來杭州旅遊，把雷鋒塔
定為
首先必到之處，往往是正確的選擇，畢竟來杭州，主要是為了西湖而來，能用輕鬆的辦法，坐著電梯到塔頂俯瞰西湖，是一樁老少咸宜的美事！
為了寫好西湖，我經常要看許多關於西湖的書，隨著慢慢深入瞭解西湖，我對雷峰塔也有了新的瞭解。
比如當年建雷峰塔的目的，近年出版的旅遊書籍，大都說是為慶賀黃妃得子而建造，其實這是一個誤會，錢弘俶《塔記》中說得明明白白，就是為了保護“佛螺髻發”而建的：
諸宮監尊禮佛螺髻發，猶佛生存，不敢私秘宮禁中。恭率寶貝，創宰波堵於西湖之滸，以奉安之。
雷峰塔的名字由來
雷峰塔有許多名字，比如皇妃塔、黃妃塔、黃皮塔等名，最流行的名稱是雷峰塔。近代俞平伯在《雷峰塔考略》中說：“
雷峰
得名，遠在塔先，以山名塔，通乎古今。”
雷峰，是南屏山的支脈，北宋時有中峰、
回峰
等異名。
據明代田汝成《西湖遊覽志》記載：“雷峰者，南屏山之支脈也，穹窿回映，故名中峰，亦名回峰，宋有道士徐立之居此，號回峰先生。”
清代學者毛奇齡解釋說：“回峰，以山勢回抱而得名，俗作雷峰，以回、雷聲近致誤”。確實，在杭州話中，回與雷很相似。
中峰
這個名字，應該早於回峰之名，北宋隱逸詩人林逋有一首《中峰》詩：
中峰一徑分，盤折上幽雲。夕照前村見，秋濤隔鄰聞。
從林逋這詩來看，湖邊的
雷峰
是很漂亮的。當時閣樓式的雷峰塔建成後不久，每逢夕陽西墜，塔影橫空，別有一種蒼茫落寞的境界。
由此可見北宋時已初步形成了“雷峰夕照”的景觀。
“雷峰夕照”的形成
我想，林逋可能是第一個提出“雷峰夕照”這種意象之美的詩人，隱逸詩人的審美能力毋庸置疑。
之後，以“雷峰夕照”為意象詩畫不斷出現，正式定名的如南宋畫家陳清波有《雷峰夕照圖》。南宋學者祝穆《方輿勝覽》把“雷峰夕照”正式列為西湖十景之一。南宋詩人王洧在西湖十景詩中，有一首《雷峰夕照》詩：
塔影初收日色昏，隔牆人語近甘園。南山遊遍分歸路，半入錢塘半暗門。
元代文學家尹廷高也有西湖十景詩十首，其中《雷峰夕照》詩是這樣寫的：
煙光山色淡溟濛，千尺
浮屠
兀倚空。湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。
當然，這些詩畫作者，他們眼中的雷鋒塔都是閣樓式的，一如我們現在看到的雷峰塔。
不過，明朝中後期，塔的外簷被燒燬，塔的外形雖有變化，但雷峰夕照的景觀仍然存在，老鄭認為，反而更有“夕”的味道了。
雷峰塔的兩種古貌
雷峰塔早期的原貌，
存在於明朝塔的外簷被毀之前。原塔的閣樓式外形是沒有爭議，爭議在於，原塔到底是七層還是五層？
吳越王錢弘俶《塔記》記載說“宮監宏顧之始，以千尺十三層為率，愛以
事力
未充，姑從七級，梯旻初志，未滿為歉。計磚灰、土木、油錢、瓦石與夫工藝像設、全碧之嚴，通六百萬緡，視會稽之應天塔。”又說：“塔成之日，又鐫《華嚴》諸經，圍繞八面。”又說：“規模宏麗，極所未見，極所未聞”。
由此可見，這是一座八面七層塔。
但南宋人看到的卻只有五層，如《淳祐臨安志》記載，也是“寶塔五層”。
從七層變為五層的原因，目前未見有宋人記錄，大家只能猜測。比如田汝成《西湖瀏覽志》推測說：吳越王妃於此建塔，始以千尺十三層為率。尋以財力未充，姑建七級。後復以風 水家言，止存五級，俗稱王妃塔。
南宋畫家李嵩《西湖圖》區域性
因此，雷峰塔初造時，到底是七層還是五層，一時難於考辨。但南宋畫家李嵩《西湖圖》所畫，也是五層樓閣式，畫與南宋文字記載相符。
我們不妨認為：塔高五層比七層更有可信度！當年錢弘俶的藍圖是七層，最後因為各種原因，只造了五層。
圖為倒塌前的雷峰塔
雷峰塔後來的古貌
，是塔簷被毀，惟留塔心，無法登臨的樣子。
塔簷被毀，是明代倭寇所為。查史料，嘉靖三十五年（1556年）前後，寇入侵杭州灣，圍攻杭州城，在郊外燒殺搶掠無惡不作，
“疑塔中有伏，縱火焚塔，故其簷級皆去，赤立童然，反成異致”。
就在這一年，塔毀後不久，明萬曆三十四年（1606年），嘉定文人李流芳流寓杭州，住在雷峰塔附近，經常與朋友遊覽於西湖。是他最早提到了“雷峰如老衲”的形象：“吾友子將嘗言，湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶石如美人，予極賞之”。
於是，四五百年來，人們所見到的雷峰塔或照片、圖片等都是老衲形的塔心，老衲式塔形，可以說深入人心，直到民國23年雷峰塔倒塌為止。
今天的雷峰塔
如今的雷鋒塔觀光、登眺等功能齊全，是整個西湖的制高點，早已被旅客、市民所接受。
據說，當年重建雷峰塔的時候，對恢復的哪一種古貌的選擇，專家們產生了分歧。
圖為倒塌前的雷峰塔
我個人覺得，兩者各有利弊，老衲式雖然更容易被今人所接受，但也應看到，這樣的塔形，很難模仿得了，修舊如舊不成反成東施效顰，徒增遺憾。
而樓閣式的建築，本來就是唐末五代時期我國磚木結構的代表，是唐宋古塔外觀美髮展的標誌，符合盛世表達，重建以樓閣式為宜。
各位網友，你覺的呢？
