愛伊米

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

生活很複雜,現實很殘酷,每個人都是社會的一員,誰都無法擺脫他人的目光,走在人群,總感覺有無數雙眼睛在看你,有許多流言蜚語在說三道四。人們被這些外在的事情所影響,活著很累。其實,生命是自己的,生活也是自己的。要做自己生活的主角,而不是別人生命裡的配角。人是活給自己看的,只有做最真實的自己,不用太在意別人的眼光,因為你的世界和他們毫無關係。唐代詩人張九齡就曾寫了一首詩,告訴我們,要強大自己的內心。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

感遇(其一)

蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。

欣欣此生意,自爾為佳節。

誰知林棲者,聞風坐相悅。

草木有本心,何求美人折?

張九齡是一個富有才華和氣度的詩人,更是一位有膽識和遠見的政治家。在朝堂上他是唐玄宗最信任的宰相之一,任人唯賢,正直賢能,一代諫臣本色;在詩壇,他是王維、杜甫、孟浩然等人都敬重的大師,他耿直溫雅、風骨錚錚,其詩亦如其人,坦蕩豪氣,不趨炎附勢,不媚世厭俗。但就是這樣一個賢良,他遭人陷害,被貶謫,就寫了這首詩。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。”古人喜歡用香草鮮花來形容高潔的品行,這裡以蘭葉和桂華、指代詩人自己高尚的情操。春天的蘭花正在盛開,秋天桂花清香撲鼻,這兩種花都是古人所喜歡的,蘭花有四君子之稱,象徵著疏遠汙濁,保全美好品格。“葳蕤”指出蘭草具有無限的生機。而桂花盛開在秋天,皎潔美麗,也是不落窠臼,代表高雅的。張九齡用這兩種植物代表了自己的志向。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

“欣欣此生意,自爾為佳節。”大自然萬物生長有自己的規律,順應則生,這世間萬物之所以能夠欣欣向榮,是它們順應了季節。在詩人心中花兒應時而開,順勢而為,成全了春秋的美好,這是自然的規律。其實人也一樣,時勢造英雄,環境對個人的影響是巨大的,沒有好的清明的政治環境,個人的能力即使再大也無法施展才華。這就是張九齡的困境,本身應該大有作為,可惜卻遭人嫉妒,慘遭貶謫。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

“誰知林棲者,聞風坐相悅。”由花寫到人,花香怡人也讓隱者心情愉悅。隱居在深山裡的隱士,才能夠聞到那世間最芬芳的花香,花香隨風飄散,瀰漫在空氣中,正是有了花香,才會更加欣喜。由於聞到了蘭桂的芬香,因而發生了愛慕之情,也為下一句做了鋪墊。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

“草木有本心,何求美人折!”草木在天地間散發香味,是來源於他們的本性,不需要透過去追求美人的折取欣賞。草木的美麗,不是為取悅世人,這正是草木的高潔品格,它們不求別人折取,不為了向人諂媚,在春天盛開,在秋天綻放,都是出自天性。張九齡自身就是如此,高尚的品格不用別人證明,即使遭遇讒言貶謫,依然不改自己的品德和內心的堅定。

“草木有本心,何求美人折”內心強大,何懼外界干擾

不要在意別人的眼光,只要堅守自己的內心,只要堅定自己追求的方向。當我們不被認可的時候,不要慌亂,此時用這句“草木有本心,何求美人折”回懟他們就對了。堅定自己的內心,觀照本心,去行事,去生活,自然擁有幸福。何必在意他人眼光,他人的閒言碎語有什麼用,我們都是自己生命的主角,何必去當他人生命的配角,只要遵從本心,保持自己本色,就是最好的自己。(圖片來自網路侵刪)