愛伊米

學術氣質拉滿的新傳名人金句,論述用上再多得10分

相信很多愛寶最近都開始著手準備答題的相關訓練啦~但對於剛剛開始練習的愛寶來說,

“真的不知道寫什麼啊”

真是最最常見的一個問題了。

而有一類答題語料,是隻要提前準備好,就能隨時套用、大大提分的,它就是:

名人金句

它們可以

用在論述的各個部分,開頭引入、論點分析、結尾總結統統用得上

,讓你的論述不愁沒話說,

學術感upup~

看一看不加/加金句的對比,

學術感一目瞭然:

沒加:

後真相指正在一些特定狀況下,客觀事實對公眾意見的影響,沒有感情訴求產生的影響大。後真相時代呈現出碎片化拼接敘事、情感和信念感高於真相等特徵,在資訊時代對新聞真實性發起了嚴重的挑戰。真實是新聞的生命。

(關於新聞真實的語言單薄,過於簡單)

加了:

後真相指正在一些特定狀況下,客觀事實對公眾意見的影響,沒有感情訴求產生的影響大。後真相時代呈現出碎片化拼接敘事、情感和信念感高於真相等特徵,在資訊時代對新聞真實性發起了嚴重的挑戰。但新聞真實是新聞必須保有的內在品格,

正如範長江所說:“新聞必須是事實,謠言不是新聞,感想不是新聞,一定是事實。”

真實是新聞的生命,在後真相時代亦是如此。

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名人金句

|來啦

學術氣質拉滿的新傳名人金句,論述用上再多得10分

名人金句要怎麼選?

1.選適合自己的

最適合自己背誦的,就是閱讀一次後印象最為深刻的。

在通篇閱讀完本期資料後,回憶一下你記憶最為深刻的金句

,然後再背背背~可以大大提升記憶效率哦

2.選更為通用的

有些金句針對性更強,比如“技術是時代的座駕,然而能夠駕馭技術從而影響時代程序的,永遠是具有主體意識的人。”這句就能夠在技術類的論述題中通用,但“在一個媒體和程式碼無處不在的社會中,權利越來越存在於演算法之中。”則只能侷限在演算法相關的題目中。

在選擇要背誦的金句時,

要儘量選擇可以適配更多題目的

名人金句要怎麼用?

1.適配題目

要用上金句的第一步,就是要將這些句子和題目適配。

這需要兩個方面的準確理解

:①理解題目的考察內容,②理解句子的所指含義。做到準確配對才能夠讓這些句子真正發揮作用,所以在背誦句子時就要時刻把理解句子也包含在過程中。

2.分析不可少

單獨引用一段金句是很單薄和刻板的,所以需要在引用時加上一段自己的理解。

以上文的論述段落為例:

後真相指正在一些特定狀況下,客觀事實對公眾意見的影響,沒有感情訴求產生的影響大。

後真相時代呈現出碎片化拼接敘事、情感和信念感高於真相等特徵,在資訊時代對新聞真實性發起了嚴重的挑戰。但新聞真實是新聞必須保有的內在品格

,正如範長江所說:“新聞必須是事實,謠言不是新聞,感想不是新聞,一定是事實。”

真實是新聞的生命,在後真相時代亦是如此。

標紅的部分即對金句的拓展分析,將其與該段的主題聯絡在一起。

雖然題目千變萬化,但考察的知識點其實是萬變不離其宗的。這些知識點也就對應著我們新傳的一大複習板塊——專題。

播播找出了幾個考察頻率較高的專題,進行了本期的名人金句的整理。

答題沒話說?播播來幫忙!

學術氣質拉滿的新傳名人金句,論述用上再多得10分

新傳

金句

專題。1

網 絡 治 理

群體的情緒是極端的、衝動的、偏執的、專橫的、群體埋葬了所有的懷疑精神與獨立意識,他們只臣服於激烈的言辭、虛假的形象。——勒龐

學術氣質拉滿的新傳名人金句,論述用上再多得10分

公眾就像“沒有執照的電視臺”。——尼葛洛龐帝

群體的想象力會改變一切,無論這件事是真實還是虛構。——勒龐

我們都曾傳謠,有意或無意;我們都被矇蔽,痛恨且抗拒。我們既是謠言的傳者也是謠言的受者。新聞人要有“懷疑求證”的精神。——桑斯坦

真相還在找鞋,謊言已經跑遍了整個世界。——馬克·吐溫

經濟利潤最大化,導致隱私成為產品銷售的符號。——鮑德里亞

目光聚集的地方,金錢必將追隨。——凱文凱利

新傳

金句

專題。2

媒 介 融 合

媒介融合代表的是一種文化轉型,在傳統的傳播路徑和話語權分配方式上進行著媒介生態內部破與立的拉鋸。——亨利·詹金斯

媒介總是以疊加的方式向前發展的,新的媒介的出現並不代表舊媒介的消亡。——麥克盧漢

加快推動媒體融合發展,使主流媒體具有強大傳播力、引導力、影響力、公信力,形成網上網下同心圓,使rm在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起,讓正能量更強勁、主旋律更高昂。

推動媒體融合發展,要統籌處理好傳統媒體和新興媒體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業平臺、大眾化媒體和專業性媒體的關係,不能搞“一刀切”、“一個樣”。要形成資源集約、結構合理、差異發展、協同高效的全媒體傳播體系。

其他關於媒介融合的內容,可點選以下連結:

考“爛”了的媒介融合,答出新意才能拿高分!

