人生之途漫漫，會經歷很多的崎嶇與起伏，人在一步步走過時，也會根據不同的階段來調整自身。
總的說來，人生不過三個階段：青少年階段，中年階段，老年階段。每個階段的人都有其各自的特點。
青少年階段自不必多說，少年不識愁滋味，年少輕狂，對什麼都飽含熱情，只要是心中所想的，都得全力去爭一爭。
中年階段，是人生命中的不惑之年，許多人生的道理都是在這個階段悟透的。在這個年齡，人逐漸會沉澱下來，少了一些銳氣，多了一些穩重。
而老年階段，則是生命的黃昏時期，不管青壯時期是意氣風發還是潦倒窘迫，到了這個年紀都變成了回憶。往事不可追憶，只有眼前越來越近的死亡是真實的。
這三個階段都是必不可少的，也是各不相同的。
但根據時間的順序，這三者就像三級臺階一樣依次升高，只不過到了頂點，看到的不是絕美的景色，而是虛無的結束。
作為“承上啟下”的部分，中年階段其實是人生中最重要的。
《易經》講的是萬事萬物發展的自然規律。
“順規律興，逆規律亡”，人們意識到這法則不可違逆便遵照執行，但也因為在某種程度上過分依賴和迷信於此，反而被框住了頭腦，甚至有很多人將《易經》視為算命書籍，這就大大地誤解了《易經》的真諦，也浪費了這本書給予世人的智慧。
《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。
我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。
易經智慧：
人到中年，做到“三個不爭”，福氣才會越來越多。
易經智慧：
第一個“不爭”：不爭輸贏
將輸贏看得太重的人，註定是不快樂的，說難聽一些就是“玩不起”。
人生許多時候就如一場戲，笑一笑也就過去了，太較真反而會更受傷。
人與人之間，有真誠也有欺騙，你只能做好自己，他人如何你無法看透也無能為力，把輸贏看的太重，你就會在不知不覺中變得面目猙獰。
事實上，有自知之明的人，敢於認輸的人，才是真正的贏家。
有些事情，何必去爭個輸贏呢？不過是給別人添堵，讓自己失了體面而已。
其實，很多時候，你不爭輸贏，在旁人眼裡，你就已經贏了。
易經智慧：
第二個“不爭”：不爭得失
人生的得到與失去，其實都是命中註定的，沒有人能夠改變。
這並不是用來寬慰傷心之人的話，事實就是如此。
很多事情都是如此，有得必有失，有失必有得，命運其實相當公正，從來不會平白無故拿走什麼或者帶來什麼。
把得失看的太重的人，只是在自尋煩惱，明明三分鐘可以忘記的事情，卻一輩子都耿耿於懷。
說到底，人的得失，就像秋去春來的樹葉，掉下還會再次萌發，看似是失去，其實是蟄伏與迴圈。
太計較得失的人，就像給自己的靈魂背上了一個重重的殼，一步一步走得很難。
尤其是人到中年，在人生的重要節點上，本應該輕裝前行的你，卻因為太過計較得失，而將日子過得苦不堪言。
而那些做到不爭得失的人，反而給自己積累了足夠的福氣，日子越過越好。
易經智慧：
第三個“不爭”：不爭面子
年輕時，愛美又好面子，總想博得更多的關注和讚美。
畢竟那時候正是人生最青蔥的時光，總有無限的精力值和想象力，這個時期正是建立三觀和人際圈子的時候，大家都一樣，一邊極好面子，一邊又靦腆害羞。
但是人到中年，還將面子看作第一位的，註定是要因為面子而栽跟頭的。
中年人的生活裡，裡子比面子重要得多，爭了面子，難免就要丟了裡子，這個道理相信越是閱歷豐富的人越能體會。
那些年過四十，還整天將排場面子擺的比誰都大的人，事實上往往最沒本事，因為人越缺乏什麼，就越炫耀什麼。
年輕時你可以做的，可以爭的，到了中年之後就不可以繼續了。
人都是往高處走的，年輕的時候犯錯是在所難免，並且吃的虧越多，學的東西就越多。
但是，如果這些問題在中年之後依舊不停出現，那麼問題就大了。
作為一個走到不惑之年的人，卻還在糾結於一些沒有價值的東西，那完全就好比是十七八歲的少年玩泥巴一樣，不合時宜而又愚蠢幼稚。
人生一步入了中年環節，就好比是過山車爬上了頂峰，短暫在高處停留後，迎來的就是高速的下坡路，也即是老年時期。
如果你在自己人生的頂峰時期，也過得像個無知自大的孩子，那可以想見你晚年時回憶往昔會有多悔不當初。
人生的福氣，不是平白無故就可以得來的，靠的是前半生的造化與積累。通常情況下，年少越懶散的人中年時越喜歡得寸進尺、錙銖必較，而年輕時打拼、鬥爭過的，到了中年反而會沉穩謙和下來，絲毫不會有爭強好勝之心。
這種謙和低調的態度，也會在無形中給家人朋友帶來積極的影響，尤其是那些三觀仍在建立之中的孩子。
總之，你無法改變已經過去的前半生，但是還能掌握剛剛開始的後半生。人到中年以後，學會順其自然，不爭輸贏，不爭得失，不爭面子，福氣不請自來。
易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。
《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！其中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。
孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。
《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。
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