我一腔痴情可曾在

你的芳心投下陰影？

門上畫的一朵紅蓮

對你訴說了我的心聲？

躑躅在你的花園曲徑，

風中盪漾著我的哀傷，

難道你看不見我的情笛

在天幕草書的一段衷腸？

——泰戈爾

前不久，一個女研究生為其理髮師男友輟學懷孕生子的學習驚爆網路，在大眾平淡生活中很是加了一堆猛料，足可為他們飯後無聊的談資了。來自雲南滄源大山裡的佤族姑娘南依為愛休學，把很多人整得都不能自己了！

但正如南依迴應所說，自己對人生有期許，會對自己的選擇負責，每個人都有不同的選擇，努力把人生過的有意義才是最重要的！很多人的驚詫無非是這個邊疆山區女孩子的選擇與自己一直以來已經沉澱接受的觀念相違，一下子無法接受罷了。但在一個自由且法治化社會，旁人收起自己的好奇，尊重她的選擇才是正常也正確的做法。

但由此確實引發一個需要討論的問題：愛情中的門戶之見究竟該怎麼面對？婚姻中的門第差異自古以來一直對年輕人的婚姻愛情選擇影響至深，最經典大眾也最熟悉的莫過於羅密歐與朱麗葉了，當然，梁山伯與祝英臺也一樣深得人心。人們因此也產生了一個印象：似乎門當戶對是要不得的，對年輕人的愛情是一個巨大的阻礙！這一點，在一個倡導平等的時代，在長期接受自由戀愛教育的國人中間尤其受到追捧。建國以來，特別是改革開放以來，在教育日益普及，大眾傳媒影響日益深入，人口流動日益頻繁的時代，打破門戶隔閡，由戀愛而婚姻，似乎確為正當。但愛情中的門當戶對真的就錯了嗎？

在一個北大畢業生殺豬都可以成為新聞的國度，在一個相當程度上把人的價值定位於其所從事的職業、收入的社會，在一個辦事都要託關係看臉色的社會里，愛情真的不需要看出身，變成桃源伊甸園？有句話很值得銘記：愛情是不講法律的。當法律徘徊在愛情的門外，愛情肯定是出了問題！所以，拋棄不成熟的幻想，我們必須承認：愛情應該門當戶對！

誠然，我們必須信奉愛情。薄伽丘曾言：真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內心沉睡著的力量和潛藏著的才能。但丁說：愛情使人心的憧憬昇華到至善之境。美能激發人的感情，愛情淨化人的心靈。這一切都不如“我欲與君相知，長命無絕衰”來得猛烈、直擊心扉！“執子之手，與子偕老”，“願得一心人，白頭不相離”，愛情的偉大無非就是平淡日子的牽手廝守。但影子是光的孩子，愛情有多美好，就可能投射下多長的陰影。馬爾林斯基觀察過：毫無經驗的初戀是迷人的，但經得起考驗的愛情是無價的。看到沒：經得起考驗！以江叔的閱歷，這個考驗就是門戶！

這個門戶首先就是兩個人的“三觀”。愛情於男女，其價值是不同的。史達爾明確宣稱：“愛情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。”拜倫更是直言：“愛情對於男人不過是身外之物，對於女人卻是整個生命。”因此，愛情在男女生命價值上的不一樣，就需要兩個人在愛情上的價值觀基本趨近。這方面，首先是相貌。審美取向的一致是必要的。兩個人由愛到婚，朝夕相處中，如果相看兩生厭，很難想象這樣的愛情會天長日久。江叔知道，很多人肯定不以為然，以為江叔鼓吹外貌協會，還會以諸葛亮娶醜媳婦反駁。世人眼中的美好其實是以你審美的犧牲為代價的，你如何知道舉案齊眉的梁鴻面對孟光時忍住多少內心的膈應？莎士比亞斷言“女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產生愛的話，卻是用眼睛來戀愛。”其實，男女首先都是用眼睛戀愛的。在江叔看來，所有日久生情的愛情都不如一見鍾情來得實在，賈寶玉與林黛玉初見時的似曾相識遠勝與薛寶釵的天天廝守。初識時的驚豔一定是你最嚮往的審美期待！一個經典的橋段就是：女人喜歡壞壞的男人，但絕對不喜歡長壞了的男人！壞壞男人的邪魅可能會勾撩得女人慾罷不能，這樣的男人在長相上一定是帥酷得一塌糊塗。遍查中外文學典籍，首先吸引人的一定是外貌。當然，情人之間一定要會說情話。中國人似乎欣賞一個人的木訥，但誰能否認，一個甜言蜜語會刷嘴皮子的男人更能得到女孩子的青睞？

