在社會上行走，要想和各種人處好關係，飯局是必不可少的一個環節，而在飯局中，酒又是最重要“媒介”，所以才有“無酒不成席”的說法。然而，酒這東西畢竟多喝無益，當你不想喝或者實在喝不下去時，應該怎樣拒酒呢？這是一個很考驗情商的事情，拒絕得不好，落了人家的面子，就容易傷害彼此的關係，很多事情往往也就辦不成。下文就和大家分享，行走社會必備。

一、以柔制剛，面帶微笑拒酒

說白了“伸出手不打笑臉人”，厚黑學注重，自始至終面帶微笑的人通常是較難解決的，因此有些人以“兩面三刀”稱之。在飯局中，假如你注意觀查得話，便會發覺，這些擅於拒酒又能讓另一方沒有話說的人，也從不容易給人甩面色，板著臉孔去拒酒，只是無論另一方如何勸，都擺成一副笑嘻嘻的表情包來回絕，並且說的全是很好聽話，讓別人沒有機會。

例如，楊某為了更好地慶賀喬遷新居，請了一些親戚朋友參與飯局，王某也在其列。在飯局上，楊某不斷端酒，王某酒勁不深，沒一會就頂不住了，因此 ，在楊某再度把酒言歡勸酒時，他趕忙站起來，一個勁兒地扮著笑容，說著動聽的救場話：“酒沒有多，喝好就可以了。”“我們常常碰面，有些是機遇，無須客套。”“你瞧我早已喝得紅光滿面了，這都是託你的福，如今確實到量了……”這一番拒酒之詞帶上微笑說出來，讓楊某隻有徒呼奈何。

二、量力而為，說明客觀事實拒酒。

假如說第一個方法的以柔制剛是厚黑學中的“厚”，那麼，說明客觀事實來拒酒便是“黑”。說白了存在即是合理，在飯局上，如果你要想拒酒時，假如可用得當的語言表達說明客觀事實，那麼，勸酒者通常也會知難而退。

例如，林某參與一個飯局，碰到了好長時間末見的徐某，徐某明確提出要和他同飲三杯。林某是那樣拒酒的：“久別相逢，你的心思我領了，也確實想與你多喝兩杯，無可奈何近期身體不適，醫師交代不可以喝酒，因此早已滴酒不沾有一些日子了，你可以要多包含。好在此次總算遇上了面，之後有些是機遇，改日等著我人體好啦，一定與你同飲一場。”此話一出，且無論究竟是不是客觀事實，但卻沒有一切漏洞，徐某也只能作罷。

三、宣告安全隱患，注重不良影響拒酒。

“小酌怡情，大飲傷身體”，酒原是暖場的東西，喝到大家都興盡而返就現已充分了，無可奈何的是，很多飯局上，這些勸酒的人全是把以另一方喝下去為目地，這著實是一種庸俗，也是勸酒的一個大避諱。而做為拒酒者，碰到這樣的狀況，在喝下去類似時，就可以宣告安全隱患，把自己再喝進去很有可能會有哪些不良影響說出來。為此拒酒，便是厚黑學中釜底抽薪的方法。

例如，你能那樣回絕：“謝謝你的一番盛情款待，我原本二三兩的量，今日由於開心，早已多喝過許多，再再次喝進去，就不太對了，很有可能連家都回不到過去，為了更好地飲酒搞出家庭糾紛可就不划算了。”這般注重不良影響，那麼，聽話的人，通常便會及時止損。

四、後發制人，反守為攻拒酒。

用反守為攻的厚黑方法來拒酒，就是先不露聲色，聆聽另一方之言，出其不意從這當中找尋“突破點”，使他人的端酒之詞不創立，且沒法爭論，就能坦然拒酒。但是，這一方法主要是對於這些故意勸酒者。

例如，張某結婚喜事，當飯局進到高潮時，張某喝得似醉非醉，很冒昧地邀約倆位上座的賓客一起“吹一瓶”，這明顯是一個尖酸刻薄的失禮要求。倆位賓客中一人施施然站起來，講到：“我覺得先求教一個難題，‘三人行，必有我師’，這句話是孔聖人說的吧？”張某回答：“是的。”賓客見其已入自身的“陷阱”，因此然後講到：“即然是聖賢說的，但你又建議要和大家兩個人一起喝，那麼你便是我們的老師，你要先向大家搞好示範性，先吹上二瓶，怎樣？”應對這反守為攻的一擊，張某啞口無言、無計可施，只能捨棄勸酒。

這名賓客的拒酒秘術，妙就妙在不露聲色，先靜聽其言，隨後提問問題，設下“陷阱”，請君入甕，隨後後發制人、反戈一擊，讓另一方沒有話說。