什麼是歸納主義科學觀？意思是說，科學就是對事實進行歸納總結之後，所得到的理論。我們現在一提到“科學”這兩個字，都會有一個反應，就是它很可靠。為什麼可靠？因為科學是建立在事實的基礎上的，這些事實是我們人人看得見摸得著的，不管我們怎麼想，事實就擺在那裡。而科學，就是我們建立出來的一套符合這些事實的理論。這種科學觀，是最容易理解的，所以查爾默斯說這是“常識科學觀”。歸納主義科學觀的形成，是人類在科學探索上邁出的一大步。

舉個例子，就是大家都聽過的比薩斜塔實驗。這個故事很簡單，古希臘的哲學家亞里士多德曾經說，不同重量的物體，在下落的時候速度不同，重的東西下落得快，輕的東西下落得慢。後來比薩大學的老師伽利略不同意，說不對，不管輕重，都下落得一樣快。最後伽利略跑到比薩斜塔上做了個實驗，在大家的見證下，發現不同重量的鐵球果然同時落地。

這個故事可能會讓你有這樣的疑問，哎這麼簡單的道理，難道在伽利略做實驗之前，人們都不相信嗎？其實，在17世紀以前，人們並沒有把事實當成是知識的基礎。在當時，只有像《聖經》這樣的宗教經典，或者亞里士多德這樣的權威人士所說的話，才能被當成證據。所以說，伽利略的這次實驗非常了不起，他說服了一堆教授和市民，證明了傳統的思想是錯誤的，我這套根據事實得出的理論才是對的。所以有學者提出，從這個時候開始，以事實為依據的現代科學才真正誕生了。

伽利略自己透過比薩斜塔實驗一戰成名，流芳千古。所以他自己說，我們應當先觀察事實，接受這些事實，再去建立一套符合這些事實的理論，這就是科學。這個說法非常經典，簡單易懂，廣為接受，而且的確有重大的貢獻。我們當然不能說它是錯的，但是在查爾默斯看來，歸納主義科學觀有不少漏洞，也不夠完善。

再拿伽利略舉個例子。伽利略曾經提出過一種測量恆星直徑的方法。簡單來說，就是拿一根繩子放到眼前，然後調整繩子的位置，讓繩子正好能擋住恆星，然後利用數學方法，算出恆星的直徑。這個測量方法的確是基於客觀的觀察事實，在數學演算法上也沒有問題。即使今天讓我們來做同樣的實驗，也會和伽利略得到相同的結果。但問題是，用這種方法，根本就測不準恆星的直徑。因為我們肉眼看到的恆星大小和角度，跟恆星自身的尺寸大小沒什麼關係，我們的地球有一層厚厚的大氣層，會對光的傳播造成擾動，所以靠肉眼根本看不出恆星的大小。

伽利略那個時代，還沒有關於這方面的知識。所以雖然他進行了觀察，透過事實和嚴謹的數學推理得出了一套理論，但很可惜，這個結論是錯的。錯的原因就在於，我們透過觀察所得到的事實，並不一定都是可靠的。那如果根據這些事實來進行推理，當然就得不出正確的理論。

歸納主義科學觀的另外一個問題是，歸納推理這個方法本身，也不夠嚴謹。哲學家羅素曾經舉過一個很好玩的例子。有一隻住在農場裡的火雞，農場主每天都在早上9點準時過來喂這隻火雞。久而久之，這隻火雞就得出了一個科學結論：這個世界的執行規律就是，每天早上9點就會有人來給我提供食物。但是到了某天早上，農場主不僅沒有來餵它，反而拎著一把刀把它給宰了。為什麼？因為聖誕節到了，大家要吃火雞。這個例子就很形象地說明了，透過總結事實，然後進行歸納推理的方法來建立一套科學理論，從邏輯上來講是不嚴謹的。因為這樣的話，你永遠都無法證明這個理論一定是正確的。

“歸納主義科學觀”，認為科學就是透過對事實進行歸納總結之後，所得到的理論。歸納主義科學觀的誕生，是人類的一大進步，有力地推動了現代科學的發展。但問題在於，我們所觀察到的事實未必就是正確的，而且歸納推理這種方法，本身在邏輯上也不夠嚴謹，容易出問題。