人到底有沒有宿命呢？這個問題有無數人思考過、研究過，哲學界的人，物理學界的人，文學界的人，但是並沒有人能給出一個肯定的答案，畢竟這個問題無法證偽，也就無法判斷答案的正確性。

宿命論是很有市場的，尤其是在宗教領域，佛家講因果，基督講善惡。曾仕強也曾對這個問題有所論述。

天命的安排

曾仕強教授說，你一輩子要來幹什麼，DNA裡蘊含著你一生要幹什麼的安排，換句話說就是天命的安排，先天的人生規劃，如果你按照他來行動，你自然會人生圓滿。

只是人一生下來就把這些忘光了，你只能從世界上繁雜的事業中摸索，直到你感覺到這是你一生要做的事，對你做的事感到興奮，哪怕再辛苦，也願意在這個事業裡燃燒，那你就找到了被遺忘的先天人生規劃。

這種說法其實司空見慣，假如曾仕強稍微多讀過一些物理書，比如物理學裡關於量子力學的知識，就會發現，這些物理學家的假設與思考其實更加極端。

基於熱力學第二定律，熱力不能自發的從低溫物體流向高溫物體。

這為世界的演化指明瞭一個方向——一切自然現象總是朝著讓分子熱運動更混亂的方向演化。

最近火熱的電影《信條》裡提到的熵，就類似於這一概念。

物理學家們一直在探討一個問題，為什麼時間總是從過去向未來流逝，也就是為什麼時間之矢會存在。

愛因斯坦

說時間是一種錯覺，不承認時間之矢的存在，龐加萊復現定理和洛施米特速度反演佯謬，認為世界完全可以把速度符號反過來，一切都將熵減回到他的過去，時間之矢也就不存在。

非平衡熱力學又認為世界的不可逆現象是世界的底層架構，不會因人類認知的完善而消失，時間之矢是存在的。

基於上面的兩段表述，我們可以提出一個問題——什麼是命運？牛頓力學、量子力學、相對論都包含有決定論的色彩。

假如我們投擲一枚硬幣，只要我們完全掌握硬幣的形狀、質量、手的力量，那麼在硬幣投出的那一刻，我們已經知道幾秒後硬幣落地時的正反面。更廣泛的聯想，我們也將知道過去一億年地球每天的氣溫，未來一億年哪天會出現月食，太陽哪天會熄滅。

我們算不準，只是因為我們的知識還不夠周密。也就是所謂的拉普拉斯妖，對於智者而言，沒有事物是模糊的，未來將如過去般出現在其眼前。就像普利高津所說：“一旦初始條件給定，一切都是確定的，自然是一個自動機，新奇性、選擇和自發行為僅僅從人類的角度看是真實的。”

這種決定論一旦推廣到人身上，人本質上也不過是一堆原子的組合，每個原子的運動也符合自然規律。所以如果我們能知道一個人所有原子這一刻的性質，我們也將知道一個人過去與未來的命運，也就是天命。

所以假如曾仕強稍稍瞭解一下物理，就會發現，無論有沒有天命，那都不是由DNA決定的，而是更本質的原子。

也並非是出生時忘了，而是出生的那一刻，所有的原子開始遵循世界規律，人才具備了天命。

人類是有侷限的

曾仕強基於所謂的天命，說人天生註定對某項事業有所熱愛，有歸屬感。決定論依然只是個假說，對其的質疑也從未停止。

過多的考慮這件事實在無意義，就像信條的導演諾蘭在一次演講中所說：“尊重當下。”

人對什麼事感興趣，願意投入到什麼事業中，具有最直接的影響的，一定是幼年時的經歷，而非出生前的時候。

小時候在哪件事上不斷的獲得微小的成功，就在這件事上不斷積累天賦，總結經驗，那就會對這事感興趣，以後也更有可能願意投入到這項事業中，於是，便找到了自己的天命。

小學的時候數學成績很好，而語文成績零蛋，自然會越來越多的把精力與愛好投入到數學中，而不是其他科目。可是隨著年歲漸長，他漸漸又發現了語文的魅力，在大學選擇專業時投身中文。那他的天命是什麼呢？

假如年紀輕輕的時候就認定數學是自己天生的事業，那也就不會有後來轉學中文的事情，說不定才是真的錯過自己一生所愛的事業。

人類是有侷限的，人類的認知更是短淺，那些歷史上的偉人都經常犯錯，看走眼，何況你我這些普通人呢。

所以匆忙的認定自己的天命事業，所謂的先天的人生規劃，實在是自陷樊籠。

人們從高中到大學，從大學到工作，從戀愛到結婚，每一步都將是人生的重大變化，會有無窮多的新事物、新朋友影響著你，重新塑造你對自己、對世界的認知。

所以人的認知是永遠發生變化的，每一次的困頓，都是對生活的一次反思，去尋找真正適合自己的生活方式。

所以人類根本就沒什麼天命，哪怕有也並非人類所能感受得到，所以相信天命，無非是對世界的投降，對生活的苟且。

經常會聽到老人說，什麼樣的年紀做什麼事，到歲數了就要去做。這不就是對命運的信服，對命運的投降。不這麼做就會人生不幸，生活痛苦，在社會的嘲弄與同情裡痛苦掙扎。只是真的這麼做了，才更容易陷入悲劇裡。

人類的認知是有侷限的，著眼當下，而不要去考慮貫穿整個人生的走向，你連股票的走線都未必看得明白，何況人生的。

一輩子的目的

是否每個人都有人生的終極目標，如果非要說一個具有普適性的，那就是死亡吧。畢竟每個人都難逃一死。但是把死亡當作人生目的的人可是少之又少。

所以每個人的人生都是不同的，想追求的目標更是不同。出生之時自然不可能知道自己追求什麼，隨著年歲的增長，閱歷的增加，漸漸培養出自己的喜好。

在人生的長旅中，不斷地調整自己的喜好，不斷地明晰自己的熱愛。這並非是找到出生之前就被遺忘的計劃，而是在不斷的探尋人生，尋找人生的計劃。

在一個行業紮根奮鬥，有時候是因為別無選擇，有時候是因為能賺到很多錢，畢竟大部分人工作都是為了賺錢，最大的人生目的就是某一天可以不工作。有時候是因為對行業的熱愛，不過這類人真的是少數。

所以這輩子來到底要幹什麼，確實是個無聊而且愚蠢的問題，如果非要回答，我倒是有一個十分具有中國智慧的回答：“來都來了。”

人生本來就沒什麼目的，在中國這句話或許並不十分實用，可是放在北歐這些高福利的國家，他們的人生確實沒什麼目的，只是在追尋舒適的生活——物質上的舒適和精神上的舒適。

目的是個有壓迫感的詞，畢竟每個目的都代表著要去實現。

操作的困難與時間的壓迫，都給這個詞附加了一層壓力，假如把這個詞和人生搭在一起，就實在是有些可怕了，一生的追求，應該是主動的、自願的，而不是被迫的，任何被雞湯激勵著的人生追求都是虛假而痛苦的。

人生何必非要有目的，來人間一趟自然是為了體驗生活，體會人間。我們當然也需要奮鬥，只是並非為了實現什麼目的，而是為了活的更舒服些。