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：虞世南，初唐書法四大家之一，與歐陽詢、褚遂良、薛稷齊名，後世稱“歐、虞、褚、薛”。他是唐太宗時期重要的名臣之一，為“貞觀之治”起了積極的作用。為人直言不諱，敢怒敢言。生活勤儉節約，清心寡慾，被唐太宗極其敬重，被稱為“德行、忠直、博學、文詞、書翰”五絕。

虞世南 像

虞世南，字伯施，今天的浙江慈溪市人。隋唐時期重要的書法家，文學家，政治家。唐朝建立的24位大功臣之一，唐太宗曾設定凌煙閣，命閻立本繪製了當初一同打天下的24位功臣，以示紀念。而虞世南就是其中之一。

虞世南 楷書-1

據說虞世南長相顯得比較瘦弱，弱不禁風的樣子。但是性格極其剛烈，即便在唐太宗面前，都是直言進諫，頗有魏徵的風格，在加上生活作風上，極其勤儉節約，因此深得李世民的尊敬。被唐太宗稱讚為“德行、忠直、博學、文詞、書翰”五絕，經常與虞世南一起討論書法，甚至發誓稱：遠學王羲之，近學虞世南。虞世南，被封“十八學士”之一，忠正坦誠，而又博學多才，對後世影響深遠。

虞世南 楷書-2

虞世南這個人，不太喜歡說話，性格沉默寡言，但是在學習上，孜孜不倦，一旦學習起來，幾乎是十幾天不洗頭也不洗臉。可以想象其學習之態度，那時他師從著名的文學家徐陵，被師傅稱得到了他的真髓。

虞世南 楷書-3

與此同時，虞世南認識了同鄉的一個和尚，他叫智永，於是拜智永為師，學習書法。我們都知道，智永是王羲之的七世孫，所藏書聖書籍頗多，因此虞世南頗得“二王”筆意，稱雄初唐書法界。《書斷》中曾把虞世南的隸、行書列為妙品，稱其書“得大令（王獻之）之宏規，含五方之正色，姿榮秀出，智勇存焉。秀嶺危峰，處處間起；行草之際，尤所偏工。及其暮齒，加以遒逸”。

虞世南 楷書-4

虞世南的書法，繼承了王羲之和王獻之一脈，其楷書頗有魏晉之遺風，但是又出其左右，結字外柔內剛，筆法遒勁秀麗，筆意圓融中和。北宋的《宣和書譜》認為，虞世南的書法和王羲之不相上下，與歐陽詢相比，認為歐陽詢外露筋骨，而虞書則內含剛柔，認為君子應該謙虛內斂，所以以虞世南的書法為佳，幾無雕飾痕跡或火氣，自成“虞體”。

虞世南 楷書-5

隋唐時的書法理論家竇臮在《論書賦》中認為，虞世南的書法超然世外，下筆如有神來執筆，不急不慢，疏密有秩，無異於稀世珍寶。宋四家之一的黃庭堅曾寫詩讚美虞世南的書法代表作《孔子廟堂碑》，稱：“虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。”由此可見，虞世南的書法在後世的影響之大。

虞世南 楷書-6

史書資料曾記載，虞世南在寫書法時，極其重視坐姿和運腕。他說：“只要坐姿端莊，手腕輕虛，即便是禿了的毛筆，不好的紙張，信筆拈來，也能寫出別出心裁的書法來。”遺憾的是，元朝以後，虞世南的真跡便看不見了，只有一些石刻書跡，以楷書為多，代表作有《孔子廟堂碑》、《破邪論》、行書有《汝南公主墓誌銘》、《摹蘭亭序》等。

孔子廟堂碑

作者：

書法研究僧

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