愛伊米

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

文|涼子

“我怕啊,所以你才得管我,要不我這樣回去,你爸真得把我打殘了。”

“你爸他是不好,可他畢竟是個男人,有他在家,就算他欺負我,也沒事,我心裡踏實。”

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘初暉(阿初)的母親好不容易脫離火海,好不容易找到個好人家做保姆,既有高薪又受尊重,就又忍不住要把老家的丈夫和公婆接過來了,甚至跟女兒哭喊著要回去。

明知女兒會生氣跟她斷絕關係,也明知回家會繼續受虐,可餘母依舊想要抱著那個男人作為依靠。

這樣的女人,真是可憐又可悲,但值得同情嗎?

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

逆來順受的餘母

餘母嫁到餘家20多年,一直為他們當牛做馬,不管是對待丈夫,還是伺候公婆,那都是好得沒話說。

可對餘家這種“不把媳婦當人看的”一家子而言,餘母越是任勞任怨,就越是被他們欺負和羞辱。

丈夫早些年出去打工有了外遇,要把家裡的房子賣掉,餘母敢怒不敢言,所有的委屈只能往肚子裡咽,公婆也沒一個人站她這邊,還嫌棄她只有一個女兒,沒為餘家生出一個兒子。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

公婆的羞辱也好,丈夫的打罵也罷,餘母都是打不還手,罵不還口,一直都是逆來順受,頂多是給女兒打電話訴苦。

餘母只知道跟女兒抱怨小姑子把公公婆婆的被套拆下來攢著,就等她去了洗,把所有的髒活累活都交給她幹,怨小姑子太過分,卻不分析問題的根源在哪裡。

小姑子作為出嫁的女兒,對父母照顧那麼多也算是仁至義盡了;餘母定時去照顧公婆,也是盡到了應有的責任。

而真正撂挑子的是她的丈夫,孝敬二老不應該是她一個人和小姑子的責任,餘父這個住著父母買的房子的最大的利益既得者,才應盡更多的義務!

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母被女兒斷六親

阿初實在是不忍母親在家繼續受到爸爸和爺爺奶奶的“迫害”,提出給她買票來上海,但餘母始終不肯,因為她要在家為女兒守住那套房產。

這就是為人父母的擔憂,只是阿初從沒想過跟誰爭房產,她也不在乎。既然母親不肯來,阿初就假裝被狗咬傷需要照顧,餘母才被成功騙過來。

餘母一來就嘀咕著:你爸要是知道了,那還不氣死了?她擔心自己一走,丈夫沒飯吃;公公婆婆總有事找自己,不在怎麼行呢?

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

老餘一家子就是被餘母這種善良好心給慣壞的,他們一邊享受著餘母給自己帶來的便利,一邊又謀劃著讓餘母離婚,餘父到時再找個年輕的,生個大胖小子。

若不是有個阿初這樣天不怕地不怕、有勇有謀的女兒,餘母的生活更是悲慘,誰說女兒不如兒子?

阿初把母親接來上海後,給她換了手機卡,刪掉通訊錄的家人聯絡方式,不讓她跟餘家的人再聯絡,也不要讓他們再找到母親。可餘母不願意了,大喊“你這是要斷我六親啊”!她感到特別委屈。

餘母這種女人,受苦受累是因為遇人不淑,而她自己的心軟和懦弱,只會助紂為虐,最後傷害的是自己。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母在上海站穩腳跟

阿初接母親過來,是讓她享福的,但老人家忙碌了一輩子,就是閒不住,整天在出租屋裡洗洗刷刷打掃衛生。

直到那天被對面樓棟的韓家看中,韓老太太看餘母每天都晾曬同一條抹布,覺得她一定是位好保姆,便讓女兒韓杉青上門“求賢”。

每月6000元的工資,照顧兩個老人,餘母認為閒著也是閒著,便想去做。只是阿初死活不答應,不願意送母親出去做保姆。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

韓杉青“三顧茅廬”,套近乎不成,就裝可憐,成功把餘母騙到了家裡。

阿初這次實在是阻止不了,就跟韓杉青談價,要求每月8500的工資,年底雙薪資,最大化地保護母親的合法勞動權益。

事實證明,韓家找不到保姆是有原因的,兩個老人都生活不能自理,說好的請外援也給取消了,所有的活都交給保姆做,還處處提防著,就連拆個螃蟹都得監視著餘母,欺人太甚。

阿初知道母親受的委屈後,連夜跟韓家鬧僵,帶母親辭職。後來在鄰居葉榛榛的幫助下,餘母給陶教授的父親做保姆,既輕鬆又有地位,也算是在上海穩定了下來。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘初暉跟母親鬧掰

阿初經常去陶爺爺家看望母親,也順帶著陪陶爺爺聊天解悶,關係還不錯。

於是阿初就拜託陶爺爺幫忙監視著母親,若發現她跟老家的人聯絡,就第一時間告訴自己。

果不其然,餘母還是把持不住了,她想方設法地跟丈夫和公婆取得聯絡,電話打不了,就寫信,

講了自己在這發生的一切,讓丈夫帶著父母來上海。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母這次是真的過分了,完全不顧及這是在別人家,家裡還有老人,被女兒發現寫的信後,張口大喊大叫。

