在原始人的眼裡，圖騰實際是一個被人格化的崇拜物件。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。

所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當做自己的親屬、祖先或保護神。並相信她們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得她們的力量和技能。

圖騰作為崇拜物件，主要不在她的自然形象本身，而在於她所體現的血緣關係。

《禮記·禮運》說：“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”麟、鳳、龜、龍，實

際都曾經是中國古代的圖騰，是中國先人們的崇拜之物。郭沫若在《關於晚周帛畫的考察》中說：“鳳是玄鳥，是殷民族的圖騰”；“龍是夏民族的圖騰”。

一、有些圖騰衣服穿不得

世上萬事萬物都儲存著吉凶的資訊，而萬物也都有它自身的磁場，磁場之間會相互作用，也會產生相互的影響。有什麼樣的形狀，必然就會有這個形狀所呈現出來的氣場。

比如一幅有牡丹、天仙、鳳凰的圖案，見之多會讓人產生欣喜，愉悅，吉祥的感覺。會給人呈現出一種喜慶吉祥的氣場，人們會不由得被這種吉祥的氣所吸引，而更願意接近和想擁有這種吉祥的畫面。

反之，如果畫的是妖魔鬼怪、骷髏頭或者是兇惡的動物，就會讓人緊張、反抗，遠離，牴觸，甚至躲避。

萬事萬物，都儲存著吉凶的資訊，用吉則吉，用兇則兇，這也是事物的自然規律。

現在社會上隨處可以看到很多人的衣服上，褲子上，或者是配飾上，都大量的使用著各種各樣如人頭、骷髏像，或者鱷魚、老虎、蛇等的圖案。

我們可以設想、感受一下： 一個人整天揹著這些兇惡的動物圖案，或是整天揹著一些骷髏，恐怖的圖案，這個人的氣場、運氣能好嗎？它散發出來的會是很正的能量嗎？那它吸引過去的又會是一些什麼呢？想必大家也都能猜想到。

這些圖案所散發的氣場，輕者會讓人身體不好，工作不順，重者還會造成傷殘和傷病。

對八字、易經卦理有些基礎的道友，都會知道，在易經批命中，或是斷卦中有一種稱為“外應”的東西，往往在批命中如靈光閃現，或是批命中由問命者無意中提供，或是當時批命環境中突然出現，這種“外應”有時候是人，是聲音，有時候就是影象。

二、紋身

現在很流行紋身，這個也是非常危險的。之前見過一個青年在身上紋了一隻老虎與青龍在鬥。他紋了約一個月後，因為打架，至人傷殘。古語有云：“龍爭虎鬥”，將龍虎紋在身上，豈不招來爭鬥的氣場？？。

很多年前，我聽一位開過紋身店的朋友說，幾年前，有一次遇兩個女孩來店裡紋一朵小紅花在印堂上。不幸的是，這兩個女孩剛紋好出門過馬路，雙雙被汽車撞死了。此後，這位朋友紋身店也不開了，轉了行業。

他跟我說：紋身這事很邪門，千萬不要亂紋。

身上紋有動物圖騰，容易會招惹動物邪魂附身，作諸怪病奇禍，還會影響、引導人墜落畜生道，因為動物本來自畜生道。

經常會有人讓我幫看運勢，紋身之人我一般是不願意看的，前幾年看過這麼個例子。

我有位朋友在準備去公司工作前，即將迎來一位新的室友，並讓我做一些推算和分析。我未見室友其人便準確地描述了他的性格，並提及此人會因瑣事而觸犯法律法規，是個魯莽行事之人建議提早遠離（若能及時進一步細看對方八字，是可以找出問題的）。該朋友也只能聳聳肩，無法過多幹涉，並淡忘此事。第二年，該室友因為盜竊公共財物罪被繩之以法，這時這個朋友來對我感嘆很多事情無法理解但就是成了事實。他跟我說，他們是正規企業，有紋身的都是不要的，但他的同事是洗過紋身後才進去的，但是他之前曾紋過一個小小的符在身上保佑平安，符咒乃靈物，豈是這樣用的。

二

現在還有不少的年輕人，把道家神像、符咒一類的紋在身上，這也是相當不好的事情！

試想一下，你把神像紋在身上，神像整天跟著你東遊西逛不說，你進廁所，神像也跟著你進廁所；你洗澡，清理身上不淨物時候神像也陪著你……這是對祖師仙真多大的不尊敬！

道教神像，本來都是一些吉祥，而且是具有大威力的圖案。在世間則應恭敬供奉，如自己的父母、師長一般，應當內心尊重，怎麼可以這麼無禮的把這些紋在身上呢？

神仙慈悲估計不會怪你，或是你自己說不知者不為罪，但是，你不要忘了，道門中諸多護法可不比神仙這麼慈悲，不敬神者，汙漬神像者，那是一定會付出代價的，而有一些代價，可能是極為嚴歷的懲罰！！

總之一定要記住：世上萬物萬事都儲存有吉凶資訊，用吉則吉，用兇則兇，這是事物發展必須遵循的自然規律！

算命不能解決所有的問題，關鍵是你自己敢於面對自己，去做出改變，有時候即使算命看出了問題，也解決不了問題，但是算命時給予她們的傾聽和安慰，也成了我的最大用處。所以，我很珍惜這樣特殊的緣分。

天雨雖大，不潤無根之草。佛法雖廣，不度無緣之人。在生活還沒教會你什麼的時候，我更教不了你什麼。