本文轉載自公眾號：肖渾（ID：wohenxiaohun），作者：肖渾
我看好多人在轉池子的最後一條微博，發完這條之後，他的微博就再也看不見任何內容了，中文網際網路世界又少了一個樂於自我表達的人。而他最後這條微博的內容本身，無疑會觸動很多對當今網際網路言論環境感到失望的人。
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轉這張圖的人，都在誇池子，誇他寫得好，聰明，得體，有風度，又能看到血性和操守。可是你越覺得他寫得好吧，就越是想要嘆息。寫得好有啥用，還是留不住，還是要退席。
而我在看池子寫的某幾句話時，想到的是前幾天看到的另一張圖：想要成為網際網路巨頭，就必須命中某一個人性弱點，然後讓人們集體沉迷、上癮。
人性可以沉淪，也可以飛昇，只不過飛昇太難，而沉淪又太過容易。最後我們就集體奔著容易的方向去了。
如果意識到某個產品在誘惑你沉淪，你是否有足夠的意志力掙脫並控制好距離？這是一件挺考驗人性的事。
在退出微博之前，池子早就退出舞臺中心了，現在只不過是從邊緣退向更邊緣。
去年年初，池子和笑果解約的時候，池子雖然在微博上說李誕還是他的“蛋哥”，兩人關係沒有受影響，但事實就是，這對中國脫口秀界最有名的兄弟CP，現在走的是兩條截然不同的路，池子向左，李誕向右。
而且這兩人都還挺極端，在我所知道的所有脫口秀藝人中，池子是往左走的裡面最左的那個，李誕是往右走的裡面最右的那個。
一個極度激進，一個極度現實。
池子的激進和理想主義，從當年他執意退出捧紅他的《吐槽大會》以及痛罵公司的那段話中就能看得出來：
池子也有足夠的行為去印證這段話。
他最最出圈的一件事，應該就是手撕吳亦凡及其粉絲了。先是在《吐槽大會》上內涵吳亦凡。
然後又在微博上直接炮轟吳亦凡粉絲，說他們在蘋果iTunes排行榜給吳亦凡的歌刷榜。
這件事一度鬧得非常大，池子被大量吳亦凡粉絲圍攻，雙方大戰數個回合，最後驚動了蘋果本部，吳亦凡的歌跌出了榜單。
敢正面挑釁頂級流量明星，這種膽子在娛樂圈也沒幾個人有了，雖然吳亦凡粉絲只會說這是小咖強行碰瓷。
但池子挑釁的也並非只有頂流，他還揭發過汪蘇瀧在節目中假吹笛子。
池子在臺上臺下的人格是高度統一的，就是嬉笑怒罵，盡情冒犯和挑釁一切看不過眼的事物。
即便大家都知道脫口秀表演在電視上必須收緊尺度，池子還是會盡量夾帶一些社會時事方面的內容，比如大學師生之間的權力關係：
幼兒園的虐童事件（這段後來好像被剪掉了）：
還有就是直接諷刺明星朋友們。
微博上他也總喜歡對時事發表意見，作為池子的領導、同事和親密夥伴，李誕面對他這一系列胡搞行為，說過這麼一句話：池子啊，還是太年輕，再大6歲就懂了。
這話大可玩味，既顯示了對池子的關心，又和池子的言論進行了切割：你說的那些和我都沒關係，我不同意。
那又為什麼是“再大6歲就會懂”呢？因為李誕正好比池子大6歲。
池子是95年的。
“我叫池子，1995年生，沒上過大學，是個脫口秀演員。我小時候特別淘，跑、跳、蹦、摔，特皮實，渾身沒一塊完整的地方。我媽也老打我，我能活到現在，不容易。”
李誕是89年的，多多少少是八零後，他在內蒙古長大，考過兩次大學，復讀了一次，大學在廣州讀華農。
在《十三邀》裡對許知遠說過，自己曾經和池子一樣，也是個憤世嫉俗的叛逆青年，看什麼都不順眼，還總想著特立獨行，和所有人都不一樣。但是後來，他變了。
具體怎麼變的呢？李誕說了很重要的一個轉折點：有次在電梯裡遇到南方報業的記者，那時候南方系在他眼裡是媒體界的良心標杆，結果他聽到那個記者竟然說要找交通口的同事，給自己找關係開後門買張春運火車票。
那之後，理想主義在他心裡就崩塌了，從此變成一個現實的人。
這個故事我一直印象很深，因為弄不明白其中的邏輯，難道一個人的三觀這麼容易就崩塌嗎？那個記者不能代表整個南方系，南方系也不能代表所有的理想主義者，理想和現實也不是非此即彼非黑即白的關係，一個成年人應該看到那些灰色地帶呀。
