韋莊此人是唐末時期的文人，聽見這個名字這個姓氏，大家一定會想到唐朝另一位跟他同樣姓氏的詩人，便是韋應物，並且兩人確實是有關係，韋莊韋端己正是韋應物的四世孫。韋應物是寫山水田園詩的詩人，他的成就是達到了在唐代山水田園詩派與王維柳宗元孟浩然齊名的程度了。

而韋莊與他的這位先祖一樣在詩歌詞賦創作方面有很大的天賦。現在可以從記錄唐朝才子的傳記集找到他的纖毫事蹟，說他年少的時候家裡十分貧困，韋莊於是就學習很用力很認真，同時韋莊也不是傻子，韋莊本身的才華與思敏也是很超乎常人的。就如每一位唐朝的詩人一樣，韋莊讀書依然是走科舉考試這條路，但韋莊出生的年代，唐朝的統治已經是很腐敗了，並且朝廷官府長期打壓人民，以至於人民起義不斷，韋端己去參加科舉考試的時候，恰好有一個特別著名的起義者風頭正盛呢，他便是黃巢。就是這種社會現象引起了尚是年輕的韋端己的思考，這天下第一點一滴人人如何韋端己都是看在眼裡，這些景象開啟了他被記入歷史的第一篇詩，秦婦吟。這首詩是一篇很長很長的敘述詩，大家有印象的長篇敘述詩恐怕是要數木蘭辭以及講述愛情故事的孔雀東南飛，這篇的主題就很沉重了，韋端己主要是在這本篇詩裡面，從女子的角度（這個大家從詩名也應該能看出它的內容了吧，秦就是陝西一帶，畢竟秦國封地就是在那邊的），以一名女子的口吻，去描繪唐末的戰亂景象，這首詩成就是特別高，韋端己為此獲得了“秦婦吟秀才”的稱號，因為他科舉考試成績不是很理想嘛，並且它直接是與前文提到那兩首敘事詩並稱的。

它其實寫的給人感覺有點像白居易的琵琶行，都是從偶遇一名女子為開端，並且下文都是根據這位女子的敘述來描述那個場景的。它的開篇是非常美好，點明瞭是洛陽初春三月，滿城開花，繁盛如雪，但花開得好卻沒有賞，路上都沒什麼行人，其實這裡就是在鋪墊了，這不是一個很太平的時節。這個時候作者就遇見了這位女子，韋端己在詩中是有對這名女子的描寫的，他寫這位女子衣冠凌亂，孤苦伶仃，雖然形容是不太好的，但是韋端己用詞遣句都有花間派詞人那種精緻的美感，儘管女子其實是落魄的，他寫的依然很清麗，韋端己見此女不禁生出憐憫，問她是怎麼了。女子就開始講述自己的經歷，這一段的敘事視野就一下很宏大了，作者寫當年長安的繁華景象，也寫農民起義軍入城的兵荒馬亂繁華遂滅的慘痛，如果說木蘭辭寫的故事性更強，孔雀東南飛主題較小，那麼這篇秦婦吟的主題與風格就與這兩者相差很遠了，並且韋端己不僅在這裡面寫農民軍也寫李唐王朝，所以他現實主義色彩是很濃重的。

當然，韋莊最著名的作品畫風其實不是這樣的，他最著名的是那首描寫江南的菩薩蠻，韋端己其實有很多寫江南的，白居易也寫江南特別不錯啊，天天都在懷念，白居易感情已經是很熱烈了，比起他韋莊簡直是沒有良心，他直接挑明瞭說，我都不想回家了，回家就要離開人世了（斷腸），他的幾首菩薩蠻將江南的秀麗勾勒至極致，寫江南漂亮的花花漂亮的妹妹們，讀得誰都想去江南。韋莊一身漂泊不定，他本人是陝西人，但是當時戰亂，自己天天考試還怎麼都考不中，於是韋端己就開始了很長一段的遊歷經歷，在這場遊歷中，韋端己來到了江南。不過很可惜，韋莊並沒有向他詩裡那樣成功地在江南待著死去，他十分堅強，五十歲的時候又跑到長安去參加科舉考試，但是很可惜，韋端己一如往常地落榜了。

不過，幸運的是，韋莊六十歲的時候終於考上了進士，但他的政治想法又發生了轉變，認為唐朝沒希望了，於是他最終選擇入蜀，當時蜀地王建建立了政權，他在王建手下得到了重視，成為了前蜀的丞相，最終韋端己在成都去世，也算是了了心願了。