1981年，恰逢魯迅先生的百年誕辰，各界舉辦了空前隆重的紀念大會，學術討論會是一場接著一場，紀念活動更是空前的豐富多彩。
光是電影，這一年就拍攝了三部由魯迅小說改編的影片。其中，最引人注目的，莫過於《阿Q正傳》。
由於思想性、現實性與藝術性兼具，小說《阿Q正傳》，可是備受諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎和莫言的推崇。
莫言還曾說
，要是自己能寫出《阿Q正傳》，那麼所有的作品，他都可以不要。
但也因為意義如此重大，將其搬上銀幕，是極具難度的。
導演岑範
最終接過重任的，是上影廠的導演岑範，他曾拍攝了62年版本的《紅樓夢》，功力可見一斑；
而飾演阿Q的，則是上海曲藝劇團的演員嚴順開。雖然是第一部熒幕作品，但憑藉“阿Q”，他一舉拿下了百花獎影帝，以及瑞士韋斯電影節的金柺杖獎。
第二年，該部電影更是成為了中國內地，第一部提名戛納電影節金棕櫚獎的影片。
無疑，電影版的《阿Q正傳》，也取得了巨大的成功。
今天，我們就來講一講阿Q的故事。
也許會發現，如今現實中的某些現象，依舊能在這個老故事裡看到。
01 爐火純青的“精神勝利法”
影片的開頭，是魯迅先生坐在書桌前，為給阿Q做傳而犯了難。
因為他並不知道，阿Q到底姓什麼。
事實上，未莊的人對阿Q也知之甚少，只知道他常年打短工為生，為人勤快。
至於他姓甚名誰，無人知曉。
倒是有一次，他曾透露過自己姓趙。
那時，他在酒館裡喝酒，看見其他酒客一臉豔羨地，談論著趙地主的兒子中了秀才的事情。
他便借勢給自己的臉上貼金，透露自己也姓趙，而且論其輩分，他比趙地主還要長三輩。
見他說得言之鑿鑿，其他酒客立即慫恿他去趙地主家道喜。
阿Q不想被人看笑話，便壯起膽子去了趙家。
趙地主在未莊可謂是有頭有臉的人物，往來皆無白丁。但讓他沒想到的是，阿Q竟然敢在大喜的日子，上前來和自己攀親戚，他不由得怒上心頭。
“你配姓趙嗎？你敢姓趙嗎？”
趙地主質問阿Q，同時還左右開弓，連扇了他兩巴掌。
被如此羞辱，阿Q只能狼狽地離開了趙家。出了趙家不久，他又被地保要了200文的酒錢，理由是他在趙家鬧事，並且還不讓他再說自己姓趙。
阿Q很是生氣，可還沒走出兩步路，他突然又笑出了聲音：
“給兒子打了。”
這便是他的“精神勝利法”，已經被他運用的爐火純青。
別人知道他的“精神勝利法”，於是每次打架都讓他罵自己，以此來羞辱他。
不過，阿Q不覺得羞辱，反而覺得
自己是第一個自輕自賤的人，第一不就是狀元嘛。
自己是“狀元”，別人又能算是什麼東西？
所以每次，他都覺得自己贏了兩次，為此得意洋洋。
有一次，阿Q好不容易時來運轉，在賭攤上贏了個滿堂紅，但卻引起了莊家的不滿，因此不僅被打得鼻青臉腫，錢也不翼而飛了。
他第一次感到了挫敗，可當他甩了自己兩巴掌後，又突然志得意滿了，因為“精神勝利法”奏效了：
剛剛的兩巴掌，扇的不是自己，而是那些欺負自己的人。
只怕誰也弄不清，他這“理論”的邏輯所在。
在未莊，除了趙家，阿Q最討厭的，還有錢家少爺。
錢少爺去過東洋，便自認為高人一等。由於他在國外被人剪了辮子，回來後只能戴假辮子，阿Q便總在背後叫他假洋鬼子。
某日在和錢少爺擦肩而過時，阿Q把心裡話給罵了出來：“假的，禿驢。”
假洋鬼子一聽，立即轉身，用柺棍狠狠地敲他的腦袋。
阿Q不敢反抗，只能縮起脖子任由錢少爺打罵。
這讓他倍感恥辱。不過，在去酒館的路上，他已經透過“忘卻”技能，讓自己開心起來了。
