“鳳轂於此，百鳥集吊，羽化而成”， 這裡相傳是

鳳凰翅膀掠過的地方。

徐霞客曾經在這足足呆了一週，留下三千餘字來讚美心中的這座“世外桃源”。

蒼山背後，洱海源頭，今天的《中國這麼美》，低苦艾樂隊來到這裡——

鳳羽鎮。

奶奶心裡開滿了花

這裡曾經是茶馬古道上的重鎮，時光荏苒，青石板路上噠噠的馬蹄聲早已遠去，喧囂和繁華溶進悠悠歲月，在街道院落的灰塑和磚雕裡若隱若現。踏上這片土地，

總感覺時光往後退了許多。

鳳羽全鎮人口幾乎都是白族，街市上身著民族服裝的人比比皆是，然而白族的民俗風情，又不僅僅只體現在服飾上。路邊賣雞豆涼粉的大姐，是

白族霸王鞭

的“隱世高手”（霸王鞭用約一米長的空心竹或扁形木條，鑿約十公分左右長的四至五個孔，每孔內裝二組銅錢，每組用二至三枚。它是一種搖擊奏樂器，演出時持杆，以兩端隨舞碰擊身、膝或肘發聲，伴歌舞）；

街角隨便一個轉身，閨蜜搭檔手繡民俗小老虎的老奶奶，也能隨口唱一唱河裡硬殼的小螃蟹。

這其中的佼佼者，是楊若前奶奶，人稱

“百靈鳥”

。楊奶奶1942年生人，小學三年級擔任獨唱，四年級加入管樂隊——不是針對誰，在座諸位音樂人都是晚輩。79歲的奶奶唱起《歌唱祖國》，依然是高亢嘹亮，聲如天籟。

臉上總是笑意滿滿的楊奶奶，人生並不順意。十歲那年父親去世，家裡再也無法同時供兩個孩子讀書，身為長姐的她只能輟學，賣菜補貼家用；包辦婚姻嫁到夫家，操持家務、侍奉公婆，過了幾十年貧苦的日子。萬般皆是不得已，但楊奶奶用唱歌排遣心中的苦悶，“還是要開心一點，

開心了就唱歌，做事也唱歌

”。歌聲，是對兒時夢想的追憶，也是平淡生活裡的調劑與點綴。

“夜

無盡而漫長

我像是在孤獨中吟唱

我不在這裡望

就在前方等待

等待我那已丟失的夢”

——低苦艾樂隊·《小花花》

拍攝間隙，楊奶奶和街坊四鄰所有的奶奶們把糖果分到每個人手上，每個人都要給，每個人都要健康、都要快樂。鼓手文烽說：“她知道快樂的力量，歌聲裡就是她的一生，時光已經把她塑造到極致的美。”

也許奶奶已經無需在頭上插上小花花，

奶奶的心裡，早已開滿了花。

全員音樂人

施文清是樂隊在鳳羽的嚮導。

高中畢業後，他在鎮上當郵遞員，因為喜歡書法，常被村民請去謄抄家譜。鳳羽幾乎每家都有家譜，但上面記錄的家族歷史大多從明代洪武年間開始——祖籍金陵應天府（今江蘇省南京市）。那麼在這之前，鳳羽本土的原住居民的歷史，又要去哪裡找尋？

一個盤桓在心裡的疑問，一點對家鄉歷史的執念，支撐著施文清多年來的蒐集整理和研究，不求回報、不問前程，他的夢想是出一本《鳳羽文化大全》，讓人們開啟書就能找到關於鳳羽的一切，

“哪怕連一包洗衣粉的錢也賺不到”

。

推開施文清的家門，會看到一群老鄉聚集在院子裡。印在紙上的資料尚顯不足，鳳羽白族的鮮活歷史，還跳動在老鄉唱的民歌裡，流淌在談笑間的白族語言裡。主唱劉堃忍不住擊鼓相和，

有音樂為媒，語言是否相通已經變得不重要了。

走出這個院門，他們是荷鋤而歸的農夫，是灶臺前忙活的家庭主婦，是擺攤賣貨的小生意人……但在這裡，他們，是歌手，是樂手，他們是全員音樂人。

“這世界啊，隨他去吧

愛和恨的戰爭，終於停止

親愛的人啊

我們心如明鏡

在閃電裡歌唱，青春”

——低苦艾樂隊·《清晨暮日》

白族人生活的一切，都可以用音樂表達。

哪怕只是砍下一截竹子做霸王鞭，也要唱給竹子：“今天我們用砍刀來取你的竹節，我們用銅錢來引你的聲音”，施文清說，這是在告訴竹子，我們要把你美好的聲音，從山裡帶出去。

對音樂，對一切來源於自然的美妙聲音，白族人有一種發自內心的嚮往與敬畏。在這裡，你無需刻意談論音樂，因為，

他們的生活本身，就是音樂。

《中國這麼美》

騰訊影片每週四21:00

海峽衛視每週四22:06

東南衛視每週日21:05

編輯 | 何佳怡

主編 | 衛貝妮

監製 | 王聖志

【來源：東南衛視】

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