電影《八佰》
"歷史一定會記住這場戰鬥，記住參與過這場戰鬥的人。而你們，才是真正的中國人。"
每當聽到這句話，都讓我們感覺到熱淚盈眶，因為每一位士兵犧牲的背後，都傳承著中國人心中的民族精神。《八佰》之所以能夠獲得這麼高的評價，除了高超的影像技術和精湛的演技之外，
更重要的是它告訴我們什麼才是中國人，什麼才是中華民族。
中國人，是能夠在面對兵力幾倍甚至十幾倍的敵軍也絕不撤退，一直堅守著四行倉庫；
是能夠在手榴彈無法炸燬鋼板的情況下，用自己的血肉之軀炸出一條血路；
是能夠不怕犧牲將國旗插在樓頂，以捍衛祖國的大好河山。
而中國的這種民族精神，是自古以來就具備的。如漢朝的霍去病、宋朝的文天祥、明朝的于謙等。我們不難發現，
這種英勇無畏、忠貞報國、不怕犧牲的精神是深深刻在我們的骨子裡的，它流淌在我們的血液當中，是中國人壓不彎的家國傲骨
。
電影《霍去病》
北逐匈奴，封狼居胥，終成冠軍侯
說起中國人不怕犧牲的民族精神，最能說明的就是北逐匈奴的霍去病了。
霍去病是西漢的軍事家，更是一個抵抗侵略的民族英雄。
在漢武帝時期，朝廷對待匈奴的策略向來是“以攻為守”，匈奴在這等鐵血政策下，被逐漸壓制到了漠北。然而，匈奴人骨子裡的野蠻基因，依然讓他們時刻騷擾著大漢王朝的邊境。
之後，武帝派大將軍衛青前去討伐匈奴，霍去病擔任票姚校尉，開啟了改變匈奴人命運的漠南之戰。
史書上記載，霍去病17歲時，就率領八百騎兵深入大漠數百里，斬殺了匈奴人兩千多人，在這其中包括了匈奴的宰相等高階官員。
要知道，在這種情況下，
霍去病的處境可謂是危險至極，稍微的不留神就會死在草原，因為匈奴有著漢朝軍隊沒有的優勢。
優勢一在於，匈奴人是馬背上的種族
，
在馬背上作戰的匈奴人絕對比漢朝的軍隊強大的多。
匈奴
優勢二在於，匈奴熟悉草原地點。
匈奴自古就生在草原之上，對於草原的方位可謂是一清二楚。而漢朝的軍隊則對此一無所知，一旦過於深入，就會迷失方向。
優勢三，匈奴人多勢眾。
此時的匈奴雖然是殘兵敗將，但是匈奴的兵力依然高於霍去病所帶領的八百士兵。然而，霍去病不僅這樣做了。還將自己的生命置身度外，這種不怕犧牲的精神不得不讓人讚歎。
優勢四，匈奴人骨子裡的野蠻基因。
匈奴人雖然開始敗逃，但是他們骨子裡的野蠻基因是無法改變的。所以，一旦匈奴人被激發了血性，霍去病和八百騎兵抵擋不了。
然而，就是這種敵我優勢差距極大的情況下，霍去病還是這樣做了。
等到霍去病回來之後，被漢武帝封為“冠軍侯”，又賞賜了他豪華的府邸，
但是霍去病拒絕了，並表示"匈奴未滅，何以成家"。
抱著這樣的抱負，霍去病開始了對匈奴的征伐——河西之戰、漠南之戰。
漢武帝
在河西的戰爭當中，霍去病殲滅匈奴九千多人，並俘獲了匈奴的祭天金人。之後，霍去病孤軍深入草原，消滅匈奴三萬多人。
自此，漢朝控制了河西地區，為之後開通絲綢之路打下了堅實的基礎。
在漠南一戰當中，霍去病更是率軍北進兩千多里，與匈奴的左賢王決戰。消滅了匈奴七萬餘人，之後在狼居胥山進行了祭天封禮，即所謂的“封狼居胥”。
經過此戰，匈奴敗退到漠北，失去了對東北地區的控制。
大漢王朝的威名從此威震草原，讓匈奴再不敢造次。
霍去病的一生是高昂激進的，也是最讓中國人熱血沸騰的一生。這位英雄，將永遠的矗立在中華民族前進的道路上。他的英勇無畏、不怕犧牲的精神時刻指導中華民族前進的方向。
就像他說過的那樣"匈奴未滅，何以家為"，依然在我們腦海當中呈現，激勵著我們奮發圖強。
漢朝的霍去病不怕犧牲、北逐匈奴、擴大漢朝的版圖。在宋朝也有這樣一個人，
他被元軍俘虜後寧死不屈，慷慨赴死，他就是文天祥。
漢朝疆域
捨身成仁，以死報國，丹心永照汗青
南宋末年，蒙古人大舉入侵，先後消滅了金、遼、西夏等國家，只剩下宋朝在苦苦支撐。
文天祥臨危受命，擔任宋朝宰相之職。
但是這時候的宋朝已經到了強弩之末，根本抵擋不了元朝的入侵，就連文天祥也被元軍俘虜。南宋節節敗退，退到了崖山。
