有人說李清照是“麻將祖師爺”，是宋代的“女賭神”，對此，六甲番人認為有些牽強附會，也有語出驚人譁眾取寵之嫌，如同那些團隊拓展培訓老師所為，不足為取。

李清照寫過一卷遊藝書，取名《打馬圖經》，其中附有《打馬命詞》、《打馬賦》，而且專門為書作序，由於《打馬圖經序》文詞工雅可觀，頗有可讀之處，所以也被認為是李清照的代表文章之一。

在《打馬圖經序》中，李清照直言：

予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而巳。自南渡來流離遷徒，盡散博具，故罕為之，然實未嘗忘於胸中也。

大意是：我天性喜歡博戲，凡是博戲我就會沉迷其中，每每廢寢忘食廢。我玩了一輩子博戲，不論多少，每玩必贏，這是為何呢？唯精而已。自從南渡以來，流離遷徒，博戲工具都丟失了，所以玩得少，可是我從來沒有忘記博戲啊！

在這裡，博戲並不完全等同於賭博，賭博以賭錢為目的，只重結果，不重過程，但博戲則以玩樂為目的，偶有彩頭，不過增加樂趣而已，打個比喻，到賭場去賭，可稱為賭博，但家裡人過年打個小麻將，那隻能稱為博戲了。

而打馬是博戲的一種，也算是棋藝遊戲，棋子叫做“馬”，棋盤叫“打馬圖”，透過執骰子來決定“馬”進軍位置，“馬”可以透過佈陣設局來防守、也可以闖關過塹進攻對方，最後計襲敵戰績，以判輸贏，並定賞罰。

李清照在《打馬圖經序》還對比各種博戲，其中也提到自己並不喜歡那些不講究技巧的“打揭”、“大小”等遊戲，也不喜歡那些只憑運氣決定輸贏的“選仙”、“加減”等遊戲，象戲和圍棋又只能由兩人來玩，所以更喜歡可以多人遊戲的“採選”和“打馬”。

從“打馬”的遊戲規則與李清照所述來看，“打馬”應該與圍棋、象棋一樣，是一種智力遊戲，李清照是玩“打馬”的高手，經常進入忘我之境，就此而言，她絕不算“賭鬼”、“賭神”，只能說是“打馬”界的絕頂高手，其地位或與黃庭堅在圍棋界相當，對於後人贈予的“女賭神”，六甲番人認為她一定是不喜歡的。

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