人生在世，每個人都要經歷多個年齡階段。人到了六十歲，也到了頤享天年的階段。
所謂“六十而耳順”，在步入晚年的路途上，你應該學會聽取兒女的意見，卸下身上多年的重擔。
只有這樣，福氣才會向你聚攏，你的生活才會更加順遂。
有的人一生要強，到了六十歲還衝在事業的前線，與一眾年輕人互相追逐，想要幹出一番大事業。
但其實，六十歲的年紀，人生已經過了大半，你的生活事業也已經成型，很難再有翻天覆地的變化
。所以，“過於能幹”的形象，並不能為你帶來更高的成就。
不僅是在事業上，在家庭親情方面，“太能幹”也並不能為你帶來福氣。
人過了六十，兒女們也已經成家立業，從精神和物質方面都有能力體貼關懷你。
但如果你一直強硬地表現出“能幹”的姿態，不僅會讓親人感到挫敗和蔑視，還會讓你感到疲憊。
在日常生活中，如果你想要過得幸福美滿，就要在不同的年齡階段，做相應的事，順應天時的安排。
對於一個六十歲的人來說，“逞強”是對自己的折磨，同時也會消耗自己的福氣。
一旦福氣被消耗殆盡，你的晚年生活將充滿坎坷。
在六十歲的階段，自認為“能幹”的人，往往最讓人感到不省心。
在我們的身邊，我們總是會發現有這樣一種人。他們年歲大了，依舊還在拼死拼活的工作
。其實，他們並不缺錢，卻一直努力地營造自己的“能幹”，似乎總是在傳遞“我不需要別人操心”的資訊。
而實際上，你忽視了親朋好友的關懷和擔憂，讓親人們以為自己表現出的關愛是“自作多情”。
但事實上，你是渴望他們能夠對你噓寒問暖的，只不過你選擇用“能幹”來博取親人們的長時間的牽掛，這樣的行為在很大程度上是在製造危機感。
人過六十，“能幹”是對自我的傷害，是對親人的無視。
人不會永遠年輕，也不會永遠健壯。到了該頤養天年的歲數，身體也早已不如以前，你也該學會“退讓”。
把職場讓給年輕人，讓自己退回家庭，卸下重擔，更多地關注自己的心態、健康以及家人。
很多時候，一個人執拗地“能幹”會影響身邊更多的人。
這樣“能幹”的人，更執著於用自己的標準看周圍的親朋好友。
這樣的人，不僅讓自己經常處於“死扛”的狀態，得到的回報往往也很少
。因此，想要擁有一個安穩的晚年生活，你要學會“服老”。
走過半生，別把自己囚禁在“太能幹”的牢籠之中。
六十歲，不僅僅是個數字，更是你閱歷和經驗的體現。所以，面對往後餘生，你應該是穩重成熟的，能夠為自己做出最正確的決定，
能夠看清和放下過去得到的或是失去的東西。
不要為了自己的一個虛名，畫地為牢，為了眼前的利益而放棄未來更長遠的幸福。
如果你現在還因生活的瑣碎而煩惱、迷茫，建議你讀一讀《次第花開》這本哲學之書。
《次第花開》
這本書，以很
簡單的語言
向我們深刻地剖析了人生的大道理，並且告訴我們
無常不是人生的過渡期
，而是
貫穿了整個人生
。
他在書中講述了很多
例項和故事
，這些都是得聞佛法後，從
不屑到忠誠的過程
，這其中的變化只有真正感受過的人才能夠深刻地體會到它的
妙處
，
無法言說。
希阿榮博堪布
就是這樣一位想讓更多的現代人在這個如此
壓抑
的環境中獲得
心靈上的快感
與舒適感，從而
真正幸福
的過此生的目的。
不再
糾結於過往與痛苦
之中，將這些經歷看作是
人生的修行
，是終結舊因果的完結，這一段孽緣便已作罷。累世該還的都已償還了，那麼後面的日子便是真正開啟
此生的善因
，造化全由己作，真誠的
動善念
，行善事
，開啟下一段善的旅程。
當我們真正認識了
行善事
，諸多受苦之後，才能在人生痛苦與煩惱的基調上去好好地生活，珍惜每一份得來的幸福，獲得完全的
痛苦
，而非百般
滿足感
我們總是羨慕身邊的人過得比自己好，你卻沒看見別人累世修行的結果和他言行所積
挑剔和不滿。
；你若看到壞人過得比你好，那也不過是無數世的報應，而今生作惡還未到時辰罷了，
攢下的福德
別急，該來的總會來，一個都不會落下。
。
人生充滿苦難，只有內心的淡定從容才是我們面對漫漫人生路的最好選擇。因為焦慮、恐懼以及糾結本身就毫無意義，不能解決問題，甚至還會讓問題與苦難變得更難以接受
用睿智柔和的文字，以現代人的思維與表達方式，講述了
希阿榮博堪布
、我執、生命以及修行等課題，給予我們鼓勵與啟發。
痛苦、珍寶人生
生活何嘗不是一邊失去，一邊擁有。人生更像是一場充滿苦難的修行，實屬不易。想要通透過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內心強大起來，淡定從容地面對各種困難險阻，笑對人生。
一書問世，深受大家的喜愛，成為了不少人工作、心靈、修行、人生的啟發寶典，幫助很多人走出困境，明白到生命的真正意義。
記得，樊登這樣評價道：“在《次第花開》中，我第一次知道了什麼是真正的自由。這本書的閱讀方法是隨便翻開一頁，
《次第花開》
”
人生所有的路都是一個循序漸進的過程，無論是
讀下去就好，都有心靈的收穫。
等等，皆是次第而行，
生、行、愛，老、病、死
需要學習的朋友可以點選
唯有次第花開，才能花開見佛！
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