嵐也之爭是羅天大醮上張楚嵐和王也的比試。說是嵐也之爭，其實這一場裡，只有王也循循善誘的勸說和張楚嵐不到黃河心不死的拒絕。

先說兩個笑點吧。

比試前一夜，馮寶寶擔心張楚嵐會吃敗仗，想找個空曠地兒把王也給埋了。只要王也不能出現在賽場，張楚嵐就能夠不戰而勝。

結果，與其他功夫淺的參賽者不同，王也生生跑了一夜，也讓馮寶寶追了一夜。一直到比試正式開始，王也跑進賽場才結束這場追逐。

王也氣急之下望著張楚嵐說：

原來她是你的打手，行啊孫賊，你挺會玩兒啊！

這一茬讓全場忍俊不禁，接著王也又朝看臺上的師兄要吃的。惹的師兄怒吼：

你是不是被揍傻了，趕緊比，比完了再吃！

王也道長理直氣壯地回答：

是比呀！這羅天大醮又沒規定非要比打架，咱們都是道士，不是戰士，我跟這貨比誰能吃，不行嗎？

一席話說得看臺上的師兄又氣又急卻無話可說。

也是這兩個點戳中觀眾，彈幕頻發，集體歡樂。

兩個人比試吃饅頭配豇豆，張楚嵐忍不住問王也：

道長，你為何而來。

王也說他會來羅天大醮有兩個原因，一，是為了天師符的榮譽，二，是為了給張楚嵐多一個選擇。順帶還給張楚嵐科普了三個概念。

其一，是占卜。

占卜的基礎觀念就是：

過去無可挽回，未來可以改變。

我們說過去和未來的凝結就是當下，並不是毫無道理，一切過往經歷造就了當下的境況，而我們在當下所做的選擇又撥動了未來的命盤。如果說一切皆由命定，宗教色彩就過於濃厚，同時也否定了占卜存在的意義。

王也既然說“未來可以改變”，說明他不信命，不然他不會敬佩為了蒼生為了天下逆勢而行的武侯，也不會來這個對自己毫無益處的羅天大醮，更不會以風后奇門對陣諸葛青後又以《清靜經》對陣張楚嵐。

王也給張楚嵐一個“放棄”的選擇，這個選擇恰好就是命運的改變。

其二，是最想要。

最想要是什麼？是

你一直求而不得一旦得到願為了它捨棄一切的東西，這才配稱之為“最想要”

，而不是在得到之後棄之敝履尋覓下一個想要的東西。

這個道理其實通俗易懂，但是我們大多數人踐行的卻是“尋覓——得到——拋棄——再尋覓——再得到——再拋棄”這樣的迴圈。因為大多數人並不知道自己最想要什麼，有的人窮其一生都沒有找到這樣最想要，而有的人卻在還很年少的時候就懂得自己最想要什麼，所以人和人的差距就此拉開，有人得償所願，有人渾渾噩噩。

張楚嵐最想要的就是探尋真相，這已成為他的執念，所以不會被王也勸說回頭。

其三，是命運的權重。

王也道長是這麼解釋的：

這個世界沒有一刻是靜止的，個體變化的總和，就是整個世界的變化，我吃掉幾根鹹菜同樣也是世界變化的一部分。但是個體對世界的影響程度是不一樣的，有人殫精竭慮，卻掀不起風浪，有人一念之差，卻讓世界天翻地覆，這就是命運權重比例的不同。

毫無疑問，張楚嵐是整個故事裡命運權重很高的人，他是當之無愧的主角。所以王也在武當占卜這次大會和張楚嵐的事，差點死了，又所以諸葛青為自己占卜的結果是下下吉，更所以老天師為了讓張楚嵐贏得羅天大醮，不惜給自己最寵愛的徒弟下藥。

與青也之戰不同，嵐也之爭裡沒有術的運用，沒有風后奇門和武侯奇門的比試，有的只是王也道長對整個世界、對這場羅天大醮、對自己占卜出的未來的思考。很遺憾，他沒有改變任何一個人的選擇，也很慶幸，他們每一個人都沒有放棄追尋真相。

嵐也之爭告訴我們的恰恰是：

知其不可而為之

。