文/炒米視角

俗話說“哥走侄不親，姐去門檻斷”，本質上都體現了中國傳統以血緣為紐帶的親情關係，隨著隔代逐漸疏遠的人際關係。它是以第一代人的感受去看待這層關係的。

“哥走侄不親”，說的是哥哥不在了，侄子不會像哥哥那樣對弟弟（侄子的叔叔）“親”了。

大哥活著的時候，兄弟倆是血親關係，哥哥通常會包容、照顧弟弟（不是說弟弟貪婪，而是以前大家庭，長兄如父），經常哥哥家有好吃的也記得留給弟弟一口，弟弟沒錢了，給弟弟拿一點。就像對待自己的兒孫輩一樣，沒什麼偏私。

但是大哥不在了，這兩家突然就真的變成兩家人了。弟弟再也沒有這種“額外照顧”了，到了哥哥家，侄子也不親熱了，也不會再“額外照顧”弟弟了，甚至再去蹭飯，還會被嘮叨。但是弟弟已經習慣了哥哥在時的氛圍，久而久之，弟弟也不好意思去了，兩家人的關係也就越來越疏遠了。

“姐去門檻斷”，說的是姐姐不在了，姐夫家人反而會踏破孃家的門檻。因為這裡涉及一個民俗。

所謂“姑表親，世世親”不是白說的。姐姐在的時候，作為弟弟妹妹們沒有少去姐夫家去“蹭吃蹭喝”，而通常姐夫也大方，“長姐如母”，姐姐對弟弟妹妹們也是額外照顧。

這裡面姐姐疼愛弟弟妹妹是有血緣關係。但是姐夫如此大方，實際上是有原因的。因為誰都可以得罪，“孃親舅大”，唯獨舅老爺不能得罪。

舅老爺（姐姐的弟弟）到姐夫家做客，都是要坐席的，得罪了舅老爺，隨時可以掀桌子走人的。

因為這和一個幾千年民俗有關係。姐姐死了，蓋棺釘釘時候，必須要舅老爺執斧釘三下，方能入葬。所以舅老爺又被稱為“三太斧”。

以前農村裡重“規矩”的人，即便老婆沒有兄弟，也要去線人查族譜，非得尋出一個遠方的堂兄弟或者族兄弟來代替。

所以有這樣一層關係墊底，姑表親世世親。但是姐姐死後，憋著氣的姐夫家人會三天兩頭到姐姐孃家，“蹭吃蹭喝”把以前“受的氣”的找補回來。

但是大多數情況下，實際上只要懂得彼此尊重，姑表親兩家人關係會很好，即便姐姐不在了，兩家人走動仍然頻繁。

但是現在即便是農村裡，已經很少見到“孃親舅大”的“老規矩”了。反而會因為姐姐死了，姐夫另娶，兩家關係就斷了。

“兄死叔就嫂”實際上和上面兩句無關。意思就是哥哥死了，小叔子有權力娶嫂子，以保全家庭的血脈和財產。

這實際上不只是民俗，而且還曾經是法律。在元朝的時候，這是一條不成文法，明初的時候，在北方還被糊里糊塗執行了幾十年。只到一件案子引起朱元璋關注後，這條法律才側底廢除。這裡不展開講了，炒米以前寫過這個案子。

文/炒米視角

原創首發，歡迎關注或吐槽