神仙信仰是道教的主要信仰，因此敬神儀式也是道教的主要儀式之向神行禮是為了表達對“道”的信仰和對神的尊敬。

叩拜

道教拜禮有三禮三叩和三禮九叩兩種形式，三禮三叩的具體拜法是站在墊前、雙腳站成“八”字形，兩腳跟相距二至三寸；一面躬身、一面雙手於腹前合抱、自下而上；右手離開，左手捂心、同時從容俯身、右手按跪墊，兩膝下跪，緊接著左手離開心口、按右手背上、形成“十”字狀；俯伏叩道，頭磕在雙手背上：抬頭，左手收回捂心、右手用勁，慢慢起身，右手隨之收回、雙手抱拳高拱。如上重複兩次，即為三禮三叩，三個頭磕完後，起身，雙手合抱放於上腹處，接著後退半步，再一次向神行一揖禮，待雙手自上而下至上腹處並立身站定後，方可離開跪整。此禮多用於平日朝神。

三禮九即，其拜法是重複三禮三叩兩次，重複前，要先敲三下大罄，表示再一次向神行禮，禮畢，同樣作揖而退。此禮是道教最高的禮拜儀式，只有逢初一、十五、祖師聖誕及各種齋醮道場時方行此禮。

供養

道教所供奉的神像是神的分靈身，當時時予以供養，供品平日為香、花、燈、水、果；做道場時則在前面五供的基礎上，增設茶、食、寶、珠、衣五供，合為十供。神的供品，從內到外依次是：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭，就供時，先雙手高舉供品，躬身致禮，然後輕放供桌上，供獻完畢，還要敬香、叩拜。敬香旨在以香達信，以人的誠心透過香菸達於神明。

誦經

通經包括念通和歌贊兩部分，念語是指詠唸經文與通念道教諸神和真仙聖號，既是對諸神真仙的敬禮，也是自我修持的必要；歌贊是以唱的方式贊禮諸神、真仙的功德，讚詞多采用四言、五言、六言或七言偈語；道教早期通經為直通，後改為樂語。

通經的作用在於唱通諸神、真仙寶誥，以表崇道數神的虔誠之心：禮拜諸神、真仙，以祈延生保安，超陰度亡；透過誦經，以求開悟經義，保養元和，合助道力。