劉邦手下的功臣裡面比較著名的是蕭何、張良還有韓信，但只有這三個人很明顯劉邦也不可能就發家了，所以還有一些人也挺重要，比如說曹參，曹參加入劉邦的隊伍也很早，他和蕭何是朋友，他們兩個人都看出來劉邦這個人很不一般，所以雖然劉邦是他們的下屬，他們卻一直對他很有禮貌，後來劉邦真的反了，曹參也和蕭何一起成了劉邦隊伍裡面的重要一員。兩個好朋友一起跟著劉邦到處打仗。

接下來的時光裡面，曹參為劉邦立下了很大的功勞，打下了很多地方，提出了不少建設性的意見，劉邦也一直很看重他，給了他不少的封賞，等到最後漢朝建立以後，曹參也被封了官，他當年的老朋友蕭何則做了宰相，兩人繼續為劉邦服務，劉邦死了以後兒子劉盈繼位，而蕭何死了以後，向皇帝建議讓曹參做宰相，於是曹參接過了老朋友的位置，成了新任宰相。

蕭何在做宰相的時候是很勤勉的，當時漢朝剛建國，什麼都是新的，需要制定各種各樣的規定，所以他忙的不行，等到他去世前不久，一切也都差不多定下來了。等到曹參繼位的時候，西漢國家已經很順利地執行起來了，所以曹參平日裡幾乎不管事，他每天都在喝酒，然後老是不上班和朋友出去玩。

雖然國家沒有出什麼問題，但是心裡就覺得宰相不應該這樣的皇帝劉盈就看不慣他這樣了，他直接到了曹家，去問曹參為什麼不管事，皇帝都到了家門口了，曹參也不著急，他問皇帝覺得自己和劉邦哪個厲害，做兒子的當然回答父親厲害，這時候曹參又問，蕭何和他曹參哪個厲害，劉盈想了想回答說蕭何，曹參就說，既然他和皇帝都不如先帝和蕭丞相厲害，那不如一切就按照他們定下來的規矩發展吧，劉盈一聽覺得有道理，就走了。順利說服了皇帝的曹參繼續做起了悠閒的宰相。

其實這番話充分體現了西漢早期統治階級的治國理念，這一點到文帝和景帝的時期更明顯，那就是無為而治，既然開國那些人把一切都已經安排好了，那我們後代就不要那麼費勁做大的改變了，這就是道家學說的充分體現。

聽到這兒很多人覺得不痛快了，曹參這也太過分了，不是投機取巧嗎？這樣的人怎麼可以做丞相呢，要知道在古代，皇帝是老大，人家說的話那就是天理，你曹參怎麼說也只是個打工的，而且在那個時期必須是任勞任怨的打工的，可是你倒好，對比起老大的好壞了，這要是後宮連續劇，保準你活不過第一集。可是曹參有能力嗎，很明顯是有的，曾經也是立過大功的，而且能做宰相也不是一般人，所謂的喝酒玩樂這些就是無為的表現，再加上國家反正也處於比較穩定的時代，也不需要曹參力挽狂瀾之類的，那不知各位覺得這種類似無為也是一種有為的道家學說有沒有一點道理呢？