現在的人，對農村老話所說的“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這種說法很是費解，主要是沒有深山生活的經驗，於是，憑想象作出各種莫名其妙的解釋，讓人更加莫名其妙了。

實際上，這句話指的是過去深山裡的兩大威脅，即老虎傷害和地質災害。虎害，指山裡的老虎傷人；地質災害，過去農村還沒有地質災害一說，通常指滑坡、泥石流、地面塌陷、山洪等災害。

1、山裡有沒有蟲鳴，有季節變換的原因

在山區生活過的人就知道，沒有蟲鳴的山野，除了冬天蟲子銷聲匿跡外，一般情況下是不存在的。仲春之後，夏季，中秋之前，這三個時段，即便是光禿禿的山，精耕細作的田間，也會有蟲子活動。對生活在山裡的人來說，這是常識。只有到了冬天，山裡的蟲子，有的蟄伏在土裡（生物學上稱為冬眠）；有的產下卵後，已經死去，待春暖花開的時候，其後代從蟲卵內鑽出來，變成蟲子。冬天的山林裡，沒有了蟲子，變得無聲無息。

為什麼古人說“瑞雪兆豐年”呢？冬天下雪，或者冰凍，可把土裡的蟲子凍死，也可把野外枯葉草裡的蟲卵凍壞，讓蟲子的數量減少。來年春夏就不會發生和蔓延各種蟲害，也就不會危害農作物，種下的糧食作物就能夠獲得豐產。而暖冬對蟲子和蟲卵損失不大，次年的農作物就容易造成蟲災，使糧食減產。

我國二十四節氣之中，有一個節氣叫“驚蟄”， 排在節氣中的第三位，即立春後就是雨水，雨水後就是驚蟄。在古代，驚蟄被稱為二月節。我國現存最早的星象物候歷《夏小正》（成書於戰國時期）說：

“正月啟蟄，言發蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。”

我國農村至今還有“春雷驚百蟲”的說法。春天來了，隨著氣溫的上升，不僅萬物生長，田間山野，草木相繼萌發，各種蟲子也出來了，蟲鳴聲也漸多，最後原野蟲鳴聲一片。因此，從春天到秋天這段時間，野外蟲鳴聲不斷，走到哪裡都能聽到。過去，農村傳統居宅內，也到處是蟲鳴聲。從我國的地域來看，因為緯度不同，氣候帶也不同，這種季節性的蟲鳴現象，越往北就越明顯，越往南，就越不明顯，到了熱帶地區，蟲鳴聲一年四季都不斷。

那麼，農村老話所說的“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”，是不是指冬天，一個人不能單獨進山呢？

我的回答是否定的。現實當中，冬天進山的人還是比較多的，有砍柴的、有挖冬筍的、有燒木炭的，有找山貨的等等，除非雨雪天，天氣太冷，山路太滑，露水太重，上山的人就少了。過去山區農村，只有獵戶雨雪天才進山打獵（當時未禁獵，山裡人以狩獵為生），特別是冰雪天，能夠捕獲更多的獵物，其他人是不會進山的，大多在家裡“窩冬”（窩在家裡溫暖的過冬）。

事實上，冬天山裡沒有了蟲鳴，不管是深山還是家裡附近的山都是一樣，所有的山裡蟲子都絕跡了。老人所說的“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這句話，如果指的是冬天的深山，很顯然沒有了山裡生活的現實意義。因此，農村這句老話，指的就是春夏秋三個季節之中，有蟲活動的深山。只有在這三個有蟲鳴的季節，如果來到一座山上，突然聽不到山裡的蟲鳴，這裡的環境就比較異常了，讓人嗅到了危險的氣息，不得不有所防備。

