年輕一輩人的婚姻很多閃婚閃離，浪費金錢感情不說，還會讓親情受傷，對人性失望、因此我建議儘可能久地談戀愛，談到彼此真的想走進婚姻，而且相信可以過上可意的可樂婚姻
生活
。有人說談久了很多人會感到厭倦，那麼結了婚就不厭了嗎？結了婚後被更多的東西綁著，分開的成本變高，日日忍耐著不順心的婚姻；看到伴侶漸漸變成另外一個樣子，虛偽，會對人性都失望。這難道不是彼此瞭解得不太少的緣故嗎？不要講迫於壓力，是你自己妥協了。至於要談多久，那麼就看彼此的認知和默契程度了，用心定不以時間為限。用時間的尺子丈量婚姻，沒有誰能在時間面前作弊得逞，婚姻當然也不例外，普通人能達到金婚的等級，應該是婚姻的英雄，算得上幸福人生，稱得了人生成功，因為婚姻的不幸，一定會帶來家庭失和，失和的家庭是一種失敗，而這種失敗是任何成功都無法彌補的。婚姻的等級還有其他一些分法，比較著名的是國學大師張中行先生的四級分類。他是以婚姻生活的質量為標準進行劃分的。他說“世間的一切事物都可以分等級，婚姻也是這樣，以當事者滿意程度為標準，我多年的閱事加內省，認為可分為四個等級——可意、可過、可忍、不可忍”。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
他的婚姻也很有故事性。他年幼時在老家農村由父母包辦訂婚，17歲正式結婚，後來上了北大，又與比自己小5歲的楊沫相愛同居，還生下一個女兒，但最終兩人分手，張先生回到前妻身邊共同生活幾十年，還寫下了“添衣問老妻”的詩句。楊沫後來寫了著名的長篇小說《青春之歌》轟動一時，人們紛紛猜測張中行就是書中餘永澤的原型，張中行認為只是小說未加申辯。他對自己的婚姻評定為“可過”，在不“可意”的婚姻中卻過得有滋有味。
他的婚姻也很有故事性。他年幼時在老家農村由父母包辦訂婚，17歲正式結婚，後來上了北大，又與比自己小5歲的楊沫相愛同居，還生下一個女兒，但最終兩人分手，張先生回到前妻身邊共同生活幾十年，還寫下了“添衣問老妻”的詩句。楊沫後來寫了著名的長篇小說《青春之歌》轟動一時，人們紛紛猜測張中行就是書中餘永澤的原型，張中行認為只是小說未加申辯。他對自己的婚姻評定為“可過”，在不“可意”的婚姻中卻過得有滋有味。張老先生對自己實際婚姻生活採取實用主義的態度，怎麼好就怎麼過，沒糾結那些條條框框，但在教導別人時，對婚姻等級的劃分卻過於悲觀，可意就算最好了。作者廖超國在老先生的基礎上改進了婚姻等級。將現代人的婚姻等級分五等：一等婚姻，幸福美滿，可樂；二等婚姻，稱心歡喜，可意；三等婚姻，平淡普通，可過；四等婚姻，免強維持，可忍；五等婚姻，破裂失敗，可散。粗略一點，其實也可以分三類，前兩類可算是好的婚姻，中間的那一類不好不壞，後兩類當然是不好的婚姻。托爾斯泰老先生，一語成絕，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。婚姻是家庭的靈魂，不論是美滿幸福的婚姻，還是稱心如意的婚姻，都有一些共同特徵。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
廖超國將這些特徵概括為“幸福婚姻九標準”——
廖超國將這些特徵概括為“幸福婚姻九標準”——
第一，彼此欣賞，久處不厭。愛是要以喜歡欣賞為前奏的。難以想象互不欣賞的人能愛到一起。關鍵是要久處兩相不厭，記住魯迅先生的話，愛情必須時常更新。要想不厭，就得保持提升。愛不是一種行為，而是一種能力，一種讓對方愛自己的能力。保持提升自己的能力，是保持婚姻長久的密絕。第二，心心相印，享愛親暱。婚姻生活最重要的內容是靈魂和身體的滿足，其中性的和諧不可忽視。很多人婚姻出問題都源於這。這方面出問題，雙方都不會明言，而會找出其他種種理由而生厭。第三，勤於交流，有話可說。愛的本質是生命中最厚重的渴望和認可，兩個人三觀相同，說什麼都可說到一塊，總有說不完的話。交流充分，誤會就會減少，誤會減少，感情就會加深。第四、換位思考，懂得理解。愛的世界裡，最大的誤區不是不愛，而是以自己的方式去愛。不理解就會出現我其實要土豆，你卻給我蘋果，雖然後者更值錢，但我並不樂意。婚姻生活中最大的欠缺是不理解，比愛還奢侈的是“懂得”。一旦懂得，好多問題都不是問題了，能讓婚姻日久彌堅的，往往就是因為欣賞彼此的好，懂得彼此的難。第五、隨意輕鬆，自然不裝。家庭是人生修整的港灣，奔波勞累回到家裡，脫下外在的盔甲，坦露真實的自己，要的是放鬆和隨意，自然不造作才是最好的休息。總是端著架子，一口戲詞，那不是家，那是社會。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
