愛伊米

是時候來一篇中國戲曲文化的文章了!

姐妹們聽說過網紅小潘潘嗎?

就是《學貓叫》的那位原唱。

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之前,周杰倫巴黎演唱會的點歌環節,有人點名讓周杰倫唱這首歌。

周董沒唱幾句,就喊結束,並表示,

這是我第一次在演唱會上唱不是自己的歌。

小潘潘因為點歌事件捲入輿論熱潮,被網友說是低俗音樂代表人。

最近,小潘潘又被罵低俗了。

她改編黃梅戲《女駙馬》的經典片段,被六公主親自內涵。

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安徽省黃梅戲劇院和黃梅戲表演藝術家吳瓊更是忍不住下場,釋出了正宗黃梅戲的唱法。

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不是六公主氣性大,也不是其他藝術家沒有容人雅量。

有網友評價,

她的黃梅戲,只唱出了黃,剩下了沒戲。

還有網友說,

她的歌有種“大爺來玩啊”的調調。

不過,也有網友為小潘潘鳴不平,表示小潘潘帶紅了黃梅戲,

沒有小潘潘,都不知道黃梅戲是啥

是時候來一篇中國戲曲文化的文章了!

看到這,羊長嘆一口氣。

是時候寫一篇中國戲曲文化,讓更多人瞭解我們傳統文化的魅力了!

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中國戲曲歷史

中國戲曲和希臘悲喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老戲劇文化。

早在先秦時期,我們的戲曲就有了初步模子。

當時的戲曲,主要是為了娛神。

《尚書堯典》上的:“於!子擊石拊石,百魯率舞”就是對祭神歌舞戲曲的描寫。

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《詩經》和《楚辭》中也有不少關於祭神的歌詞。

比方說,《周頌》、《商頌》、《湘夫人》,《雲中君》。

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後來,隨著歷史的進步,時代的發展,

戲曲逐漸從娛神變成了娛民。

不僅有民間歌舞、說唱,還出現了具有海派特徵,喜劇色彩濃厚的滑稽戲。

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滑稽戲《太太萬歲》

雖說戲曲的性質變成了娛民,但它的質量並沒有因此下降。

完整的戲曲表演中,不僅有頗具文藝性的語言、音樂、還有美感拉滿的舞蹈、武術,就連美術和雜技也包括在內。

騰空翻,對於學戲曲的人來說,不過是最簡單的必修課。

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上海京劇院《沙家浜》第八場—《突破》

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中國戲曲核心

中國戲曲不僅歷史悠久,種類也繁多。

據統計,我們的戲曲約有三百六十多種。

其中,

“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”被譽為中國的五大核心戲曲。

京劇有梅蘭芳大師的經典之作《霸王別姬》。

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他自創的那段虞刎劍舞,不是隨手一揮的花架子,也不是刻意賣弄的江湖戲。

太極劍法的重意不重力,京劇的唱唸做打全然都在這段劍舞之中

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越劇

長於抒情,用詞典雅,不失江南之靈秀,金陵之韻致。

徐玉蘭、王文娟大師的著名唱段《天上掉下個林妹妹》就是其一。

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羊私心最愛越劇梁祝《十八相送》中,祝英臺對梁山伯隱晦表白那段。

黃梅戲的代表作自然就是開頭講的《女駙馬》了。

它的藝術特點主要在於唱腔。

主腔、花腔、三腔,每一腔都有自己的特色。

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黃梅戲發展締造者之一嚴鳳英曾說過,“唱腔要處理得細、好,真,這樣容易把感情帶出來,也容易表達感情”。

六公主放的版本就是嚴鳳英版的《女駙馬》。

評劇形成的基礎是河北的“對口蓮花落”。

它對唱功的要求很高,要吐字清楚,又要跟得上節奏,

堪稱是戲曲說唱中的rap王者。

罵人不吐髒字,是評劇的特色之一。

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馬淑華老師的評劇《杜十娘》因為罵得太過癮,

觀眾還誇她是“天下第一娘”。

豫劇早期的名字是河南梆子。

《花木蘭》就是豫劇的經典代表作之一。

因為豫劇抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、還被西方人稱之為

“東方詠歎調”