2、“沒有蟲鳴的深山”到底是什麼危險呢？

我七歲時就隨父親上山割漆（類似於採橡膠，從漆樹上放出土漆來），給父親作夥，到八歲秋季開學時，才回到家裡。我還記得很清楚，那年回家是白露時節，按割漆人的說法，“白露還有三刀”，意思是說，白露節過後，還可以割三次漆（每割一次要間隔五到六天）。父親為了不耽誤我讀書，放棄了白露後的“三刀”，提前結束了深山老林的生活，回家裡上學。也就是說，我在那片深山老林度過了兩個春夏秋，只是最後一個秋天，當山裡的獼猴桃、野山梨、野柿子可以採摘的時候，我們就回家了。之後，每天暑假，我都進山給父親作伴。

我生活過的深山老林，方圓幾十裡沒有人煙，是一處群山連綿的原始森林。這個地方，直到現在，那裡的山依然還保持原始森林狀態，很少有人涉足。上山和下山，來回的路要翻越三座大山，清早上路，到晚上才能回家，或者從家裡到達駐地。

那時，深山裡藏有什麼樣的猛獸，還是一個未知數，任何人心裡沒有底。上世紀五十年代，我們這個地方老虎氾濫成災，每個村裡都成立了打虎隊。一九五八年的時候，有一隻老虎闖入我們村的一座三合院，想扛豬（偷豬）吃，被人發現後，把院子大門關上。村裡人立即鳴鑼示警，老虎被關在院子裡無路可逃，慌不擇路，想從廂房的木柱和牆壁之間的一條縫隙鑽出來逃走，結果頭過去了，身體過不去，就卡在柱子和牆壁之間。這就像是陷入了獵人設定的機關，退也不是，逃又逃不掉，結果也就可想而知。

上世紀五十年代末到七十年代初，相隔只有十多年時間，深山裡到底還藏不藏著老虎，誰也說不清楚，進入深山的人，不得不防。事實上，我上山的那個年代，老虎已經在我們大山深處的家鄉消失得無影無蹤，後來雖然有人在山上發現過老虎的足跡，但誰也沒有親眼看到過老虎的真身。

進山以後，父親教我的第一項求生技能，實際上也是割漆必備技能，就是要學會爬樹，爬得越快越好，最好是練就身手敏捷的硬功夫。為了以防萬一，父親還給我做了一個棕繩圈子時時帶在身上。這個棕繩圈子就是遇到危險用來爬樹用的，把棕繩圈子套在兩隻腳上，不管樹皮有多滑，都可藉助棕繩圈子快速地爬到樹上去。父親主要還是對我爬樹的本領不太放心，給我準備了這個比較笨拙的辦法。

爬樹是為了躲避兩種猛獸，一種是老虎，一種是野豬，這兩種猛獸不會爬樹，爬到樹上去後，他們就無可奈何了。老虎傷人就不用說了，野豬通常不會主動攻擊人，但碰到它們發瘋的時候，也會主動攻擊人，而且會把人往死時拱，就是它們攻擊的人爬上了樹，它們也不會輕易放棄，用嘴拱樹蔸。如果遇到豹子，豹子會上樹，比人快多了，逃到樹上去也沒用。但是，豹子不像老虎那樣，白天黑夜都在覓食，豹子通常是白天在巖洞休息，也有在樹上休息的，只有夜間才出來活動。

於是，父母給我準備了一個特大的暗紅色斗笠，豎放在地上，直徑比我個子還高，平平地戴在頭上，基本上看不到臉。按照我家鄉民間的說法，撐開的雨傘和特大號的斗笠，可以防虎豹和野豬，它們看到雨傘和斗笠，就像張開的一張大口，嚇得慌忙逃竄。這是我們家鄉普遍流傳的說法，不知是真是假。也就是因為有這種說法，過去人們走山路時，不是身上背一把油紙傘，就是頭上戴一個大斗笠，既可以防雨、遮陽，又可以防猛獸。