最重要的是,她沒跟任何人打招呼,就妄想把丈夫和公婆全接過來,還打算讓他們住到陶爺爺家裡,都沒有跟主家商量,準備先斬後奏,逼人不得不答應。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

阿初一開始就跟母親說了,若是她再跟家裡聯絡,就出國移民,跟母親斷絕關係,可餘母還是這樣做了。

阿初拉著母親去外面沒人的地方理論,哀其不幸,恨其不爭,對母親的所作所為又恨又怒,連累自己就算了,還連累到陶教授,餘母真是鬼迷心竅。

阿初怕他們傷害到陶爺爺,對母親也心灰意冷,要帶她辭職離開,餘母反而怒了:

“哎喲喲,你鬧完了沒有?阿初。我好不容易找個工作,好不容易能掙點錢,我才不走呢我!”

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母也知道好不容易找到一份不錯的工作,可這才掙了沒多久的錢,就要掏給家裡的無底洞了,阿初說:

“到底是誰在鬧啊!你好好的,好好的鬧什麼么蛾子?才掙了幾天錢,心裡就沒點數了是吧,那你就跟我回出租屋,去過窮日子,咱寧可窮也不能害人,再說了,我也不至於窮到養不起你。”

餘母翻了個白眼,可憐兮兮地抱著一根柱子坐在那裡說要回家,阿初問她不怕斷絕母女關係嗎?不怕回去捱打嗎?

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母當然也怕被打殘,還說正因如此,才更需要阿初管她,要求阿初必須管自己。

而她堅持要跟著丈夫的理由是:

“我這把年紀了,我需要一個依靠,你爸他就是再不好,可那是個家啊,好歹是個落腳的地兒,大家也都認我是那個家的女主人,我住在那兒安心。”

人到老了,都想有一個依靠,這沒錯,餘母也許是覺得女兒出嫁後就是別人家的人了,不可能時時在自己身邊,所以另一半才是最好的依靠,關鍵是她的丈夫能靠得住嗎?

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

可是阿初一直都在管著母親,不是嗎?

只是對於家裡沒良心的渣爹,她最多為他養老送終,其餘的事情一概不管。

餘母自己非要往火坑裡跳,還要拉著女兒一起,說白了就是道德綁架,阿初失望地說出了這麼一番話:

“我以前跟你說過的,你要是敢揹著我偷偷聯絡爸,自己非要回去往火坑裡跳,我黔驢技窮,又不忍心看著你死,我只好出國移民,斷音訊,你就當沒生過我這個女兒!”

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母沒轍了,又拿阿初都能倒背如流的話來挽回女兒,哭著說著阿初5歲時生病,她抱著阿初去看醫生,摔了好幾跤都沒拋棄女兒。

可這跟她非要回去受虐,逼得阿初不得不與之斷絕關係,是同一個性質嗎?

最後在陶爺爺的勸說下,阿初準備再給母親一次機會,餘母也說不再跟丈夫聯絡,可第二天夜裡她突然消失不見了。

葉榛榛找了一夜都沒找到,也許是她回家了,或者是想通了,回家跟丈夫辦離婚,只是以她的性格,很難不會再一次心軟。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母可憐但不值得同情

勤勞能幹的餘母,其實並不討喜。

她第一次見到阿初的室友和鄰居時,還不清楚人家是什麼路子,就炫耀女兒有多懂事和優秀,比如家裡全靠她,學習從不讓人操心,學校都是求著她去讀之類的話。

只是餘母不知道,

如果可以任性的話,沒人願意這麼懂事,哪個孩子不想在該玩的年紀活得自由自在,做個幸福小孩呢?阿初從小就為家裡操心,都是被窩囊和無能的父母逼出來的。

父親無能,母親窩囊,家裡整天雞犬不寧,生活在這種環境下的阿初,很可憐,她還能如此優秀,很難得。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

沒有過安生日子的餘母,也是個可憐人,但為什麼說她不值得同情呢?

當年阿初的父親在外打工出軌,回來要離婚,餘母不肯,丈夫一言不合就開打,試圖逼她離婚,但她咬牙死活不肯,直到被打進了急救室才有所動搖。

在住院期間,公公婆婆就去看望過一次餘母,還是空著手,只因婆婆的一句“真賢惠”,餘母就原諒了這一切,繼續過著受虐的生活。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

有些女人在婆家受盡委屈,是想離開也走不掉,丈夫把人打得死去活來,就是不肯放人。

而餘母是有機會離開的,餘家都不要她了,她還非得賴著他們。

餘父掙的錢都花幹敗淨,在外打工一分錢都沒有帶回家,餘母還心甘情願地伺候他衣來伸手,飯來張口,

所以這樣的男人並不能為餘母遮風擋雨,給她依靠。

阿初曾經都把父親趕出去了,餘母還趁阿初睡著偷偷將人放了進來,給他做宵夜。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

餘母究竟圖啥呢?難道她的骨頭真的就這麼賤?真的就是受虐型人格嗎?活了半輩子,都沒見丈夫何時有改過,竟然還期望著他能回心轉意。

所以說,餘母的悲劇,有一部分是她自己造成的,根本不值得同情。

《歡樂頌3》看到餘初暉的媽媽跟女兒鬧掰,才覺餘母都是自作自受

歡樂頌

檢視