《詠史下·關羽四首》
陳普（宋代）
巴山漢水本興劉，諸葛才華備贊留。
但得關髯師廣武，北州韓信在南州。
漢壽亭侯關羽
被頂禮膜拜的漢壽亭侯——關羽
滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古英雄，歷代英雄就像長河中的浪花，而真正被人們頂禮膜拜的卻寥寥無幾。東漢名將，漢壽亭侯——關羽，就是一個例外。如今，有華人的地方就有祭拜關羽的關帝廟。
南陽臥龍崗古柏亭
關羽生平簡介
關羽，字雲長，河東解州人（註釋：今山西省運城市）。關羽自幼熟讀儒家經典，酷愛《春秋》，早年因殺死惡霸，避禍至涿州。東漢朝廷招募義軍，關羽應徵從軍，結識劉備、張飛。從此，關羽跟隨劉備馳騁疆場，南征北戰。
建安五年，曹操東征劉備，劉備兵敗投奔袁紹，關羽為保護劉備夫人為曹操所擒，拜為偏將軍，禮之甚厚。同年，袁紹大將顏良攻東郡太守劉延於白馬，曹操命張遼及關羽為先鋒前往救之。關羽於萬軍之中斬顏良而還，袁紹諸將莫能當者，遂解白馬之圍，曹操表封其為“漢壽亭侯”。曹操敬重關羽人品。待以殊禮，但關羽一直不忘兄長劉備恩情，在得知其下落後，即封金掛印，過關斬將，千里投奔。
南陽臥龍崗山門
清朝：“縣縣有文廟，村村有武廟”的現象
關羽的一生踐行了“忠、義、仁、勇、禮、智、信”的精神與道德，而這種巨大的榜樣力量深深地紮根在世俗觀念裡。史載，清代當時的全國有文廟3千多座，而關廟卻有30 萬餘座——“縣縣有文廟，村村有武廟”（註釋：武廟，即關帝廟），便是當時最真實的寫照。在南陽市臥龍崗，也有一個紀念關羽的大殿——關張殿，關羽的形象在國內可謂絕無僅有。
南陽臥龍崗
南陽臥龍崗關張殿
公元207年劉備、關羽、張飛先後三次從新野縣到南陽臥龍崗，拜訪躬耕隴畝的諸葛亮。此時的關羽早已是赫赫有名的戰將，跟隨劉備三次來請年僅27歲的村夫，自然是一肚子的怨氣。
為了紀念關羽，後人在關羽、張飛當年等候的地方，建造關張殿。關張殿內，紅臉關羽、黑臉張飛，造型生動、性格鮮明，關羽一副怒不可遏的形象，再現了他們當年臥龍崗上，三顧茅廬時對山村野夫諸葛亮的不滿。
關張殿關羽、張飛塑像
關羽：目無魏吳，何況是一介布衣的諸葛亮
關張殿門額上方，懸掛有清光緒三十四年（公元1908年）的木質匾額——“目無魏吳”四個大字。
“目無魏吳”中的“魏“字少了一筆，”吳“字多了一筆，具有特殊含義，
代指關羽性格孤高、自傲，藐視一切，連勢力強大的曹操、孫權都不放在眼裡，更何況當時只是一介布衣、沒有任何功勳的諸葛亮呢？
關張殿
三顧茅廬之後，時年47歲的劉備，對年僅27歲的諸葛亮畢恭畢敬，再次引起了關羽、張飛的不悅。劉備坦言：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”關羽、張飛才對諸葛亮的態度有所改觀。諸葛亮在南陽所提出了三分天下之計，是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。諸葛亮初出茅廬不久，展現出了傑出的軍事、政治、外交才能，令關羽、張飛等人肅然起敬，推崇備至。
關張殿絕妙的楹聯：四個人、四個“龍”、四個“德”
在關張殿，有一絕妙的楹聯，頌揚了關張等人義薄雲天，重情重義的品德。
上聯：師臥
龍
友子
龍龍
師
龍
友，
下聯：兄玄
德
弟翼
德德
兄
德
弟。
這一副楹聯，“臥龍”指諸葛亮，“子龍”是趙雲的字，“玄德”是劉備的字，“翼德”是張飛的字，巧妙地利用了諸葛亮、趙雲、劉備、張飛四個人的字來讚頌
諸葛亮、趙雲是關羽的良師益友，劉備、張飛是關羽的結義兄弟
。
上聯有四個“龍”，下聯有四個“德”：“龍”和“德”是中國傳統文化中最至高無上和偉大的符號。該楹聯構思精巧，簡潔凝練，又語帶雙關，誇讚關羽的德高望重，與眾不同。
南陽諸葛草廬
拓展瞭解：南陽臥龍崗
關張殿所在的臥龍崗，位於南陽古城西郊，是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮躬耕南陽的故址和紀念地。
漢武侯躬耕處碑
臥龍崗建築群為元、明、清時期建築，有殿堂院宇160餘間，牌坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、小虹橋、寧遠樓等建築依次排列在中軸線上，與兩側的諸葛井、碑廊、古柏亭、野雲庵、老龍洞、半月臺、躬耕亭、讀書檯、三顧堂、道院構成一組雄偉壯觀的古代建築群。
南陽臥龍崗武侯祠文保碑
臥龍崗內儲存有大量的匾額、楹聯及歷代碑刻，留下了不少古代名人的佳句名篇。臥龍崗現佔地二百餘畝，古柏蒼翠，松竹長青，環境恬靜，景色宜人，是著名的遊覽勝地，全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區。
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