父親告訴我山上是否有老虎的技巧，就是聽山裡的蟲子是否正常鳴叫，如果山裡沒有蟲子叫，也沒有山鼠跳，那就得注意了，山裡可能藏有老虎。老虎是山裡的百獸之王，它所到之處，百獸噤若寒蟬，要麼逃離，要麼不敢發出聲音。就是平常異常兇狠的獵犬，遇到野豬的時候，可以奮不顧身，前撲後繼地跟它們纏鬥，可一旦嗅到老虎的氣息，就立即變慫了，大氣不敢出，瑟瑟發抖，在主人面前嘴裡發出輕輕哀嚎聲。

老虎又被稱為老蟲，也是百蟲之王，老虎出沒的地方，蟲子噤聲。這就是古人所說的“虎威”，民間傳說老虎在深山出沒時，往往帶著一陣山風，古代戲曲和白話小說都是這樣來描繪老虎的，這種說法在民間影響很深。

民間還有傳說，山裡只有天上的鳥兒是老虎的天敵，對老虎沒有絲毫的害怕。山裡人的說法，老虎不敢在草叢和灌木林內久呆，主要是怕鳥兒拉屎到它們身上，一旦老虎身上粘了鳥糞，虎皮就會潰爛。因此，老虎白天大多數時間躲在深山老林裡，只有晚上才敢到草叢和灌木林裡活動。據傳，這也是“深山藏猛虎”說法的來由，也就是說兇猛的老虎大多藏在深山裡，只有餓了覓食時才到低矮的山上來。

事實上，越是深山老林，人類活動的痕跡就越少，破壞性也就越少，生態鏈也就越完整。蟲子也是生態鏈中的一環。深山老人植被豐富，落葉層非常厚，是蟲子繁殖的天堂，因此，深山老林中的蟲子，不管是種類，還是數量，都要比植被差的山裡要多。有蟲子的地方，就有蟲子的鳴叫聲，深山的蟲子鳴叫聲，比其它地方更熱鬧。

過去，山裡人認為，深山的蟲子突然不出聲，可能藏有老虎。山裡人有一種說法，“人多不怕虎”，反而是人多虎怕人。如果非要到深山裡去，並是不可以去，不能獨自一人前往，而是要結伴而行，不能落單，以減少進山的危險性。

以上就是山裡人對“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這句老話的主要含義之一。

實際上，山裡人在山裡生活的經驗非常豐富，“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這種話，雖然主要指防範老虎，但同時也是防範自然災害的一種經驗。

自然界的動物，對自然環境即將發生的變化，有著人都難及的敏感性。比如說，晴天時，大批的螞蟻突然搬家，意味著天氣將變，大雨將至，要暴發洪水，所以，螞蟻才將家從低處搬到高一些的地方。同樣，如果深山突然沒有了蟲鳴之聲，說明此地環境發生異常狀況，蟲子已經感覺到了，提前遷徙到別的地方躲避去了，這就得考慮這個地方是否要發生地質災害，比如山體崩塌、泥石流、山洪等。

從我個人的經驗來說，春夏秋時節，特別是南方的夏季，通常是雨季，山野之中的一個地方，突然聽不到蟲子的叫聲，要進行仔細觀察，因為山裡的這種異常現象，發生自然災害的可能性比較大。我在深山老林的那段日子裡，父母根據自己看到動物搬家的異常情況，他非常敏銳，果斷地把我們住的窩棚，從低處搬到了高處，結果那天晚上果然下大暴雨，洪水淹沒了我們原來搭建窩棚的地方，我們也就躲過了這次特大山洪。因此，“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這句話，就是告誡人們，到深山處，要注意觀察山裡的環境，發現異常自然現象，要及時作出判斷，規避風險。

總的來說，“沒有蟲鳴的深山，不要隻身前往”這種說法，因為蟲子是不是怕老虎而噤聲，因為我們這一代人沒有經歷老虎在山裡出沒的年代，只是聽老人這麼說說而已，不知是真還假，不好武斷地下結論。但是，這句話中的防範山裡地質災害的說法，自己親身經歷過，而且已經被現代科學證明是正確的。