兩個人之間的愛情觀相當還在於處理各種事務上的見解相似。生活是瑣碎的，朝夕相處中，兩個人的消費觀念、社會交往中的處事之道、各種大事小情的認知辨別，特別是知識結構差異帶來的認知懸殊真不是簡單的一笑置之可以化解。在面對雙方家庭的父母親朋、長幼序對中，如何拿捏有度、不失分寸特別需要雙方的默契。除此之外，當愛情寶寶來臨時，如何撫愛孩子，不僅兩口子會產生分歧，還牽扯到雙方家庭的認知，這時候，如何容忍化解矛盾既見涵養更顯情商，愛情觀無疑會在這時候顯示其特別的價值。

愛情的門當戶對還在於生活中的追求。兩個人知識結構的差異可能在這方面會顯出其價值。受教育水平的差異很容易帶來其對各種事件評價的不一致。關鍵還不在於此，愛情體現在生活中是雙方對彼此形狀的認知。生活獨立能力是首要的，一個時至今日穿衣吃飯仍然需要徵求媽媽意見的“媽寶男“”爹寵寶“動不動都要考慮父母的看法，卻置你的意見無所謂，無視你的體會的人，那種愛能讓你忍受多久而不爆發，無疑值得懷疑。生病之時是該尋醫問藥還是拖延以待自愈，日常飲食是該精緻還是湊合，衣服搭配是邋遢隨意還是應該精挑細選……，點點滴滴堆砌的生活中其實映照出對人對己的態度，透出愛情觀上的不同。還有，兩個人是否都追求上進。比如，一個人對求學有著難以遏制的執著，而另一個人卻只是希望你每天陪伴在身邊，你儂我儂的卿卿我我，並不希望追求更多的學問知識，這樣，感情可否持續也是存疑的。一個人希望對方可以進取，提高自身學識地位業務能力，而對方卻喜樂玩耍，以打牌逛娛樂場所為人生快事；一個人感於周圍環境不利於成長，希望擺脫現狀，尋找更好工作生活環境，而對方安於現狀，不願意改變，這一切都不是簡單的意見不合，其實源自愛情觀的不同，如此，單純講愛情，其實很難持久。

在純世俗化的物質時代，物質條件對愛情是有致命威脅的。託．富勒斷言：“當貧窮從門外進來，愛情便從視窗溜走。”這與中國人熟知的貧賤夫妻百事哀表達著同樣的意思。愛情的門第障礙不一定是財富擁有量的差異，而在於彼此對愛情和財富的態度。不論財富多寡，超越財富之外的彼此尊重才是愛情的真諦。但事實上，兩個人為雙方在買房產時各人該出多少錢，房產證上該寫上誰的名字而鬧得不可開交甚而反目者不在少數，也許，你覺得這時候是愛情變質了，其實，是一開始，你們的愛情就門戶不對。當初，你們忽視了財富在愛情中的分量，如今，財富在你們的愛情中露出了自己猙獰的獠牙。而更難的是生活中突然湧來的意外考驗，宣稱我自己就是豪門的范冰冰，出眾的容貌在突然的打擊中也留不下李晨的溫情。愛情中，心性品質才是真正的門第！這時候，農家子弟，官宦人家的出身都不重要，品性不以家庭背景為標準，愛情中的選擇只跟人品有關。人品即門第。

社會地位的不平等更會成為彼此靠近的阻力。灰姑娘走進了皇宮，就是民間秀女選進了宮廷，對這個女子來說，如何立足是關鍵。她必須迅速適應學會宮廷的規矩，否則，遭遇冷眼甚至被淘汰就難以避免。選擇一個人就是認定他的家，社會地位懸殊的兩個孩子能否因為出身不同而最終緣定終生，看的是雙方的態度。尤其是優勢一方的包容至關重要。說到這裡，江叔認同的門戶不是世俗的門第偏見，而是能否打破世俗偏見的認知門戶。優勢一方的接受當然重要，但劣勢者克服自卑也必不可缺！Jane面對羅切斯特時所說的，當我們面對上帝時，我們的靈魂是平等的。不卑不亢卻擲地有聲。是啊，走過墳墓，大家都平等地站在上帝面前！問題是，跨過墳墓前的門第，在你心中是什麼樣的分量？靈魂的高貴不在於財富，而是你我對視中精神上的平等從容。

回到那個休學的女孩子，南依的選擇是一種精神的高貴，因為教育以及賦予她一種超越世俗眼光的自信：教育的很大一部分意義在於，讓一個人得以審視自己的內心，瞭解自己真正所需要的東西，並擁有選擇的自由。教育不僅為了明智，更是為了自由，而真正的自由是選擇的自由。無論是選擇蛻變做精英，還是選擇退隱做人妻，將命運掌握在自己手中，才是教育的意義。

自由，是愛情真正的門第！

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願每一個人都能被溫柔以待。

作者簡介

：江叔，一個有深度、有溫度的寫作者。