經文：路1:74-75

這是施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿後所說的預言中的一小段。撒迦利亞是亞比雅班次裡的一位祭司，夫婦二人都已年紀老邁不能生育。只因他倆在上帝面前看為義人，遵行主的一切戒命，沒有指責之處。當撒迦利亞值班作祭司的時候，突然有天使向他顯現，應許生一個兒子，並叫他為孩子起名叫約翰。次年，他妻子果然為他生了一個兒子，撒迦利亞被聖靈充滿，說了上面這段預言。

這兩節經文在原則上可以分作兩方面：一、“我們既從仇敵手中被救出來”，這表明上帝給人類的恩典；二、人類得了恩典之後，對上帝就有義務：“終身在他面前，無所懼怕地用聖潔和公義事奉”（路1：74-75《合和本修訂版》下同）上帝。

耶穌基督打敗了我們的仇敵魔鬼，把我們從撒但的權下拯救出來，親身擔當我們歷世歷代死在罪惡過犯中的人。叫一切信他的人不但可得赦罪之恩，又從他復活中得了非受造的生命，作上帝的兒女。因此，我們對上帝就有事奉的義務，更有事奉的資格。我們既得了這個地位和資格，就當有義務無所懼怕地用聖潔公義事奉上帝。現分作二點敘述：

一、在上帝面前事奉他

雖然有人得了救恩，更有的人在神聖的職責上有份於作牧師、教師、長老、傳道人。但內中仍有少數人對上帝的事奉只有“半心”。在教會中儼然像一位聖徒，但一離開教會中的弟兄姊妹便故態復萌，舊人又發作起來，在弟兄姊妹中間是一個樣子，在世人面前又是一個樣子，前後判若二人。這樣的信徒，是口是心非，假冒偽善的事奉，上帝決不能因他聖職在身，就可以將功補過。照主的話說：“僕人知道主人的意思，卻沒預備，又未順他的意思做，那僕人要多受責打；至於那不知道而做了當受責打的事的，要少受責打”（路12：47-48）。

二、怎樣才是上帝所悅納的事奉？

1、關於良心方面的

照以上的聖經看，我們要“終身在他面前，無所懼怕”。“終身”就是一輩子，就是一生一世，從得蒙救贖之日起直到迴歸父家，這樣的事奉是永不間斷，永不止息的。照良心說，如果我們對主時冷時熱，對主的事奉不是專業化，乃是利用主。主給他平安、順利、生意興隆就大聲讚美，虔誠的事奉；一旦困境臨頭，或事業不大亨通，或被人藐視、冷嘲熱諷，就以為主遠離他，不再顧惜他了，於是事奉主也隨之降到低潮、冰點，甚至公開否認主的名。這是對主不忠，也不能得主的喜悅。

2、關於聖潔方面的

聖潔是上帝的屬性，凡蒙主重生的人都是上帝的兒女，因上帝的屬性是聖潔，所以上帝的兒女也當聖潔。凡聖潔的人，對於汙穢的邪念，必認它為罪，在上帝面前有聖潔的存心，在人前自有聖潔的表現。“我是耶和華——你們的上帝。你們要使自己分別為聖，要成為聖，因為我是神聖的”（利11：44）。

3、關於公義方面的

聖經中所說的公義就是不偏不倚；公是公正，義是義行。凡人的行為是“一切為我”的，有偏心偏見的，都不是公正的。凡以利己當先的，與己有益就高興；與己不利就毫無興趣。這樣的信徒是不公義的，他的事奉在上帝面前也是不能算數的。彼得在哥尼流家中講道時說：“在各國中那敬畏他而行義的人都為他所悅納”（徒10：35）。因上帝的屬性是義，所以凡義人的行為必蒙上帝悅納。