愛伊米

《堂吉訶德》與印刷術之間的關係

《堂吉訶德》下第六十二章部分故事梗概:

這一天,堂吉訶德一行人來到當地一家印刷廠參觀,看到了工人們印刷書籍的場面。

《堂吉訶德》與印刷術之間的關係

《堂吉訶德》下第六十二章部分故事解讀:

如今,我們如果要參觀一家印刷廠,恐怕要有資格以及證明等等條件,總之,不會容易的走進去。而在堂吉訶德的時代,由於印刷廠是新鮮事物,為了吸引人們的購書熱情,當時的印刷廠是可以隨便參觀的。

堂吉訶德作為小說中的人物,從小說的世界中走進了現實,來到了印刷廠,可以說,堂吉訶德是來到了他的本源之地。

我們探尋《堂吉訶德》的本源,似乎要回到長達千年的中世紀去尋找。當時的西方是一個什麼樣狀況呢?

那是一個幾乎忘卻了古希臘和古羅馬時期光輝燦爛的文化,甚至逐漸失去文字,重新回到了口口相傳的時代。與此同時,阿拉伯世界卻在與中國的交流中,透過絲綢之路,將源自於中國的造紙術和印刷術、火藥和指南針廣泛傳播到了西方。

《堂吉訶德》與印刷術之間的關係

正如馬克思所說:“火藥,指南針,印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸的粉碎,指南針開啟世界市場並建立了殖民地,而印刷術則變成新教的工具,總的來說變成科學復興的手段,變成對精神發展創造必要前提的最強大的槓桿。”可以說,中國古代的四大發明推動了人類社會的歷史程序,特別是極大地促進了歐洲近代社會生產力的發展。