1279年，元軍在張弘範的帶領下進攻崖山。為了讓守軍將領張世傑投降，張弘範讓文天祥寫信勸降張世傑。
文天祥就拿出之前就已經寫好的《過零丁洋》交給他，
張弘範看過之後，感嘆他的忠義，對他禮遇有加，準備將他押到大都聽候發落。
崖山被破之後，宋朝滅亡，元朝完成了統一。
到了元朝大都的文天祥，依然受到很高的禮遇，但文天祥八日不吃、五夜不睡來表示自己的抵抗。
無奈之下，元朝將文天祥關入大牢。但是忽必烈十分欣賞文天祥的才能，就派元朝的宰相進行勸說。文天祥說：“
宋朝已亡，如同孩子失去了父親。已經知道父親已經病入膏肓，但不能忍心看他死去，一切要盡天意。
”
文天祥
忽必烈依然不忍心處死他，就召見了文天祥，就問他還有什麼願望。
文天祥表示自己深受宋朝恩惠，且為宋朝宰相，更不能侍奉二主，所以請求一死
。
就這樣，文天祥被賜死了。在臨死之前，文天祥面向南方進行跪拜，之後從容赴死。一代民族英雄就這樣落幕了，終年47歲。
文天祥臨危受命，想要挽救宋朝危機。無奈大廈將傾，一個人的力量是不可能有這種力量的。文天祥不是不懂得這個道理，但是文天祥還是這樣做了。
不僅是因為宋朝對他有恩，更是因為文天祥的家國傲骨。
崖山海戰
其實在忽必烈招降文天祥的時候，他完全可以投靠元朝。
做元朝的宰相，依然有很大的權利和財富，但是文天祥卻拒絕了，因為文天祥知道自己不可能為元朝服務。
世人常說書生志短，往往一點利益和威脅就會出賣國家。但是他們忘了，出賣國家的不僅僅有文人，更有手握重兵的將領。既然有出賣國家的，就有寧死不屈的人。
在中華民族的發展史當中，像文天祥這樣忠貞報國的人是非常多的。
他們在國家危難之際挺身而出，在明知道是死亡的情況下依然毫不退縮。
他們這種不怕犧牲、英勇無畏的品格深深地影響著眾人；也正是因為他們，中華民族在無數的困難之下依然傲然不屈，屹立在民族之林。
異族的入侵在哪個朝代都會出現，即使是“天子守國門，君王死社稷”的明朝也不例外。
南宋局勢圖
臨危受命，誓死守衛，護佑大明江山
在元朝滅亡後，朱元璋建立了最後一個漢族王朝。但是在明朝建立之後，依然面臨著北方異族——瓦剌的入侵。
公元1449年，瓦剌入侵明朝邊境，在宦官王振的慫恿下，明英宗朱祁鎮御駕親征。
這場戰爭的結果就是明軍二十萬人傷亡過半，明英宗被瓦剌俘虜，兵部尚書、戶部尚書戰死。
之後，瓦剌大軍進攻京師城，但城中只剩下一些老弱病殘，
于謙只得帶領著百姓守衛著大軍壓境的京師城。
在這種情況下，有人提出要遷都南京，卻遭到了于謙的嚴厲斥責，他立志以死守國。之後在於謙的帶領之下，京師城抵擋住了瓦剌的多次進攻。
于謙
于謙能夠抵擋住瓦剌的進攻，與他的策略有很大的關係。
第一穩定內部
。于謙看見朝堂動盪，就將王振抄家滅族，又擁立為帝，穩定了朝臣的心。
第二對軍隊整頓部署。
于謙訓練京師城內的軍隊，提拔有能力的將領。逐步形成了用城池作為營帳的方式，時刻預備著瓦剌的入侵。
第三整備後勤補給。
于謙抽調各個地方的守城軍前往京師城，並且僱傭農夫，用軍隊和農民晝夜不停抽調各地糧食到京師城。
在於謙各種措施的實行下，京師城被于謙打造的固若金湯，即使是大軍壓境也沒能攻破京師城。
明朝局勢圖
不得不說，于謙守衛京師城正是體現了中華民族不畏犧牲的精神。
在明知道敵我雙方差距較大、皇帝被俘虜的情況下，遷都是保障性命的最好方式，然而於謙卻誓死守護京師城。
一旦京師城破，所有人都難逃一死，皇帝知道，于謙也知道，所以于謙並不能這樣做。
京師城後是大明的江山，京師城內是大明的百姓，所以于謙沒有選擇，哪怕身死也在所不惜。
在此之後，這種不畏犧牲的精神，就這樣一代代的流傳下來，成為中華民族流淌的熱血
。哪怕在此之後的鴉片戰爭也沒有消亡，在異族入侵中華大地的時候，總有一些人會挺身而出，拯救國家、民族於危難。這就是中華民族，一個永不屈服的民族。
霍去病如此，文天祥如此，于謙如此，八百壯士也如此。在他們行為的身後，流淌著不畏犧牲的精神，撐起的是家國傲骨，傳承的是中國人心中的民族精神。