之前中國基督徒為了傳教聖經,還改編了豫劇《朝陽溝》親家母對唱的橋段

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中國戲曲美學

雖說中國核心戲曲各有所長,但它們卻有著相同的藝術美學特徵。

而,這也是中國戲曲的特色所在。

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崑曲《牡丹亭·驚夢》

西方的歌舞劇,最多也就是把音樂、舞蹈、劇本、舞臺美術結合到一起,四者能做到三,即算是優秀藝術作品。

中國的戲曲卻是把“唱、念、做、打”當作演員的基本功。

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只要是戲曲演員,就要會唱腔技法,就要懂吟白朗誦。

譬如說崑曲《牡丹亭·遊園》中的“步步嬌”——“嫋晴絲,吹來閒庭院,搖漾春如線,停半晌“。

短短16個字,用了4個技法。

“困聲”技法表嬌懶,“賣腔”與“頓挫”技法表猶豫,“斷復續”技法則是心緒的起伏。

除去會唱會念,身段表情也要拿捏到位,舞蹈武術更要精於做功。

君不見多少戲曲演員,

在舞臺上,腳踏厚底靴,身背軍令旗,翻騰跳躍

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而且,中國戲曲除去唱唸做打,還講究程式性。

關門、推窗、上馬、登舟,每個藝術動作都有固定的程式。

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程式性不單單體現在動作上,角色當行是程式、妝容服裝也是程式。

譬如說,京劇中青衣和花旦。

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雖說兩者都屬於“旦”行,但青衣往往是端莊賢惠,有水袖,多長衫,花旦則是性格活潑,短衫褲子,小襖坎肩。

這一點從京劇《白蛇傳》中不難看出。

白素貞是唱腔複雜,唱詞繁多的大青衣,小青則是專於唸白和做功的小花旦

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不過,準確來說,唱唸做打和程式性都不算是中國戲曲的美學核心。

中國戲曲的美學核心在於虛擬,在於寫意。

西方的歌舞劇講究幻覺性舞臺,要繪畫,要造型,要努力把現實生活搬上來,時空觀講究立足當下。

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音樂劇《羅密歐與朱麗葉》

我們的戲曲則是

真真假假,虛虛實實

,把寫意做到了極致,一切時空都變得超脫靈動。

哪怕沒有水,也能演杜十娘拋寶投江

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在這種虛擬寫意下,管你是上雲霄宮殿,還是下深淵黃泉,都不受任何佈景限制。

三五步就是行遍天下,六七人則是百萬雄兵。眨眼間數年光陰已去,寸柱香千秋萬代成空。

所以,黃梅戲的《天仙配》,只一句,“辭別大姐往人間去”,就能讓觀眾明白,此時此刻是仙女下凡間。

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唱唸做打的基本功,諸多條例的程式性,再加上核心的虛擬寫意美學,成就了中國戲曲的和諧形式之美。

這種美,源於戲曲本身的魅力,源於演員自身的專業,更源於我們中國傳統文化的魅力。

相同的文化,共同的背景,讓我們可以無障礙感受中國戲曲的魅力。

哪怕時代一直往前,文化的魅力也未曾消減半分

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1963年樂蒂、凌波版《梁山伯與祝英臺》

北京中華世紀壇的《建造序言》裡有這樣一句話,

“文明聖火,千古未絕者,唯我無雙;和天地並存,與日月同光。”

中華上下五千年,我們的戲曲文化在不斷地進步發展。

從0到1,從無到有,從少到多…

如今,中國戲曲文化已經成了我們文化瑰寶裡必不可缺的一部分。

這麼美的戲曲文化,羊希望更多的人用正確的方式開啟它,瞭解它,而不是透過一些博眼球的方式去認識它。

衷心希望,大家可以對我們的傳統文化有更多更深的瞭解。

同樣希望,大家可以多多點贊,轉發,讓更多的人感受到中國戲曲真正的魅力所在。