各位研究儒學的學友，我們現在開始研讀論語，論語這部書，是孔夫子與他的弟子，講學的一種言語，然後把孔子的言語紀錄下來，成為這一部書。我們研究儒學，孔夫子就是我們的老師，我們中國幾千年來，凡是求學的人，都尊重孔夫子為老師，一般都稱呼孔夫子為至聖先師，他是聖人之中是至聖，沒有那位聖人比他的地位更高，所以叫至聖。為什麼呢？孔夫子把我們中華文化，從五帝三王，歷代的那些在位的聖人，所傳授的道，由孔夫子把它整理整理，集為大成，所以他在中國的古代聖人之中，他是至聖。這部論語就是他跟他的學生們，談論求學之道，以及當時候各國的君臣，來向孔子問政、問道，這些都由孔夫子的弟子，有的說是孔夫子的再傳的弟子，把它紀錄下來的，就成為現在一部論語。
孔子把中國五帝以來，歷代聖人所講的道，經過他老人家整理，成為詩經、書經、易經、禮經，再加上他自己作的一部春秋，另外還有一部樂經，現在樂經找不到了。一般稱為五經詩書、易、禮、春秋。他跟弟子們談論學問的時候，往往談到五經裡面的學術，談到五經裡面的學術，孔子就在談論之中，非常扼要的把五經，談到那一部經，就把那一部經重要的意義，就解釋的非常透徹。這些都是記載在論語裡面，所以我們學儒，尊孔子為我們的老師，因此，就先研讀論語。在過去我們那個時候，還沒有學校的時候，一般讀書人都是上私塾，上私塾的學生，先讀那些兒童的讀本，像三字經，百家姓，千字文這一類的。讀了以後，接著就讀論語。而且從宋朝以後，論語讀了以後，就讀大學、中庸、孟子這叫四書，讀四書的時候，先開始就讀論語。我們今天大家都有興趣來學，儒家的學術，也就是學孔子所講的學術。
我們就開始學論語，論語這部書在古時候沒有註解，到了漢朝，原來論語是什麼呢？由孔子的弟子，或者是孔子的再傳的弟子，紀錄之後，一般人讀經文，論語的文字，到了秦始皇的時候，他焚書，把儒家的經書都燒了論語也被燒了，燒是燒了，但是古時候讀書人都是注重背誦，秦始皇可以把論語書本子燒掉，但是一般讀書人背熟了，記在心裡面，這個燒不掉的，所以到漢朝，論語又由那些讀書人，把它背誦出來，再用漢朝當時的文字，又把它寫出來成為一本書。
所以到漢朝論語本子，有古本子，有魯論語，有很多人傳下來，在前漢的時候還沒有註解，在前漢的時候還沒有註解，到了後漢才有註解。像馬融、鄭康成，就是鄭玄，鄭玄的註解到後來，完整的註解已經找不到了，到後來有何晏集解，把漢儒以至於到三國的時候，一本漢注把它蒐集起來。從那以後歷代都有，現在十三經注疏本子裡面，有何晏集解、有邢昺疏，在邢昺疏以前又有皇侃的註解，叫皇疏。再到後來，到了南宋，宋朝有北宋，南宋，南宋的時候有朱子的論語集註，除了這幾部重要的大家所瞭解的，這些著作以外，其餘的從後漢到唐、宋、元、明、清，註解多得很。
一直到現代我學人的老師雪廬老人，他是山東濟南人，在一九四九年由大陸到了臺灣來，一到臺灣就到了臺中，就在臺中幾十年弘揚儒家的學術，把儒家的這些經書，尤其是論語教授得很多。到了晚年，雪廬老人又在臺中，創辦了論語講習班。論語講習班，他老人家在講論語的時候，把歷代的註解，凡是能蒐集到的，他老人家都看過了。看了之後，那些註解把論語的本義，能夠註解出來的話，雪廬老人就按照那種古人註解，用那註解講，還有很多的註解，不能夠把論語的原意講得出來的話，雪廬老人就自己在五經之中找，找到根據，找到根據，然後用別的經裡面所講的，拿來註解論語。這個就是用古人的辦法，以經注經，以經，他注的經，拿來註解此處的經，這是非常可靠。因此雪廬老人，我們一般作他學生的人，都不敢稱呼他老人家的名字。現在在講到有關他老人家，講論語的時候，不能不先做個介紹，雪廬老人在家裡的名字，一個字，叫作豔字，豔就是很豔麗的豔，顏色很美，很華麗的那個豔。我們作學生都不敢稱呼老師的名，另外老師有個字，字有兩個字，一個是炳字，炳是火字邊，甲乙丙丁的丙字，再呢是南，南方的南，合起來炳南兩個字，這是他老人家的字不是名。我們作學生的，連老師的字，我們也不敢稱呼，老人家有一個號，叫雪廬，雪就天上下雪的雪，廬就是江西有個廬山，就是廬山那個廬，我們只敢稱呼他老人家雪廬，加上一個老人，雪廬老人。在此在講論語之前，對他老人家做一個簡短的介紹。
雪公在開辦論語講習班的時候，是招收了各級學校的老師，以及其它社會人士，參加這個講習班，兩年一期，把論語上下論，兩年的時間講完。他老人家在論語講習班裡面，解釋論語，當時只是解釋，後來我們作學生的，在聽雪公講的時候，我們作了筆記，然後我們按照筆記記載下來，整理成為一本書，整理成為一本書，叫作論語講要。這部論語講要是他老人家，教授論語，很多地方古人沒有講得出來的，雪公都把經文原意徹底的講出來，所以我們研究論語，將來看看條件許可不許可，如果條件許可的話，我想這部論語講要可以把它印出來，現在事實上，在臺中由臺中蓮社已經印出來，而且收在他老人家的全集裡面，將來看看條件許可，就把這一部論語講要，大量的增加印出來，可以供給研究論語的人，作一個重要的研究的參考。
現在我們就開始看論語了，我學人在講論語的時候，最重要的依據，就是過去聽雪公在論語講習班裡面，講解論語後來整理成為論語講要，這是一種，另外，再根據我學人過去自己作的筆記，等於跟各位介紹，把雪公過去講的意思，轉介紹出來。在講論語之前，我特別作一個簡單的介紹。現在我們就看論語，現在我們就看論語，論語一共有二十篇，二十篇裡面，每一篇，一篇有一篇的名稱，總的名稱就是論語，每一篇的名稱，就是按照每一篇開頭的那一章，那一章經文開頭的前面兩個字，作為這一篇的名稱，比如說第一篇，比如說第一篇，第一篇什麼名字，學而是什麼呢，學而就是開頭第一章，第一章的經文開頭兩個字就是學而，就拿這兩個字，當作論語第一篇的名稱，現在我們就把第一篇，第一章的經文背誦，第一章的經文背誦，誦出來以後，再一句一句的跟各位介紹。
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