然而，出現在酒館外的小尼姑，又讓他突然記起了“恥辱”。
“呸！怪不得我今天晦氣，原來是碰上了你。”
他氣沖沖地上前，在其他酒客的起鬨下，得意地對小尼姑又是摸頭，又是捏臉。
小尼姑羞憤地逃走了，半路忍不住罵道：
“斷子絕孫的阿Q！”
阿Q仍然在大笑著，儼然一個勝利者。
02 傳宗接代
當天晚上，勝利者阿Q，卻是翻來覆去，久久沒有入睡。
他捻著手指，覺得似乎是沾上了小尼姑滑膩的東西。他還總是把手指，聞了又聞。
他對“女人”產生了渴望。
小尼姑咒罵的那一句，也在他的耳邊迴響，不由得思考：
如果斷子絕孫了，自己死後豈不是沒有人給供飯了？
他心想，該找個女人來傳宗接代了。
偏偏這麼巧，第二天就有女人上門了。
來人是趙地主家的僕婦吳媽，她告訴阿Q，讓他第二天去趙家舂米。阿Q連連答應，一雙眼睛卻好像粘在了吳媽的身上，嘴裡還喃喃道：
“這小孤孀……”
吳媽成了他的理想女人。
去趙家幹活時，他又把視線放到了吳媽的身上。
吳媽沒有注意，去取來燈油把燈給點亮後，讓他歇會再去幹活。她本是想借著燈光，再納一納鞋底。
但在阿Q聽來，她這是在關心自己。
他對吳媽的心思，越發活躍了。
尤其是當吳媽說起了趙老爺娶小老婆的事情時，他更是滿腦子的“女人”，“睡覺”……慾望湧上了腦子。
“吳媽，我和你睡覺……”他直接跪在了地上，語氣越發堅定：“我和你睡覺！”
雖然他沒有進一步的動作，依舊把吳媽嚇得大驚失色，哭著跑開了：
“該死的阿Q！”
吳媽的咒罵和反應，讓上頭的阿Q冷靜了下來，他看著門外，不由得輕聲說了一句：
“假正經。”
阿Q打算繼續舂米，覺得事情已經過去了，不料腦袋突然被敲了一棍子。敲他的，是前來替吳媽討公道的趙家少爺。
阿Q立即用燈油護住了頭頂，趙家格外的吝嗇，根本捨不得浪費一點兒燈油。
他得以逃了出去，但趙少爺仍然沒有放過他，嘴裡罵著：“王八蛋。”
這是當時官府和富人家專用的名詞，因此阿Q怕了，來不及拿自己的衣服，就打算離開趙家。
途中，他忽然聽到一陣動靜，趕緊上前看熱鬧。對於鬧著要上吊的吳媽，他像個局外人，彷彿什麼都不知道。
“這小孤孀幹什麼？”
假裝絕食被兒媳撞破的趙太太，借題發揮，也鬧著要上吊，嘴裡還嚷著讓梁不正下樑歪。有什麼樣的老爺，就有什麼樣的短工。
於是乎，導火索阿Q便成為了眾矢之的，活還沒幹完就被趕出了趙家。
但是，事情還沒完。
03 被冷眼相待
當天晚上，地保帶來趙地主家的口信，讓他在第二天早上，帶著一封香和一對蠟燭，登門賠罪。
而且，因為吳媽和趙太太都要上吊，趙地主要請道士捉鬼，費用得由阿Q來出。
除了這筆錢，地保又跟他索要了400文的辛苦錢。
這一次，阿Q可謂是賠光了全部家當，唯一的棉被都拿去當了。
但是在第二天，他還是帶著東西，如約上門道歉。
只是，香燭被趙太太留下來了，等到日後拜佛祖時再用；至於道士，自然也沒有請。
畢竟趙太太心知肚明，自己不是真的想上吊。
或許，吳媽也不想上吊，不過是想以死來證明自己的節烈。
阿Q為此賠了錢，又遭到未莊上下的白眼。
老的、少的女人們見到他轉身就跑，活像是見到了瘟神，避之不及。
阿Q不明所以，罵罵咧咧：“一個個都學起小姐模樣來了。”
然而，酒館裡相熟的酒客，竟然對他也是冷眼相待，甚至掌櫃的，還拒絕把酒賣給他。
更嚴重的是，再也沒有人願意僱他當短工了。
但他似乎沒察覺問題所在，只是認為小D（音“同”）搶了自己的飯碗。為此，他憤怒地和小D打了一架。