現在我大概知道李誕的邏輯了。他大概是說，因為那件事，他設身處地想了想自己，假如自己有權力靠關係弄到春運火車票，他會不會弄？答案是會。
原來本質上，自己就不是個理想主義者。他終於認清了自己。
李誕作出這種醒悟和轉變的時候，其實差不多就是池子現在的年紀。所以他說池子再過6年會跟他一樣，這話太想當然了。
至少池子現在還是那個憤世嫉俗的池子。
李誕對池子有知遇之恩，是他一手發掘並栽培了池子，
2015年，池子進了北京脫口秀俱樂部當職員，也寫點稿，也演出，演出中被當時在《今晚八零後》當編劇李誕看中，成了他的鐵班底。
兩人關係也很好，但從認識一開始，兩個人從本質上就是不一樣的。李誕是悲觀主義+現實主義，池子是樂觀主義+理想主義。
池子覺得脫口秀就該是美國那種，百無禁忌，敢於挑釁和冒犯，什麼都能拿來開涮。幾年前他接受介面新聞旗下“正午故事”的採訪，其中很多內容都是關於“脫口秀精神”的，他覺得脫口秀不能只是為了好笑，還要有自我表達，要說真話，要保持懷疑，要有諷刺、抵抗和憤怒——聽上去，和“搖滾精神”好像差不多。
他還說脫口秀不能太講究正能量和正確導向，那樣就不好笑了。他以《吐槽大會》第一季曹雲金那期為例，其中一個關於曹雲金的槽點是說他抄襲，但節目要求這段講完後再往回圓一下，再說一句“抄襲肯定是不對的”。他不能忍受這種畫蛇添足的設定，當時就說，“那還是刪了這個段子吧”。
▲曹雲金在《吐槽大會》
此外，在“正午故事”的那個採訪裡，池子還談到了對未來的期待，說就想堅持做自己，說自己想說的話，做自己想做的事。
以上池子的種種說法，李誕應該一個都不同意。
首先，他不覺得有所謂的“脫口秀精神”。每次池子說脫口秀要反叛要懷疑要憤怒，李誕都會嘲笑他。李誕覺得脫口秀就是個手藝活，重點就是讓人笑，別的都不重要，不用負載什麼精神。
李誕也不喜歡挑釁和冒犯別人，節目裡看似冒犯的話，都是拿捏過尺度，又徵得了對方的同意。節目外，他更是力求平安無事，不要觸犯任何人。
甚至他覺得，要成功就不能說太多真話。
池子覺得人生首要的問題是要做自己，李誕卻認直地覺得人就沒辦法做自己。
《十三邀》裡李誕說過：
“我覺得什麼都沒勁。我最害怕的人就是說，你做自己。你讓我做自己，你就見不著我了。我做不了自己。我只能做一個對社會有價值的人，大家才能看到我活得積極陽光健康，讓所有人都快樂。我要是做自己是很可怕的，我對我自己太不好了。”
李誕是一個要做事的人，不得不說，他確實憑一已之力打造了脫口秀的世界 。
如今，脫口秀演員不錯的出場費和代言費，確實有他的功勞。
這也是楊笠這樣明顯厭倦了脫口秀比賽但又仍然留下來比的原因，因為你想要以脫口秀演員的身份要人記住，你就離不開李誕創下的這個平臺。
而只要是做事的人，你就沒辦法完全做自己，因為你要容人，要聯合，要把所有力量都集結在一起，才能辦成一件事，這一點是池子這樣站在自己的角度想問題的人無法明白的。
不能說誰好誰壞，就是站的地方不一樣，想的問題不一樣。
池子之前在笑果文化一定是個難管的藝人，節目內容他事多，老問憑什麼這個不能說那個不能說，為什麼只能說一些無關痛癢的笑話；讓他發個宣傳性的微博他也不願意，嫌通稿太傻；就連廣告他也老不樂意拍，這時候李誕就會拿錢鎮住他，“這麼多錢你拍不拍”，然後池子才會鬆口說“拍”。
《僅三天可見》裡面池子說，公司其他人的話他都不聽，只有李誕能管得住他。
但李誕也並不像是個強勢的領導，做為一個純然的個人主義者，一方面他的個性就不願意管人，歸根到底，他不願意承擔別人的命運，另一方面他認真地覺得每個人都是獨立的，你什麼性格就走什麼路，什麼性格就有什麼命，這是你自己選的，別人管不了，也不應該管。
很多時候池子一意孤行，也只能隨他去。
瞭解以上內容後，你就會看出，李誕和池子，看似都瘋瘋癲癲什麼都不在乎，其實他們倆一點都不一樣。貌合，神離。分開是早晚的事。
最開始我就說了，他們倆都很極端，極端的左和極端的右，而笑果文化剩下的人呢，應該就在這之間，沒那麼憤世嫉俗，也沒那麼悲觀虛無，沒有完全接受現實，也不會目空一切到處捅簍子。大多數人應該都是在理想與現實的左右之間搖擺吧。
