成語是我國漢字語言詞彙中一部分定型的片語或短句，多數為4個字，但也有3個字和5個字的。它是中國文化的一大特色。成語的很大一部分是從古代繼承下來的。它們具有固定的結構和固定的術語，表示一定的含義。它在語言上通常與現代漢語不同，它代表一個故事或典故。它是中國文化中的一顆璀璨的明珠。

鶴壁地處中原北部、淇河之濱。這片厚重的土地孕育出了殷商文化、衛國文化、詩經文化等。古之淇水是我國古代文明的重要發祥地之一。

中華民族的優秀民間傳統文化在這片熱土之上薪火相傳，從古至今，勤勞勇敢的鶴壁先民們在這塊富饒美麗的土地上，演繹出了蘊含豐富的輝煌歷史和燦爛文化。僅從成語來說，幾十個成語典故就出自這裡。下面分享給大家三個成語的來歷。

淇水關古石橋

一、助紂為虐

助紂為虐比喻幫助壞人幹壞事。紂，商朝末代君王，都朝歌。虐，暴行。此典故出自《孟子·膝文公》：“周公相武王，誅封伐奄。”朱嘉注：“奄，東方之國，助紂為虐者也。”例：《紅樓夢·第九回》：“原來賈瑞是個圖便宜沒行止的人……助著薛蟋圖些銀錢酒肉，一任薛蟠橫行霸道，他也不去管約，反'；助約為虐'；討好兒。”《史記·田單列傳》：“國既破亡，吾不能存；今又劫之以兵為君將，是助桀為暴也。”《史記·留侯世家》：“夫為天下除殘賊，宜縞素為資；今始入秦，即安其樂，此謂'；助紂為虐'；。”《聊齋志異·香玉》：“俄見終雪從背後出，笑罵曰：'；脾子來，助葉為虐耶！””在中國文化史上，歷代文人大都極力貶低商紂王，將商紂王刻畫成為暴君。國都朝歌即現在的淇縣，紂王長期生活在這裡。

二、酒池肉林

酒池肉林原指商代暴君紂王荒淫無度。此典故出自《史記·殷本紀》：“好酒淫樂，劈於婦人。……戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男倮相逐其間，為長夜之飲。”後用以形容酒肉極多，庭席奢華。例：《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客。”《漢書·張騫傳》：“行賞賜，酒池肉林。”宋·朱熹《近思錄·卷五·改過遷善，克已復禮》：“峻宇雕牆，本於宮室；酒池肉林，本於飲食；淫酷殘忍，本於刑罰；窮兵默武，本於徵討。”

鹿臺閣

三、靡靡之音

靡靡：萎靡，頹唐。靡靡之樂指柔弱萎靡、頹廢淫蕩的音樂。此典故出自《韓非子十過》：“此師延之所作，與紂為靡靡之樂也。”相傳，紂王命令樂師師延做靡靡之音，師延認為這種音樂低階趣味，聽後使人萎靡不振，產生頹廢的心態，便不肯。紂王知道後便要殺掉師延，無奈之下師延只得譜曲。曲成，紂王聽後十分高興，通宵達旦，朝歌暮舞，以至於荒廢朝政，最終失去天下。據《史記殷本紀》記載：“北里之舞，靡靡之樂。”

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