我們看經常去寺廟燒香拜佛，有的人是走一個形式，僅僅獻一盆花、敬個水果。然而另外一些信奉佛教的人不是這樣子來恭敬佛的，他們的供養是用他們的“戒”，戒就是守法、守道、守慈悲，守佛給他的開示、是忍耐，他們知道世間真理。他們遵守一定的戒條，不去殺生、不去偷盜、不去邪淫、不去妄語、不去吸毒，不去侵犯別人。他們用自己的五戒，他們用這樣子的守戒的心，來像一個真香一樣來供養。還有一些人用禪定來供養，這個“定”也不是說我只有打坐，而是能夠把自己平常的定力、安住，自己的行為，所謂諸惡莫作，眾善奉行，自己可以掌控自己，行慈悲、做好事。

寺廟燒香

如果大家常常參加佛教活動，在佛門裡面做些法會，有的時候，會吟唱一些詩文、贊子，唱六句的叫作爐香乍爇，叫六句的贊子；有的時候比較複雜一點，唱八句的戒定真香的贊子，就時間比較長一點。

平常不關注佛學的人肯定不會唱爐香贊嗎，不會唱戒定真香贊。戒定真香、佛寶贊、法寶贊，都是叫作八句，六句頭的贊，八句頭的贊，這是佛教裡專門的術語。戒定真香這一個贊，你看戒定真香，焚起沖天上，弟子虔誠來跟佛來接心，爇在金爐，跪在菩薩的前面祈禱禮佛。

寺廟香火旺盛

那麼“戒”和“定”甚至智慧，聰明智慧，把自己的戒、定、智慧，一起供養諸佛菩薩，把自己的身心，自己的身體、心，都來供養佛菩薩，這叫戒定真香，這才是真的香，這就上升到另外的一個層面了。不是我們平常說的去寺廟拜佛買一個香，比多長、多高，那個是沒有用的。所以因此在佛門裡面，不是形象上而已，二十要從意義上去了解、去奉行。

星雲大師

星雲大師說：你們不要只是在這個形相上，以為是，我拜佛了、燒香了、供果了，還要在自己的修行上真心，用戒、定、慧像真香一樣，來上供諸佛，這才是真的供養。