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在《列子》裡面有這樣一句話： “晝寢而夢遊於華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裡，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。”

人在齊國睡覺，靈魂卻跑到了千里之外的華胥國遊覽，這就是道家嘴中煉神還虛之後的陽神出竅，也就是元神出竅。

道家的修煉中講中關十月修煉成功後，進行上關修煉，達到煉神還虛境界，煉盡元神中的陰滓，就會成就一個純陽無陰的元神，這個元神就叫做“陽神”。

當修煉到這種層次，這個元神就可以擺脫肉體的禁錮，從“天門”處自由出入，可脫離肉體而長存，獲得身外之身，超脫生死之外。

這種元神出竅可以一念之間到達千里之外，超越時空而自由馳騁，所以才會有神遊太虛的說法。

但是，元神出竅是有風險的，沒有飛昇之前，在地球上的我們還是需要這具身體的，雖然元神可以脫離肉身存在，但是沒有肉體的支援，元神只是一個如風一般的靈體，有形無質。

此時，元神出竅的你會面臨幾大風險，第一就是自己的肉身被毀，無家可歸，而長期不迴歸肉體不僅對於修煉難上加難，而且沒有肉身支撐的元神會逐漸削弱。第二是遇到更加強大的靈體、精神體，就容易被吸收、吞噬。第三是，境界不高的元神出竅者說不定一陣大風就會把元神給颳得支離破碎。

所以，元神出竅要謹慎，就有一人因此追悔莫及，遺憾終身。

這個人是誰呢？

所有人應該都聽過，他就是八仙中的第一人鐵柺李。

傳說戰國時期，鐵柺李出生在了當時的巴國，也就是現在的重慶一帶。當時，鐵柺李的名字還叫做李玄，可謂是天資聰穎，生有仙骨，太上老君騎著青牛出了函谷關，正在巴蜀一帶遊山訪水，機緣巧合之下見到了李玄，覺得他與道有緣，就點撥他，因為這神奇的造化，李玄玄門道法進步一日千里，到長大的時候已經達到了煉神還虛、神遊天外的境界。

長大後的李玄身材魁梧、英姿勃發、器宇軒昂、風度翩翩，長著一張英俊瀟灑的臉，是個體面的偉丈夫，完全符合人們心目中仙人的標準。

有一天，李玄正在石筍山感應天地，遊戲人間，忽然聽到天上響起了嘹亮婉轉的仙樂，抬頭一看，霞光萬丈，瑞彩千條，祥雲縹緲，空中出現一頭青牛和一隻仙鶴，上面各自坐著太上老君和宛丘先生。

李玄急忙拜倒在地，口稱師傅，太上老君哈哈大笑，說道：“你的仙法道術大有長進，修為境界也出人意料，我和道友準備神遊天外，你也跟著一起來吧，十天之後，元神到我這裡，然後我們出遊。不可失約。”說完，太上老君二人就消失不見了。

十天轉眼就過，這天，李玄對自己的徒弟說：“應太上老君之邀，我要去神遊天外，神魂出竅遠遊，肉身就留在這裡讓你看護，如若過了七天不見我的元神歸來，那就是為師已列仙班，你就將我的肉身焚化，如果不滿七天，千萬不要焚燬我的肉體。”說完李玄就盤腿而坐，元神出竅離開了。

待到李玄離去的第六天晚上，他的徒弟突然家中有事，母親病重，他急著要回家探望老母，再看看師傅的肉體，真是左右為難啊，他就尋思，現在已經第六天了，要回來早回來了，說不定師傅已經位列仙班了，於是他就哭著對著師傅的肉體磕頭，然後將這具肉身給火化，回家去了。

第七天傍晚，李玄和太上老君遊玩回來，回到了石筍山，卻找不到了自己的身體，只剩下一地的骨灰。這時突然一陣狂風颳來，李玄的神魂飄搖不定，正在驚懼之際，他突然看到不遠處正好有個乞丐剛剛餓死，於是他慌忙附體到了這具新屍體上，奪舍成功。

搖搖晃晃的李玄指揮這具新身體站了起來，卻發現竟然是一個瘸腿的。他正準備捨棄了重新再找新肉體時，太上老君突然出現，訓斥道：“這是命中天數，不可違抗。道的追求應該在表相之外，不可只看外貌，只要你修行圓滿，那也是異相真仙。”

一番說教之下李玄接受了這具殘缺的身體，於是太上老君就賜給了一個金箍來束住亂髮，賜給他一根鐵柺來拄，賜給他一個葫蘆裝酒裝藥，引渡他位列仙班。

他自己揉自己雙眼，把自己的眼睛揉得像兩個窟窿，於是自己稱之為李孔目，不過世人都關注的是他拄著鐵柺走路的樣子，於是叫他鐵柺李。

雖然鐵柺李認為這是冥冥之中的天數，對於這副殘缺的身體也甘之若飴，不亂道心，不過每當夜深人靜之時，他會不會想念自己的那具漂亮魁偉的身體呢？