周作人，在“五四”前期以宣揚和實踐人道主義的社會理性著稱於“五四”中國新思想界，但在後期粗糙的生存環境中，由於文學界的普遍低潮，對群眾失望以及對於價值利益觀念的轉變，他以“自修勝業”的觀念為自己開闢了一條新的道路，即在現世的混亂中給自己的內心騰出一片園地，執著自守，獨立尋索。

一次轉變亦是一種超越。從堅定的人道主義理想到“自己的園地”思想立場的確立，可以看出周作人認識到任何社會理想與實踐的意義無論如何都不能超過個體的價值，這也就體現了他明確的抉擇：切合自己的實際。而在這自守的背後更突顯周作人的文學批評個性與自身個性。

《自己的園地》是周作人的一部批評論集，他在文中申明：“我相信批評是主觀的欣賞不是客觀的檢察，是抒情的論文不是盛氣的指摘”“批評應是印象的鑑賞，不是法理的判決，是詩人的而非學者的批評”。我很驚歎與敬佩這種感悟，能將批評這一現象如此淋漓盡致地展現，其次，我從中感悟到周作人的批評個性與獨立追求，這是一種主觀批評，雖說是批評，但是周作人視其為一種欣賞和抒情，可見周作人的批評倚重趣味與表現，同時注重自身的感悟和體會，能夠輕鬆愉悅的將你帶入這種境界。

這種境界，不單單是主觀批評，更是靈魂的對話。耕種自己的園地，是周作人樂此不疲的事情，他認為不論種什麼，只要本了個人的自覺便是好的，可見周作人早已厭倦那些高談闊論，不切實際的理念，他追求切己，切實的思想，不為難自己，他認為文藝應該是個人的，是不論做什麼都不會被幹涉的，是一種自己內心的滿足，也是一種追求自由的態度。同時，他說：“雖是種類不同而有同一的價值”，可以看出他的批評文學，公正且客觀，不偏向任何一方，以公平的眼光去看待和認同不同的作品，突顯他獨立的見識，更彰顯他對於文學的理解與寬容，他這種博大的胸襟，難能可貴；真實的個性，值得尊重。

讀完整本書，給我這樣一種感悟，全書只是闡述自己的觀點，見解，思想，主觀化突出，始終承認文學是個人的，但卻在無形中帶給我不一樣的體悟。他能夠以平和沖淡的筆法，豐富的知識為我們展現他的生活，他的感悟，並將這種主觀性上升到個性化與人類普遍性的高度，僅僅以自身的體會感悟道出大眾的心聲，這是一種心靈的碰撞與互相滲透，更可以看出周作人平淡，自然，簡單的風格。