眾所周知，王陽明是一代聖人，甚至有人把他稱之為“千古完人”，並與孔子比肩。

王陽明畫像

由此可見，王陽明在中國歷史上確實非常重要。

但是，這麼偉大的人物，卻只活五十多歲去世了。

假如從“龍場悟道”之後開始算起，他“悟道”之後，只活了二十年左右。

在近二十年的時間裡，他講學、收徒、創辦書院，當然還有立事功，其人生走向了新的巔峰。

這二十年的時間，對於普通人來說，其實非常短暫。

但是，對於王陽明來說，這二十年已足夠，於是在他臨死之前，當你弟子們問他還有什麼遺言？他坦然地笑著說最後的八個字，即：

“此心光明，亦復何言”

王陽明雕像

我們先看《王陽明大傳》中關於他臨終前的記載，即：

“1528年陰曆十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他問弟子：‘到哪裡了？……到南康還有多遠？’弟子回答：‘還有一大段距離’。王陽明又是一笑說‘恐怕來不及了’……第二天凌晨……看向周積說：‘我走了’，周積無聲地落淚，問：‘老師有何遺言？’……王陽明用他人生中最後的一點力氣向周積笑了一下，說：‘此心光明，亦復何言’”

那麼，王陽明在臨死前說“此心光明，亦復何言”這八個字，到底有何深意呢？

王陽明：知行合一

其實王陽明說的這八個字，我們可以從以下三個方面來理解，即：

一、死而無憾

孔子曾經講過：朝聞道，夕死可矣。

而作為儒家學派忠實的信徒，王陽明很可能是秉承著孔子的這一遺 志。

更何況王陽明“悟道”的時候，才三十六歲左右，相對於孔子“五十知天命”而言，他走得更遠。

二、“此心光明”講的是致良知，這個時候的他，其內心已經不會再受到外在一切的干擾與影響了，包括生死

王陽明畫像

王陽明的“致良知”，講的是“此心不動”後所彰顯出來的“道”，即：一個人的心不再受到外在一切的干擾與影響之後，迴歸最初最真實的自己，這個時候的“心”才是一塵不染，完全純淨，也就是所謂的“光明”。

王陽明：覺悟之路

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也就是說，五十幾歲的王陽明，其實已經不再受到外在一切的沾染與影響，這就是他為什麼講“此心光明”的真正意思。

而達到“此心光明”這個層次，一切言語也就沒有意義了。

三、在他看來，“死”並不是結束，而是的另外一個開始

王陽明畫像

我們看王陽明的一生，在“龍場悟道”之前，他確實歷經磨難，甚至曾產生過“糾結”，但這種“糾結”並非來自世俗的功名與慾望，而是自己所尋求的“聖人之道。

但是，“龍場悟道”之後，他已學得“聖人之道”的精髓，即：

王陽明傳 傳習錄+知行合一

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“聖人之道 ，吾性自足，不用求諸外物”

因此，“悟道”後的他，已經坦蕩無礙，了無牽掛，更何況“死”並不是結束，而是另外一個開始，這或許就是“光明”的另一層意義。

王陽明畫像

所以，綜上所述這三個內容，或許正是王陽明臨終前所講“此心光明，亦復何言”這八個字的深意吧！

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本文資料重點引自《論語》《莊子》《壇經》《道德經》《暫坐》《紅樓夢》《金瓶梅》《廢都》《自在獨行》《人生哲思錄》《柏拉圖如是說》《史記》《王陽明全集》《華嚴經》《王陽明大傳》