可能許多人都思考過這一問題：
“佛是大醫王，無有不度。為何六道眾生仍有種種苦惱、痛苦，不得解脫？”
其實，身為大醫王，六道眾生的病根佛早已探查清楚：
三箭、四蛇、五狗、六賊，
如是種種萬惡，障礙智慧，斷人慧命，故迷而不返。眾生雖未度盡，而佛法藥已留，信者自得解脫！
《佛性海藏智慧解脫破心相經》中記載了這樣一則故事：
如是聞，佛於拘屍那迦娑羅雙樹間取大涅槃之際，四眾弟子，鹹皆雲集，求佛作最後的開示。
時，大眾之中有一除疑菩薩，乃佛之聲聞弟子。從坐中起，頂禮佛足，如是白佛言：
“痛哉苦哉，世間空虛無上慈父！一旦捨棄我等入於涅槃，我等孤窮將何所怙？唯願世尊，悲惻流念，且住於世，莫般涅槃。
為我徒眾廣宣流佈無上法藥，使後代眾生離苦出世。
我等得聞奉持修行，在在處處廣宣流佈常使不絕。”
爾時，佛答言：“凡夫終身三界無有出期，備受眾苦，未得解脫。寔由
三毒箭之所射，四蛇之所齧，五狗之所盜，六賊之所怖
，七殺之所沒，八邪之所牽，萬惡之所簇。”
三毒箭者：痴、愛、欲。
佛言：“妄生取心，名之為
痴
。本是己物，舍離以去，妄生追念，名之為
愛
。貪著女色，名之為
欲
。以此三心亂起，即名凡夫。”
四毒蛇者：疽、恚、嫉、妒。
佛言：“不用他好，名之為
疽
。嗔不出口，名之為
恚
。恐人勝己，名之為
嫉
。見他善不用障其美，名之為
妒
。此四毒蛇在意井中，齧斷善根悶絕而死，墮落三塗受其大苦。”
五狗者：慳、貪、痴、惡、崖
佛言：“不能捨於諸有，名之為慳。所欲無厭，名之為貪。妄生規度，名之為痴。不識實性諍論取勝，名之為惡。未得無生妄拒三塗，名之為崖。
慳狗入舍則
失珍寶
，貪狗入舍則
被繫縛
，痴狗入舍則
墮生死
，惡狗入舍則
墜地獄，
崖狗入舍則
永失人身
。”
六賊者：耳、眼、鼻、舌、身、意
佛言：“
耳識
信受聲，妄聞有善惡。
攀緣亂諸境，喪失禪定慧。破汝無為家，是名第一賊。
眼識觀好色，淫泆由此興。
蕩姿六慾海，致生嗔怨怒。諍訟亂真境，不生禪定解。破汝破汝無為家，名為第二賊。
鼻識嗅香氣，觸亂長十惡。
諸根由此動，不得禪定味，外拘惡知友。破汝無為家，是名第三賊。
舌識貪五味，妄說是非事。
諭謟鬥亂人，致生怒怨惡。念念相覓便，殺害日夜增，喪失定慧命。破汝無為家，是名第四賊。
身識染細滑，樂著於女色。
恩愛由此起，恐畏他人觸。相要如膠染，口說無真義。晝夜相憶念，則忌禪定慧。破汝無為家，是名第五賊。
意識多攀緣，不住如陽炎。
奸滑相規度。曾無一念善。憂喜無常定。往返逕萬處。戒定智慧失。皆由此識。破汝無為家。是名第六賊。”
在佛看來，一切無明眾生“輪迴生死，往來六趣，波迸五道，墜落三塗八難，無有樂時。”皆因這三箭、四蛇、五狗、六賊所覆障，乃至“眾惡競生，遂成怨結。慧日奄暉，慈光漸沒，迷於正路，甚可哀矣。”
病根在這，佛的治病良方也昭然於佛法中，那就是四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道等三十七品助道法。正信、篤行者必得解脫自在！
