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李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

李商隱的《錦瑟》堪稱是古代最難懂詩之一,上學的時候有沒有覺得這首詩它明明讀起來很美很傷感,但讀完之後卻不太能懂它在說什麼?其實古文界,有一個不成文的默契,就是如果不能自圓其說的解讀《錦瑟》,那就不好意思說自己喜歡詩詞。下文會把《錦瑟》裡面所有的典故以及李商隱的生平串聯起來,一起試著去解讀一下這個千年前留下的謎題。

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。”

這裡的

“五十弦”

出自《史記·封禪書》裡面有一個小故事:太帝派素女彈奏五十弦瑟,因為太過於悲傷太第聽著淚流不止,所以下令

“破其瑟為二十五絃”

減到一半。常見的絃樂器有四弦、五絃、七絃,但錦瑟偏偏要五十弦。有些人生來就是比別人更加敏感多情,大家都說放下,但有些人就是放不下,所以這一份多出來的情(弦)要一弦一弦追思華年。

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

再來說錦瑟是個意象,其實李商隱以前就寫過,就是寫給妻子王晏媄的悼亡詩。

“憶得前年春,未語舍悲辛。歸來已不見,錦瑟長於人。”

當時他們在異地,等李商隱趕回家發現妻子已經病逝,只留下了昔日一起彈奏的錦瑟,所以錦瑟其實也是在自喻。

那麼知道這兩點之後,再看後面的句子:

“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑。”

“莊生夢蝶”

出自《莊子·齊物論》講的是:莊周夢見自己變成蝴蝶翩翩飛舞,但等夢醒之後發現自己還是莊周,於是

不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與。”

到底是我變成蝴蝶,還是蝴蝶變成我?這是原本的典故,但是李商隱這裡重新詮釋它的內涵‘’夢迷蝴蝶”。

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

破曉時分的夢處在夢境與現實的交界處,一切似真似假,美麗夢幻即將破滅,卻仍然痴迷不捨。越到破曉越是迷戀,背後的潛臺詞其實是:

“我是知道這終究是一場夢,一場空,但我還是忍不住會入迷。”

是不是在說,我知道人生終究會面對生離死別,我也知道如今一切都已成空,但我還是會忍不住的思念。

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

緊接著

“望帝杜鵑”

出自《華陽國志·蜀志》講的是:”商周時期古蜀國的國王望帝,年輕的時候統治有方,後來禪讓隱居西山。相傳他晚年身陷悲憤之中,於是去世之後化為杜鵑鳥哀聲啼哭。”

李商隱同樣經過這個典故,但是又突破這個典故。

“望帝”

是在講一種耿耿於懷,但它是一種

“晚景”

,李商隱卻用

“春心”

這種富有朝氣的詞來形成一組反差。李商隱曾在其它詩裡面寫到:

“春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。”

春心莫爭,因為結局是相思成灰,所以他明明知道“春心”的結局,但仍然要“託杜鵑”。其實和前面的“曉夢迷蝴蝶”是同樣的含義,縱使知道結局註定,但仍要至死不渝。

從第一句的“天生多情追思”,到第二句的“痴迷不休”,李商隱又翻出一層意思:

“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”

“珠有淚”

出自《博物志》:

“海外有鮫人,水君如魚,其眼成珠。”

藍田則是指當時長安附近的藍田山,因盛產玉而聞名,所謂“玉生煙”指的是美玉在陽光的照耀下,會蒙上一層朦朧的青煙。

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

一個是滄海月明,一個是藍田日暖,一個明媚的夜晚,一個溫暖的白天,都是很美好的景象。然而接的卻是

“美珠有淚,良玉生煙。”

有淚代表著終究是意難平,生煙意味著終究還是縹緲無所依。所以之前的所有追思,最終化為一種深深的無奈。

情緒一層又一層的遞進,自然而然丟擲最後一句:

“此情可待成追憶,只是當時已惘然。”

事已至此,現在深情的追憶還有用嗎?答曰:“只是當時已惘然。”

李商隱《錦瑟》到底在講什麼?此情可待成追憶,只是當時已惘然

李商隱迎娶王晏媄,是完全改變他一生命運軌跡的一件事。因為王晏媄的父親王茂元和李商隱的恩師令狐楚,這兩個人是水火不容的對立派。相當於李商隱背信棄義,另投別門。事實證明李商隱後半生不受重用到處奔波謀生,夫妻倆即便情感深厚但聚少離多,妻子去世的時候他都不在身邊,釀成他一生的遺憾。所以,這樣的悲劇其實是自己一早就種下的。

當時惘然,當時是一定比此時更快樂,但這種快樂中又透露著一股有所失的悵然,連快樂都小心翼翼怕它消散,但又知道它註定會消散。

你有沒有喜歡過一個自己不該喜歡的人,以及享受這種心動,又害怕終究會失去。當然,這首詩也可以有不同的解法。除了愛情之外,也可能是時光老去,夢想不再,徒留悵然。每個人都可以有自己的理解,你怎麼看呢?歡迎留下你的想法。

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