愛伊米

猶太人告誡:當你沒錢沒人脈時,牢記5件事,或能少走不少彎路

在猶太人心中,成功的背後必定有辛苦。遠古猶太人生火,要花很長的時間去摩擦木頭或石頭,要吃果實,就得爬到很高的樹上去摘。

猶太人認為,勤勉或懶惰都不是一個人的本性,很少有人一生下來就是辛勤的工作者,也很少有人是天生的懶蟲,大多數人的勤勉或懶惰都是後天的,是習性所致。此外,孩童時期的家庭環境,以及所受的教育,也都有很大的影響。勤勉有兩種:一種是外力強迫的勤勉,另一種是自己自願的勤勉。

猶太人告誡:當你沒錢沒人脈時,牢記5件事,或能少走不少彎路

在貧窮的時代裡,猶太人在勞動條件非常惡劣的環境中,只有從事長時間的勞動,才能維持生活,猶太人認為這是自願的勤勉。

懶惰者,缺少的是行動,他們是思想的巨人,行動的矯子。實際上幸運只給勤奮者,等待只會浪贊時間,等不來幸遠

猶太人告誡:當你沒錢沒人脈時,牢記5件事,或能少走不少彎路

下面的故事深刻地刻畫出了懶惰者的心態。

一位探險家在森林中看到一位老農止坐仕例樁上抽菸,於是

上前打招呼說:“您好,您在這幹什麼呢?”

老農回答說:“上一次我要砍樹的時候,風雨大作,結果,那些樹未讓我費力就自己倒了。”

“您真幸運!”

“你可說對了。還有一次,在暴風雨中閃電把我準備要焚燒的乾草給點著了。”

“真是奇蹟!現在您準備做什麼呢?”

“我正準備等一場地震幫我把土豆從地裡翻出來呢。”

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懶惰,其實就是否定自己,把自己的生命一點點送人虛無,而不想做一次奮鬥。懶惰是一種浪費,浪費的是比任何東西都寶貴的生命。一個成功的人,是不會有任何機會讓懶惰得逞的。所以猶太人時刻都在提醒自己:“成事在勤,謀事忌惰”。人生短暫,懶惰就如同自殺。

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今天這篇文章,小編將會給你帶來猶太人的《塔木德》這本書中的智慧,無論你是什麼年齡段,都會給你帶來不小的幫助,值得我們反覆品讀!

猶太人告誡:當你沒錢沒人脈時,牢記5件事,或能少走不少彎路

第1件事:打破“別人會怎樣想”的精神枷鎖

一個人,在遭遇失敗,負債累累時,最大的一個精神枷鎖就是別人會怎麼看自己、想自己,有的人甚至會因此害怕看別人的目光,不願意與別人接觸,生怕別人看不起自己,這種精神枷鎖會極大地傷害一個人的自信和創造力,將他原本的面貌摧毀殆盡,變得面目全非,從一個強者變為一個徹頭徹尾的失敗者,使一個人停滯不前。

所以,遭遇失敗,負債累累時,必須打破這種擔心“別人會怎樣想”的精神枷鎖。其實,大家活著都不容易,都有各自的事情,他們或許會討論和非議你,但絕不會將此當作自己生活的重心,所以,還是那句老話,走自己的路,讓別人去說吧!

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第2件事:不懂得取捨,傷身

苦悶的生活,猶如揹著不斷放石頭的揹簍負重前行,很多時候,你之所以過得不快樂,就是因為想要的太多。

若不懂得放棄,最終受累的還是自己。有舍才有得,大舍大得,小舍小得,不捨不得。

蓮因捨棄牡丹的雍容而聖潔,樹因捨棄繁葉的盎然而常青,山因捨棄水的靈動而偉岸。

《塔木德》中提到:“如果你過分珍愛你的羽毛,那麼你將永遠無法飛翔。”

人字有兩筆,一筆寫得到,一筆寫捨棄。得與失,總是相伴而行。

猶太人思維:正如上帝關上了一扇門,就會開啟另一扇窗;你失去了一樣東西,也會在另一個地方收穫饋贈;人生苦短,學會取捨,才能活得盡興。

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第3件事:渴望知識,不斷學習

“你永遠賺不到超出你認知範圍之外的錢”,確實如此,很多窮人之所以再怎麼努力都無法改變現狀,有一部分原因就是他們往往只懂得埋頭苦幹,以為只要付出體力就能換取財富,一心投入其中,而忽略了學習的重要性。其實,讀書對於每個人來說不是非做不可的事情,更應該是想要去做的事情。我們不難發現,很多已經成功的人,哪怕再富有,都還保持著讀書學習的習慣。有句話說得沒錯,“富不學富不長,窮不學窮不盡”,既然想要改變口袋,就要先改變腦袋。