兩人勢均力敵，分不出輸贏，不得不放開了彼此。
阿Q放狠話：“記著罷，媽媽的。”。
小D也放狠話：“媽媽的，記著罷。”
沒有積蓄，沒有收入的阿Q，餓得前胸貼後背。他跑到尼姑庵偷蘿蔔，又被庵裡的狗，給攆得拔腿逃竄。
眼見著走投無路，阿Q乾脆破鞋一扔，進城打拼去了。
04 衣錦還鄉
等阿Q再次出現在未莊，已經是中秋節過後的事情了。
阿Q像是換了一個人，穿上了新衣新帽，頗有幾分衣錦還鄉的意思。
瞧著他像是飛黃騰達了，未莊的人們對他笑臉相迎，酒館裡相熟的酒客對他更是眾星捧月，掌櫃的也把他奉為上賓。
人人都問著他關於城裡的故事，以及他在城裡的生活。
他毫不吝嗇地，說起了白舉人“大義滅親”，舉報了鬧革命的侄子的故事。他還不忘透露自己就在白舉人家幹活，給自己的臉上貼金。
他還把白舉人侄子被殺頭的那一幕，描繪地眾人恍若親臨現場。
但對於自己發家的事情，他卻只說做點小生意。
事實上，他就是因為總八卦白舉人的事情，被白舉人趕了出來；至於小生意，就是賣點時新的漂亮衣服。
趙地主也想佔點便宜，但阿Q每次都說東西賣完了，不給任何機會。
佔便宜不成，氣急的趙地主，便讓地保去盤問阿Q。
偏偏那晚，阿Q喝得酩酊大醉，被地保呵斥幾句，就說出了自己的發家史。
原來，離開白家後，他給幾個偷東西的混混當接應。最後一次，混混被抓住了，他便帶著贓物跑回了未莊。
地保先是大義凜然地呵斥了兩句，隨後又拿此事作要挾，讓阿Q掏空了口袋。
因為“偷”，阿Q再以次遭受到了全莊上下的白眼。
不過這一次，他很快找到了別的出路。
05 翻身的希望？
革命黨要進城了，財主們都在擔驚受怕。為此，城裡的白舉人把五箱家當，送到趙地主家寄放。
這是阿Q在酒館裡聽到的訊息，聽到能讓財主們害怕，他便想也沒想，就大聲宣佈自己要革命了。
他的一頓吆喝，果然嚇壞了趙地主。
見趙地主對自己恭敬起來，阿Q看到了自己翻身的希望。
當天夜裡，他就夢到自己帶著一群兵將，把趙家、錢少爺、地保等壓迫他的人，都反過來給他下跪了。
和他搶飯碗的小D成了他的手下；從前瞧不上他的吳媽，小尼姑，也是向自己自薦枕蓆。
他剛成為人上人，誰料尼姑庵的狗突然衝出來狂吠，驚醒了他的美夢。
醒來後，阿Q還回味著夢裡的滋味，決定要讓美夢成真。
這第一站，他選擇了無權無勢的尼姑庵。
然而還沒進去，老尼姑就潑了他一盆冷水，告訴他趙錢兩位少爺已經來過了，不僅砸掉了觀音像前的龍牌，還搶走有400年曆史的宣德爐。
這就是兩位知識分子的行為，當真可笑。
城裡，白舉人在捐了一批軍餉後，也搖身一變成為了革命黨。
趙家少爺透過熟人加入自由黨，趙地主也不把他放在眼裡了。
阿Q之前只以為，把辮子盤在頭頂就能革命。如今看來，他還是得先結識革命黨。於是，他決定去找“假洋鬼子”錢少爺。
只是，他進了錢家的門，話還沒說一句， 就被錢家人厲聲轟走了。
這革命黨之間，也是有著階級之分的。
白舉人搖身變成了革命黨，趙地主此前想要私吞他家產的計劃，自然也落空了。不過，偷雞不成，他還倒蝕把米。
一群蒙面人趁著夜色，潛入趙家把白舉人的家當給偷走了。這下可把趙地主給急壞了。
為了自保，趙地主決定讓有前科的阿Q背鍋。他買通了縣太爺，把阿Q送進了監獄。
被抓進監獄時，阿Q還寬慰自己：
人生天地間，本來就難免會有被抓進抓出的時候。
他心安理得了，見還有飯吃，又覺得這裡比土穀祠還好。
第二天，阿Q被提審。
站在大堂上，他見到縣太爺，便要彎下膝蓋，有身著長衫的人，讓他不要跪，但膝蓋不由自主地軟了，他還是跪了下去。