每年必考的媒介融合,用上案例才更能拿高分

新傳

金句

專題。3

文 化 批 判

人們從來不消費物本身,而是當做能夠突出你的符號,或讓你加入視為理想的團體,或參考一個地位更高的團體來擺脫本團體。——鮑德里亞

(關鍵詞:消費社會)

我們生活在物的時代,我們根據它們的節奏和不斷替代的現實而生活著。在以往所有的文明中,能夠在一代人之後存下來的是物,例如經久不衰的工具或建築物;而今天,看到了物的產生、完善與消亡的是我們人類自己。——鮑德里亞

(關鍵詞:消費社會)

人們在其商品中認出自己,在他們的汽車、高保真音箱和錯層式住宅中找到自己的靈魂。——馬爾庫塞

(關鍵詞:消費社會)

在這個世界裡,人們對真實世界失去了興趣,卻沉溺在“擬像”中之。——鮑德里亞

(關鍵詞:擬像)

一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現,併成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地成為娛樂的附庸,毫無怨言,甚至無聲無息,其結果是我們成了一個娛樂至死的物種。——尼爾·波茲曼

(關鍵詞:泛娛樂化)

人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考,而是他們不知道為何發笑以及為什麼不再思考。——赫胥黎

(關鍵詞:泛娛樂化)

兒童在電視時代面臨一種童年過早消逝的局面。成人和兒童的界限正在消失。“兒童過早地操著成人的語言,模仿著成人的生活方式。” ——尼爾·波茲曼

(關鍵詞:童年的消逝)

工業社會是極權社會,壓制了反對的聲音,產生了單向度的人和社會,缺乏否定、批判和想象能力的人。——馬爾庫塞

(關鍵詞:單向度的人)

任何一種潮流呈現壓倒性態勢的時候,都會對人的感覺和精神構成侵害。——馬爾庫塞

(關鍵詞:沉默的螺旋)

新傳

金句

專題。4

記 者 與 新 聞

新聞的作用是突出的表明一個事件,而真實的作用是把隱藏的事實顯露出來。——麥克盧漢

受眾參與傳播,猶如在自助餐廳就餐,每個人都根據個人的口味及當天的食慾來挑選菜品。媒介只能像自助餐廳提供豐富的菜品一樣提供給大眾儘可能多的資訊和服務,而無法強求受眾接受自己所傳播的資訊,就像不能把大量飯菜硬塞進人的嘴裡。——施拉姆

倘若一個國家是一條航行在大海上的船,新聞記者就是船頭的嘹望者。他要在一望無際的海面上觀察一切,審視海上的不測風雲和淺灘暗礁,及時發出警告。——普利策

在網際網路新傳播生態下,我們固然要關注流量,但是對主流媒體來說,“流量”從來都不是最主要的判斷指標。——李良榮

新傳

金句

專題。5

媒 介 技 術 與 社 會

每一種技術既是包袱也是恩賜,不是非此即彼的結果,而是利弊同在的產物。——尼爾波茲曼

人在技術座駕的促逼下按照技術的邏輯來遮蔽世界——海德格爾

技術是時代的座駕,然而能夠駕馭技術從而影響時代程序的,永遠是具有主體意識的人。——海德格爾

任何技術都傾向於創造一個全新的人類環境。——麥克盧漢

在技術崇拜的時代,我們面臨的不是規則的違背,而是無規範的真空。——克利福德克里斯琴

在一個媒體和程式碼無處不在的社會中,權利越來越存在於演算法之中。——斯科特·拉什

電視是20世紀最偉大的發明,但人類是否能夠享受到它的好處,主要取決於我們運用它的智慧能否與發明它的智慧並駕齊驅。——施拉姆

技術本身是手段和工具,使技術成為善和惡的,是創造和使用技術的人。——梅賽尼

在發達的工業社會里,技術成為控制社會的新形式。——馬爾庫塞

媒介適應人類的選擇而生存,以人的需要為發展尺度;媒介進化遵循人性化趨勢的規律,媒介形式只有滿足人類感官平衡才能佔據媒介生態的一席之地。——保羅·萊文森

我們無法否定數字化時代的存在,也無法阻止數字化時代的前進,就像我們無法對抗大自然的力量一樣。——尼葛洛龐帝