言,得罪皇上,被革職回鄉,之後被貶為御史,他的舊病復發,在朝中與朱元璋辯論,始終不肯就範。一次,與朱元璋再起爭執,朱元璋惱羞成怒,朱元璋下令處死他。臨行前,朱元璋還想再勸他一次,叫他回去,問道:「你有沒有改心?」王樸正色道:

“陛下並不覺得我是廢物,你讓我當了御史,為什麼要把我打成這樣?如果我是無辜的,你會殺我嗎?既然我有罪,為什麼還要讓我繼續活著?

夾縫中求生的智慧

我要的,就是快點死去!”朱元璋被他說得氣急敗壞,氣得七竅生煙,連忙讓左右侍衛立刻處死。

老實固然有他的優點,但在封建制度的集權和一言九鼎的帝王面前,如果他不能保持自己的驕傲和倔強,繼續擺出一副趾高氣揚的樣子,不懂得如何處事,那就是白白送死。