奧地利心理學家阿德勒說過這樣一句話：“

幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年

。

”在童年時期，如果父母能給予孩子足夠的溫暖，孩子就會快樂成長，即使長大後遇到什麼挫折，也會從童年的溫暖中汲取力量。

反之，那些從小備受冷落，甚至虐待的孩子，即使長大後取得了很大的成就，被幸福包圍，也還在不斷嘗試治癒童年。今天故事裡的主人公，便是這樣一個不幸的孩子。

1884年，一個男嬰在日本橫濱呱呱墜地，父母為其取名為三郎，三郎的出生，註定是一個“恥辱”，

因為他是一個私生子，並且他的母親，還是父親的戀人的親妹妹

。與此同時，他的父親還是一位中國人（母親是日本人），在封建觀念嚴重、華夷之別嚴格的當時，三郎的出生註定是一個悲劇。

故而在他出生那一刻起，母子二人就被趕出蘇家家門，然而等到他3歲時，因為家中生女多，生男少，父親又強行把他接回了廣東珠海老家，從此，

母子分離，一生不相見

，而被接到家中的三郎，卻又因為出身，受盡家中主母的虐待，

他的整個童年，都籠罩在陰影下。

第一次出家，是在12歲那年，他實在不忍當家主母的虐待和凌辱，於是跑去了長壽寺出家，法號曼殊，出家不為別的，只為找一個落腳地，一個沒有欺凌的落腳地。然而對於一個12歲的孩子來說，寺裡的生活著實太寡淡，一次他實在嘴饞，偷偷抓了一隻鴿子吃，恰好被主持發現，直接把他趕回了家。

因為蘇曼殊的“逃跑”，主母對他的怨氣更大，虐待自然也隨之加重，對於一個十幾歲的孩子來說，這是怎樣的陰影？所幸，2年後，他在上海的姑母把他接走了，照顧他，還送他去學習中文和英文，

蘇曼殊感受到了人生中少有的溫暖和幸福

，15歲那年，他們還資助蘇曼殊去日本留學。

興許是骨子裡流著日本人的血，來到這裡以後，蘇曼殊感受到了一種親切，他在這裡自由自在地學習，同時邂逅了生命中的那個她——菊子，她是外公家鄰居的女兒，她純真善良，彷彿一縷陽光照進了蘇曼殊的心裡，對於他的出身，菊子也是毫不在意，然而現實卻再次狠狠給了蘇曼殊一棒。

菊子的父母不允許女兒嫁給蘇曼殊“這樣的人”，菊子的父親甚至在知道他們的事情後，把菊子狠狠打了一頓，並關了起來，

菊子為了證明自己對蘇曼殊的愛，竟然選擇了跳海自盡

。菊子的死，讓蘇曼殊痛不欲生，他放棄了在日本的學業，回到廣州，並在蒲澗寺出家，這是他第2次出家。

結果令人萬萬沒想到的是，這個剛剛受過情傷的男人，竟然走上了一條有些極端的路，

他開始每日前往風月場所，在裡面把酒言歡，尋求煙花女子給他溫暖

，如此和尚，自然是要被逐出佛門的。

第3次出家，則是因為

家國情懷

。蘇曼殊乃辛亥革命運動時期最先覺悟的知識分子之一，當年處處受挫的他，幾乎把所有精力都放在了革命事業中，一個從小缺愛的孩子，在革命隊伍裡找到了堅實的依靠，這讓他無比幸福。

然而袁世凱卻篡奪了辛亥革命的勝利果實，蘇曼殊一怒之下，

公然發表《討袁宣言》，

裡面赤裸裸地揭露了袁世凱“擅屠操刀，殺人如草”的行為，隨後，他又發現了更多革命人士，假借革命之名來為自己謀私，蘇曼殊瞬間心灰意冷，遁入空門。但沒堅持幾天，最愛吃肉的他又忍不住，便還俗了。

上文中提到，蘇曼殊從小就受盡虐待和凌辱，根本吃不飽飯，故而長大以後有條件了，

就拼了命地吃

，有一次朋友送了他20個芋頭餅，他竟然一頓全部吃完，當天肚子痛到無法起身；還有一次別人賭他不能一次吃完60個包子，他一聽有免費包子吃，一口氣吃了50個，差點沒把自己撐死。

由於後來長時間暴飲暴食，飲食不規律，蘇曼殊患上了非常嚴重的腸胃病，醫生告誡他要少吃，注意飲食，但蘇曼殊根本聽不進去，

繼續暴飲暴食

，1918年5月2日，蘇曼殊在上海病逝，

年僅35歲，他的一生，著實令人感慨。