黑爾說：“最偉大的真理最簡單，同樣，最簡單的人也最偉大。”

一個見過世面的姑娘，內心獨立、不依附、不卑微，永遠只做最真實的自己。

“張家四姐妹”中的老四張充和被譽為民國最後的閨秀，無論是事業還是婚姻，她都跟隨自己的內心，永遠保持心靈的自由，如若此生遇不到高山流水的知音，一生孤獨又何妨。

一、讀書，直面最真實的自己

笛卡爾說：“讀一切的好書，就是和許多高尚的人說話。”

於張充和而言，讀書不僅豐富了自己的內心，也更加堅定了她的選擇。

出身顯赫的張充和，並沒有像其他三個姐姐一樣可以在父母享受疼愛，作為張家的第四個女孩，她的到來並沒有給家人太多的驚喜。

因為母親一個人實在照顧不過來，張充和被寄養在了叔祖母家裡，也是從這裡，她和姐姐的生活有了不同。

待在父母身邊的姐姐們學的大多是數學、幾何、英文，接受的是新式的教育，而張充和從小學習的卻是詩詞歌賦和文言文。

一直到十六歲，張充和都跟著叔祖母生活，學習傳統的國學知識，回家後她發現和姐姐們的新潮比起來，自己似乎格格不入。

然而，她從不曾糾結和難受，更直面自己的內心深處最喜歡的東西，並因此更加堅定了自己內心的想法。

於是，在那個新潮而又充滿生機的家裡，張充和“不合群”的喜歡著那些舊的東西，整日和詩書為伴，最後以國文滿分數學零分的成績，被北大破格錄取。

在人才濟濟的北大中文系，張充和如飢似渴的汲取著養分，不斷的提升著自己，開始接觸崑劇，也是從此時開始。

二、獨立，尋找內心的自由

高爾基：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。”

見過世面的姑娘，無論在任何環境裡都能保持人格和精神的自由。

因為身患肺病，張充和不得不從北大休學養病，這正好給了她喘息的時間，讓她能夠完全的學習崑曲。

所謂“巾幗不讓鬚眉”，國家危亡之時，張充和心中的家國情懷，激勵著她不斷的前進，她和所有青年一起，輾轉各地，只為貢獻自己的一份力量。

無論是在昆明還是重慶，戰火紛飛的世界裡，有一隅安身之地已然是奢求，但不管條件如何簡陋，張充和都會自己搭一個簡易書桌，安放自己的心靈。

她總不忘把居室打裡的雅緻詩意，不管外面硝煙瀰漫，動不動就聽到讓人驚慌的防空警報，這裡是她和一眾文人雅士收穫心靈平靜的地方。

書法、詩詞、崑曲和繪畫，張充和都做到了極致，沈伊默先生評價她的詞“詞旨清新，無纖毫塵俗”，章士釗先生更是讚譽她為“才女蔡文姬”，她還有著“當代李清照”的美譽。

四處漂迫的歲月裡，張充和獨立而又強大，追尋著心靈的自由。於她而言，“願為波底蝶，隨意到天涯”，心中有信仰，何處都是家。

三、一曲微茫度此生

關於人生的選擇，張充和曾寫過這樣一句詩“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”。這便是她人生態度的最後寫照。

心靈自由、人格獨立，張充和的一生都跟隨者內心去活，從不願意去討好和逢迎。因為她明白一生知音難求，如果尋不到那個人，自己就獨自漂泊，絕不將就。

面對才子詩人卞之琳熱烈的追求，張充和冷靜的拒絕了，雖然卞之琳很有才華，卻不是自己的良人。

世間的緣分就是如此奇妙，卞之琳苦苦追求張充和卻無法打動女神芳心，而傅漢思一出現，她就很快動心了，兩人交往了一年便步入了婚姻的殿堂。

結婚時，張充和已經三十四歲了，這在當時可謂是“大齡女青年”了。然而，她不會為了完成婚姻的任務去結婚，而是要等那個真正可以“高山流水”的人。

後來，張充和與丈夫搬到了美國定居，夫妻兩經營著平淡的生活，丈夫工作穩定以後，她也選擇到大學任教，在安靜的歲月裡默默綻放美麗。

不卑微、不逢迎、永遠保持人格的獨立和自由、永遠堅守心靈的真實，張充和用自己絢爛而又美麗的一生，告訴了世人，見過世面的姑娘，一生應該這樣活。