推而廣之，其他領域的人，尤其是以表達為業的人，應該都有這種搖擺吧。想想也挺諷刺的，在眼下這種輿論環境裡，偏偏最火的節目，都是追求真實犀利的觀點表達類的——《吐槽大會》，脫口秀；《樂隊的夏天》，搖滾；《中國有嘻哈》，說唱；《奇葩說》，辯論。
大概就是因為輿論環境的變化，導致你只要開一點縫隙，敢多表達一點點，就能迅速獲得關注；同時又因為這種環境，你最多也只能開一點點縫，再多就不行了。要怎麼把握這個度呢？天哪，太難了！
這種左右之爭，就是如今所有表達者必須面對的困境。池子離開，李誕留守，還有無數其他人，心裡都有各自的揣度。
這篇文章其實已經完了，下面是一堆跑題的邊角廢料，又不吐不快。
前面說池子向左，李誕向右，那有沒有一個恰好站在正中間的人呢？
我想了想，好像是有的，就是大張偉。
大張偉並不是專業的脫口秀藝人，但現在的事業主要就是以說話為主，其實是挺接近脫口秀的。
大張偉有理想的一面，也有現實的一面，兩面我都能看得清清楚楚。雖然他老說自己不搞搖滾了也不憤怒了只會娛樂大眾了，但那股精氣神兒，總還能洩露一些。
比如他在採訪中直接說以中國的環境根本不可能有真正的搖滾，他在節目中直接diss盤尼西林樂隊的主唱小樂裝B。
然後馬東圓場，二十年前的大張偉和現在的小樂一個樣。
讓人想起大張偉18歲去湖南衛視《歌友會》演出時對觀眾說：
“很多人老了以後回去看，會發現你年輕時討厭的那種人，就是你老了以後那樣。”
人年輕的時候，總覺得世界應該更美好。
但是一代一代的人慢慢老去，在老去的過程裡，你會發現，這世界原本就是混沌的，就像007的老友說的，人在年輕時很容易分清是非對錯，老了以後比較難，這是為什麼呢？因為你會發現世界是複雜的，人也是複雜的，一個英雄可能也有卑劣的一面，一個小人可能也有正義的片刻，你無法用簡單的好和壞來說明一個人，或者說明一個世界 。
或者像哲人賽亞·伯林說的，人性這根曲木，絕對造不出筆直的東西來。
如果你覺得這世界有絕然的黑與白，人只有英雄與混蛋，那隻說明你年輕，你還未經風雨，還未明白真正的人性是什麼……
而退出微博的池子，他的網頁上，還留著他的商務聯絡方法。
他的工作室微博也照常營業著，在可見的未來，商務也是可以接的。
這不是說池子接商務不對，只是說，池子再耿直再不羈，他也仍然是社會上一個人，人都是很普通的，要遵守基本的社會規則，雖然你並不認可它。
而一個我們心目中所謂的好人是什麼呢？
其實不是處處要站在道德高地指手劃腳的人，而是你內心始終心存善意，和美意，你沒被這世界的黑暗同化，你始終擁有對美好，正義，那些好的東西的嚮往。
我們不能說大張偉就沒有缺點，但是至少在他的這個年紀，他甚至在一些家長裡短類的綜藝裡，還能在不經意間輸出自己的觀點，告訴觀眾什麼是正常的心態。
我覺得他還有一顆搖滾心，只是自己知道沒法完全展現。
站在中間，不左不右，有一種結果是完全的麻木混雜，另一種結果是極其痛苦的左右撕扯。我覺得大張偉更像是後者。
現在老有人把大張偉和李誕相提並論。
兩人的確有不少共同點：都很能搞笑看起來沒心沒肺，都放棄了最初的夢想（大張偉是搖滾李誕是文學），都內心複雜卻要擺出一副膚淺的樣子，拒絕深刻躺倒享樂。
大張偉在《吐槽大會》裡也把自己和李誕歸為了一類，還說他們之所以那樣其實是因為“認慫”。
但實際上大張偉還是跟李誕不一樣，李誕比大張偉入世得多，而且野心也大得多，他要撐起一個行業，當然，這也是因為他比大張偉年輕的緣故。
我反而覺得大張偉和池子也有不少共同點：都出身普通，都比較嘴碎喜歡接下茬，都熱愛音樂（池子喜歡嘻哈），都推崇憤怒和懷疑精神。
李誕、池子、大張偉，這三個人猛一看都挺像，都被網友說成是“通透的、活明白了的人”。
但你再細看，這仨人，各有各的特點，各有各的立場。
池子剛明白，李誕明白了卻不想透、大張偉明瞭半透半不透，因為他知道人性就那麼回事，人生就那麼回事，你看得再通透，也得活自己。
各位自求多福吧。
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