畫外音罵了一句：“奴隸性。”
縣太爺問得含蓄，阿Q以為說的是革命，答得利索；後來問題轉到偷東西上，他又以為是說偷衣服之事，又答得坦然。
當下，縣太爺就讓阿Q簽字畫押。阿Q不識字，畫了一個圓圈。
這一畫，他可把自己畫進了鬼門關。
第二次提審時，牢房裡的犯人都說阿Q是要“回家”了，瓜分了他的被子、帽子和菸斗。大堂上，縣太爺拿毛筆蘸了硃砂，在他的供詞上打了個勾。
阿Q還以為自己能回家了，喜滋滋的。
只是，縣太爺一走，官兵就把給他穿上了白褂背心，將他五花大綁，後背還插上了亡命牌。
等他坐上囚車，見到兩旁都是看客時，他才反應過來自己是被送去殺頭的。
他先是兩眼發昏，但很快又泰然：
人生天地間，本來就難免會有被遊街示眾，也難免會被殺頭的時候。
在人群中，他看到了吳媽，突然又心生羞愧。這時，人群裡起鬨讓他唱戲，他邊仰起脖子，大喊：
“二十年以後，又是條好漢！”
等他被架到處決的路口，他想喊救命，又想到自己是好漢，不該喊。
於是他沒出聲，閉上眼睛等著砍頭的“嚓嚓”聲。
但最後，他卻只聽到了“砰砰”兩聲。
06 速朽，還是不朽？
阿Q的死，並沒有在未莊，引起太大的波瀾，彷彿死的不過是阿貓阿狗。
酒館的酒客們，倒是偶爾會提到他，言語中夾帶著些許的遺憾。不過，他們遺憾的不是阿Q，而是：
“槍斃到底沒有殺頭好看。”
“阿Q一直到臨死，一句戲文都沒唱，大家都白跟了一趟。”
他們都覺得他窩囊，只有小D覺得他是一條好漢。
看法不同的小D，獨自離開了酒館。
影片到此，在旁邊的聲音中落下了帷幕。旁白解說，阿Q並沒有斷子絕孫，反倒是子孫繁多，至今不絕。
《阿Q正傳》的故事，被魯迅先生設定在辛亥革命時期，阿Q的形象便代表著，被封建思想壓迫到了極致的底層百姓。
他們光溜溜的腦袋後面，拖著一截長長的辮子，已經變得麻木，冷漠。
被悍民地保，被財主官府壓迫後，便轉身去欺辱比自己弱小的人。
他們對革命知之甚少，以為是反清復明，對社會的發展更是一無所知，還把趙少爺的自由黨，說成了柿油黨。
不僅如此，他們更是已經無意識地，嚴格地執行著儒家的文化機制——男女之防。
他們仍然壓抑著，有任何男女的慾望都是不潔的，罪惡的，因此阿Q在想吳媽求愛時，才會突然下跪。
他們是人，但更是封建思想無意識的執行者，這是多麼地令人驚心動魄！
阿Q曾無意識地打破了封建等級制度，就在他向吳媽求愛的時候，因為吳媽首先是趙家的僕婦，其次才是她自己。
但也因此，他所受到嚴重的懲罰——賠光了自己的積蓄。
阿Q想要透過革命，想要徹底改變被壓迫的命運，可他得到更為嚴重的懲罰——賠上了自己的性命。
這兩處也是最大程度地，揭露了底層百姓的麻木和冷漠。
他們跟著財主，對阿Q冷眼相待；在阿Q發達時，他們又頗為諂媚；阿Q死了，他們自始至終關心的，也只是他沒有唱戲文。
他們的骨子裡，已經深深地烙上了“奴性”，只能用“精神勝利法”，在壓抑的生活中找到一點甜味。
影片的最後，旁白說阿Q還有子孫後代，子孫繁多。
在當時，說的是阿Q的替代人小D；
但在如今的社會，說的是那些依舊在用著“精神勝利法”的人，以及骨子裡仍然帶著“奴性”的人，
他們甚至發展到對外的“奴性”，因此才會有毒教材的出現，才會有夾帶私貨的影視作品。
魯迅先生曾說，希望這是一篇速朽的文章。
速朽，代表人人已經剔去了奴性，不再被壓迫，翻身做了自己的主人。
只是，他的希望怕是落空了。
《阿Q正傳》，終究還是成為了不朽的經典。