所以,想要擁有財富自由,只有不斷地學習,保持對知識的渴望,時常給自己“充電”,努力提升自己才能走上坡路。

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第4件事:不放過一切機會

猶太人在全球範圍內奔波,只要有市場的地方就會有猶太人的身影。雖然猶太人沒有固定的國家,但他們卻是“世界公民”;雖然猶太人沒有固定的市場,但他們卻是“世界商人”。

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猶太人做生意向來天馬行空,雖然生存環境比較惡劣,但他們依然沒有放棄,或許也正是因為這種環境成就了今天的猶太人。猶太人不論走到哪裡都會發掘當地的市場,這也是猶太人“世界商人”名號的由來。

猶太人的生存環境或許讓人難以理解,但在猶太人看來,這同樣是一次次機會,正所謂“置之死地而後生”,不將自己置之死地,哪來生的機會。

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因此,猶太人每每強調財富往往只會眷顧那些勤快的人,世上從來不會有白白得來的財富,財富永遠留給那些主動尋求的人。

第5件事:本錢只做本錢的事

猶太人的經典書籍《塔木德》裡說:可以將小麥借給佃戶做種子,但做種子的小麥不可食用。

這一箴言在猶太人中間流傳了幾千年,並在商海打拼的路上解讀為:本錢是用來賺更多的錢,而非揮霍掉。

猶太人洛克菲勒就從小深諳其道。

1858年,洛克菲勒向父親借了1000美元。那時,他才19歲,剛剛中學畢業,自己手上還有800美元的私房錢。

洛克菲勒沒有把這1800美元的錢揮霍掉,而是和別人合夥辦了一家經營肉類和穀物的公司,開始了資本的原始積累之路。

1860年,美國賓夕法尼亞州發現了石油。大家瘋狂湧入石油開採業,產油量暴增,石油價格暴跌。

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於是,早已看中了石油產業的洛克菲勒,立即進入石油市場,短時間內開辦了一家又一家煉油廠,很快就成了煉油業的領頭羊。

當石油帝國逐步形成時,洛克菲勒意識到龐大的帝國難以控制,難免形成惡性競爭的風險。因此,他高薪聘用私人顧問,聯合領域內各企業,組成了集團形式,控制了整個石油產業鏈。

到1884年,洛克菲勒創立的美孚石油公司,壟斷了美國80%的煉油工業和90%的油管生意。

短短26年時間,洛克菲勒僅用借來的1000元本錢,發展成瞭如此巨大的財富,人們不得不佩服他的才能和魄力。當然,洛克菲勒的成功,歸根結底,離不開他的本錢意識:

本錢,即使再少,也是種子,只能用來發芽,而不能一口氣吃掉。

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為了保證謹慎,猶太人往往堅持賺錢的四個基本原則:

1、效率原則

效率原則包括行政效率原則和經濟效率原則。行政效率要求降低稅務部門和納稅人的徵收費用,強調稅收管理的效率,堅持嚴格管理,按比例計算憑證。經濟效率要求稅收能夠促進資源的最佳化配置,有利於經濟穩定增長和經濟效益的提高。

成本效益原則是指在進行財務決策時收益大於成本的原則,即當專案的預期收益大於其所需成本時,在財務上是可行的,否則應放棄。

2、安全原則

綜合考慮投資專案的特點、發展前景、企業盈利能力,儘量保證安全;

3、流動性原則

要有較強的流動性,小心資金要鎖定;

4、誠信原則

投資資金要注重長期穩定發展。

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猶太人能夠在經歷千年的流離後,依然有此成就,足以證明他們的智慧值得我們學習。

原因有兩個,第一,大部分猶太人都不種田,所以他們只能在金融和商業上露臉。

第二,他們熱愛閱讀,這是一種文化,他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。

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這本《塔木德》值得反覆閱讀,尤其是作為我們中國人,中華民族與猶太民族時常被一起比較,拋開智商、成就不談,但說民族性格,我們兩個民族可以說是相互互補的,所以,這本書的閱讀更顯得彌足珍貴。

《猶太人智慧全書》裡簡短深刻的哲理故事,簡明扼要的敘事風格,全面詳實的猶太智慧。所以,請你將這本書放在床頭案几,信手翻閱,相信它會給你帶來意想不到的收穫,甚至可以改變你的人生。

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為自己做足了準備,為自己增值。只要有本事,有價值,成功就會自然而然地來臨。

《塔木德》與《猶太人智慧全書》-概括了猶太人的經商、財富和處事的智慧。

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