前言

：

“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”

苦難是天降之福祉，失敗是成功的基石，每一次的破繭化蝶，每一回的涅磐再生，我們總是能夠從挫折中學到很多，從而變得更加質樸、圓融和歸真，也再增加一些閱歷、感悟和頑強。

愚鈍如我，總是需要從自己的失敗中得到提升和感悟，但對照歷史，偶爾也可從他人成敗中得到啟示，不至落入“後人哀之不鑑之”的無謂境地，謬古人“開卷有益”之說。

“佛是過來人，人是未來佛”。距離“佛”的境界，我們都有大把的路要走，太多的東西要參悟，無數的善行要身體力行；但微觀到“交易”，或者你叫它投資投機的道路，作為一個在這一條道上摸索前行了十幾年的行者，還是積累了一些成敗得失所致的、相對成熟的理念和感悟的。

追憶20世紀初偉大的做手Jesse Livermore的最終吞槍自盡，回感海龜法則始作俑者Richard Dennis在1985年的基金摘牌，看到當下廣大職業和非職業的投資大眾在技術分析和基本分析中沉迷、互鄙、重術輕道，不禁讓我想起自己那段漫長的“當你不知道你是你”的歲月，感慨頓生。受之於自然，還之於天下。

本章中，將當年一度激發我些許頓悟的一段文字拿來，

與諸君共享。醍醐灌頂從來不敢輕言，但如有一兩同道可從中亦生出一些感悟，則我心甚慰。當年青原行思贊其唯一傑出的弟子石頭希遷，曰“眾角雖多，一麟足以”，私甚同之，只是多了一絲“數”麟的奢望。

查先生的“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，在中學時期就成為我的案頭常備。其文中的處處真意、哲理綿綿，私以為，比之那惟妙惟肖的人物刻畫、跌宕起伏的故事情節和裨闔縱橫的歷史描寫，可說是更勝一籌。

而今，年已逐近不惑，但每次復讀，

仍是如飲瓊漿，不得不為作者深厚的文學功力和哲學修為慨嘆折服。在天龍八部中有這樣一個章節，私以為是全書哲學精髓的點睛之筆，因文字太多，此處只將大意過程和經典語句轉出，諸君可自行回閱參悟。

說少林青袍僧在蕭遠山二次潛入藏經閣後，見其沉迷於‘無相劫指譜’和‘般若掌法’等武功心法，置正宗佛法於不理，知其必緣此而入魔道、害人害己，心中不忍，遂在其慣常取書處放了一部‘法華經’和一部‘雜阿含經’，盼其可以借去研讀參悟。

不想蕭遠山於佛法大典視若不見，仍是一味研讀武功，葉障其目而弗知，沉迷苦海而不懂回頭。後慕容博來後，亦是如此這般，雖當世高人，卻也皆是買櫝還珠之徒，重術而輕道。

眾人深受其毒後，青袍僧說法曰：“本派武功傳自達摩老祖。佛門弟子學習，乃在強身健體、護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。

功夫練得越深，自身受傷越重。如果練的只是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身危害甚微，只需身子強壯，儘自抵禦得住；但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑、愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。

大輪明王是我佛弟子，精研佛法、記誦明辨、當世無雙，但如不存慈悲佈施、普度眾生之念，雖典籍淹通、妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所種下的戾氣。

我少林建剎千年，唯達摩祖師一人身兼72絕技，此後無一人可以並通，而此絕技典籍在藏經閣中從不禁止門人翻閱，此是何由？原因是72絕技中每一門功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣、大幹天和，是以每一項絕技均需有相應慈悲佛法為之化解。

一人如練到四五項後，在禪理上的領悟自然會受到障礙，此即武學障或知見障。須知佛法求度世，武功在殺生，二者背道馳、相互制。

唯有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為到了如此境界的高僧，卻又不屑去學各種厲害的殺人法門了。如果佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功，必將走火入魔或者內傷難愈。”

圖片｜來源於網路

武功當中的，分“體”、“用”兩道，即內力本體和運用法門；投資投機的世界，也是一樣，道先術後，道術有別。如果重術輕道，重技巧輕理念，無論一度曾經達到什麼樣的成績和成就，最終同樣是要走火入魔、不得善終，上面引述的空頭皇帝Jesse Livermore和海龜祖師Richard Dennis，無不如此。

金融危機爆發後，

金融界內，多少顯赫“大廈”轟然倒塌，多少知名“樓宇”搖搖欲墜，成因的表面是槓桿的肆意、產品構架的非理性，但背後無非是利益驅使下的道德和人性的淪喪，任何有志於要在金融行業造一生豐功偉業者，不可不引以為戒。孫子講兵曰：道、天、地、將、法。

道不正，安可久乎？回顧歷史，環顧四周，多少曾經在市場中叱吒風雲、呼風喚雨的名士倒下了，多少帶著金燦燦國際知名金融學府標牌的基金經理管理的基金摘牌了，多少曾經有過優良業績並以睿智標榜自己有異常人的投資者、投機客落馬了。

究其實質緣由，無不是重術輕道所至，無不是隻顧一己私利、忘卻慈悲佈施、回饋社會所致。老曹說金融市場是沒有硝煙的戰場，銀彈的殺傷力勝於炮彈子彈，從微觀角度來講，不無道理。在零和遊戲規則下，你的盈利背後自然是他人的虧損，你的歡喜自然也建立在他人的悲哀之上。

一個好的交易技術，有如少林武功72絕技其中之一，如果沒有看破自然規律的理念支撐，如果沒有“取之於民，用之於民”的慈悲佈施化解盈利和成功的戾氣，長期平穩盈利，必將是一句空談。

玄澄大師一身武學修為超凡脫俗，被譽為少林寺數百年來武功第一者，但一夜之間突然經脈俱斷，成為廢人，便是例證。

杜牧的一首阿房宮賦，振聾發聵，其珠璣字字，每一個從事投資投機的人都應日蕩耳邊，以做警醒：“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”

—— END ——