人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。——《活著》
當我們讀完這本書中，是否為福貴苦難的一生流淚？看完這部小說，心情壓抑沉重，也思考自己人生生活的態度。
餘華《活著》：承受生命之輕，於苦難中探求生存意義
年輕的時候，福貴是個富家浪子，認著家裡有幾百畝地，就過著花天酒地的生活。
在妓院和龍二放手賭博，不僅扔出一把錢，老婆家珍來找她，懷著七個多月的兒子有慶，捂著大肚子走了十幾里路，一路上到處都是狗吠……
就在這一天晚上，福貴把祖祖輩輩辛苦積攢下來的財產全部輸給了龍二。
當他看到龍二的嘴臉，以及自己的落魄模樣，才明白自己的好日子到頭了。
他原以為只要自己忍一忍生活的貧困就過去了，沒想到生活的殘酷比他想象中來得還要無情瘋狂。
先是兒子有慶的死。
有慶學校的校長，也是縣長的女人，因為生孩子出了很多血，為了救學校校長的命，無知諂媚的醫生們生怕縣長的女人有什麼閃失，抽了有慶的血就根本停不下來。
直到
有慶的嘴都青了還不住手，有慶一腦袋栽在了地上，
死了。
後是鳳霞的死。
從小發高燒導致了後天的聾啞，在隊長的介紹下，和城裡的二喜結了婚。
後來鳳霞在生孩子的過程中，因為大出血，死了。
兒女都前後死去，這時候痛苦卻沒有眼淚。
鳳霞死後不到3個月，老婆家珍也因為軟骨病，死了。鳳霞死後，苦根一出生就沒有親媽，和二喜相依為命。誰知道，在一次幹活的時候因為吊車出了差錯，被水泥板壓死了。
死之前，有人說，二喜的脖子拉直了，嘴巴張的很大，嘴裡喊著“苦根”……
這時候苦根跟著福貴到了鄉下，本來爺倆相依為命，可以過著平靜的生活。
不料苦根也因為吃豆子撐死了。嘴上還有兩個沒有嚼爛的豆子，因為生活太貧苦了，就連豆子都成了奢侈品。
做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪頭牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。
這是福貴對老牛說的話。
看慣死亡的常態之後，經過歲月長河的洗禮，學會明白：
忍受生活帶給我們的殘忍，忍受生命帶給我們的責任，忍受現實帶給我們的幸福，忍耐才是最好和唯一的姿態。
生活可以充滿苦難，但萬萬不能對生活失去希望和盼頭。
我們要承受生命之輕，於苦難中探求生存意義。
如福貴說的那樣，
少年去遊蕩，中年想掘藏，晚年做和尚。
人性的的溫情與力量愈發在那個苦難的時代裡延展這生命的韌性和長度。
他們互相感激，互相仇恨，誰也沒有理由去抱怨彼此。
他們活著一起走在塵土飛揚的道路上，他們死去又一起化作雨水和泥土。就像中國的一句成語：千鈞一髮。
讓一根頭髮去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。
這就是餘華的《活著》。
其實人活著並不是為了找到活著的意義，而是因為活著，人生才會有意義。
年老的福貴，不似其他老人，不願回顧過往，他喜歡回想過去，喜歡講述自己的故事，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
這一生對旁觀者而言是苦難的一生，對他而言，卻是有著各種笑容、溫暖、善良的一生。
老人福貴他會走向衰老和死亡，可是他面對生活永不退縮，永遠懷抱希望，他的人生悲苦與喜樂不需要我們給他下定義，只有他自己能體驗到屬於他的幸福，知道他自己存在的意義。
我想，《活著》一書體現的是人們要根植於“活著”本身而活著，然後再去追尋其他，而不是一開始就為了財富、名利、美色、慾望等活著以外的事物而活著，
活著就要承受生命之輕，於苦難中探求生存意義。
在現實生活中，人們一邊在物慾橫流中歇斯底里、在權財名利中迷失自我，一邊又在抱怨著生活的苦與難，抱怨找尋不到生活輪渡的航向。或者他們不是沒有航向，而是目的地過於空曠和虛妄。
正如遊子離家遠了，勢必要
歸鄉
一樣。一個人追尋名利、財富久了，也勢必要回歸初始，迴歸到活著本身，這樣才不至於迷失了方向。返璞歸真，或許這才是活著的真諦吧。
《活著》這本書小編讀過很多次，每一次都深有體會，被深深觸動。
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