第六、多看優點，少想缺點。婚姻圍城最大的難處在於，我們是和對方的優點談戀愛，而卻和對方的缺點生活在一起。人不會只有優點沒有缺點，但婚姻專家說得好，婚前多找缺點，婚後多看優點。適當扮傻，揣著明白裝糊塗，不必事事都當真，大事清楚睜眼看，小事糊塗閉眼瞧。多想對方的好，少提對方的差。第七、平等包容，孝敬雙親。婚姻生活中，平等是基礎，尊重是前提。英國前首相撒切爾夫人，外面是首相，回家是廚娘，無論在外面做什麼職業，回到家裡沒有高低貴賤，就只是夫妻了。兩個人過日子總可能因為性格以及生活習慣差異、家庭成長環境不同、職業背景各異等等出現一些不和諧，所以包容就顯得特別重要。人與人之間，最真的感情少不了懂得、包容、心疼三元素，夫妻之間更是如此。孝敬雙方的父母，處理好兩邊的親戚關係，也是成功婚姻不可忽視的因素。嫁娶並非只是男女當事人，而且還有當事人背後的家庭。大家不穩，小家難和。所以要孝敬雙方父母，善待雙方親戚。第八、忠貞不渝，牢記責任。婚姻最大的殺手是背叛。愛情的自私和排他性不允許男女雙方與另外的異性有染。這是婚姻的底線，進入婚姻殿堂的男女，一定要把守這底線，牢記身上的責任。婚姻的本質是一種責任，如果不願負責，最好別結婚。第九、合作支援，共同進步。婚姻除了完善自己，還要支援幫助對方成長。兩人要做到八互原則，互敬、互愛、互信、互幫、互慰、互勉、、互讓、互諒。生活上相互照應，工作上相互支援，找準角色定位，相對合理分工，達到共同進步的目的。古人說，修身齊家治天下。古人把過好家庭生活放在非常重要的位置。婚姻關係都處不好的人都不配去治國。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
廖超國婚姻好似一個紡錘體，這個比喻很精妙。他說可樂，可意和可忍，可散的婚姻處於細小的兩端，佔據肥大的中間體的是可過的婚姻。
廖超國婚姻好似一個紡錘體，這個比喻很精妙。他說可樂，可意和可忍，可散的婚姻處於細小的兩端，佔據肥大的中間體的是可過的婚姻。如果把婚姻比作人生的藝術，爐火純青的掌握這門藝術的人不多。大多數人過著平淡普通的“可過”的婚姻生活。“可過”婚姻在於男女雙方經過磨合真正達到了婚姻的最高境界。婚姻有三重境界，第一重境界，和自己所愛的人結婚，第二重境界，和一個自己所愛的人及他（她）的習慣結婚。第三重境界，和一個自己所愛的人及他（她）的習慣、性格、背景還包括其缺點結婚。三重境界對應的是三次婚姻。那些白頭到老，從一而終的人，一生都基本上結過三次婚。第一次是在飯店裡，在親朋好友的祝福和恭喜中，與一個自己所愛的人結婚。第二次在家裡，兩人經過多年磨合，互與對方的習慣結婚。第三次在家族裡，與對方各類親情結婚。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
也就說常人所說的：愛屋及烏，嫁他更是嫁他的家庭，娶她也是娶她的家庭。後兩次結婚與第一次有很大的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友熱烈的祝賀，有的只是雙方的調適和默契。而“可過”的婚姻都是經歷過這三次結婚。不是一家人不入一家門，雙方不斷的磨合，找到最適合的方式相處。至於可忍和可散的婚姻，不想贅言，因為那根本不值一提。婚姻其實是一座花園，要想花園美麗，總需要男女雙方用心呵護和耕耘，如果隨意對待，花園內就會雜草叢生，一片荒蕪。那些四季風景怡人，花草鮮美的花園，都凝聚著主人辛勤的汗水。若想婚姻的花園漂亮，你就得和他（她）一起學做內行的園丁。你們經營婚姻的能力，也是你們倆愛的能力。人生其實是一座大廈，婚姻是大廈的臺階，從高往低，依次是可樂、可意、可過、可忍、可散。能走到哪個級別，就看你們兩個的能力大小了。（感謝大家來看我的文章，如果對你有所幫助，那可以點贊或關注我哦，有不同意見可以在評論處說一下哦！）
