作者：胡楊映月

偉大的愛是精神的愉悅，而不是……

性，在偉大的真愛面前是可以淡化或者是可以忽略不計的！或許有人說我這種理論或者說法純屬無稽之談，更有甚者可以說我的說法純粹屬於放屁！但，我想真誠的說：那是因為你真的沒有經歷過真正的愛情！

就如我們不做父母不知道養兒不易是一樣的道理：“沒有經歷過做父母的人，只是知道養兒不容易這句話，或者粗淺的可以理解其中的含義，但真的是不知道養一個孩子從孩子降生為孩子清楚第一次排便到孩子長大能夠離開自己身邊，可以獨立生存的艱難和做父母的付出的辛勞。”沒有經歷過真正的愛情的人，只是一種理論上的想象與推斷，甚至可以說是一種臆想！我想，那些長達幾十年不能相守在一起，沒有肉體接觸而依然深深愛著對方，並且感到幸福的戀人們會深有體會認可我的這種說法。

真正的愛情，真的愛一個人愛到忘我的境界，愛到骨頭裡的情況下，是一種情的深沉，這份情是這份愛的土壤，也是這份感情的全部——兩個人因為這份情，或悲，或喜，或幸福，或桎梏，完全是一種精神上的感受而非肉體的纏綿所能代替。

打一個淺顯的比方。比如我們的幸福感。我們的幸福感就是一種精神層面的產物：物質帶來的滿足是短暫的、一時的，而不會是長久的——物質，今天有這樣的需要得到滿足後就會覺得很幸福，而明天又會有新的需求。所以，物質是很難滿足一個人的長久的幸福感的。因為一個人的幸福感是精神層面的。所以，精神的滿足才是永久的。

我想，這也正好可以解釋通這樣一個現象：在生活中我們常常看到為了物質而嫁入豪門的人，在獲得了短暫的物質基礎的滿足後，往往最後還是要返回頭來追求愛情——這就是物質可以有短暫的幸福感，但只有精神才是最豐盈的幸福滿足感。所以，人們常常說：“幸福是一種感覺”，而“感覺”就不是具體化的，而是一種精神層面的感受。

在真正的愛情裡，其實我們追求的也是一種精神的愉悅與滿足，而不是肉體的性的滿足，至少性不是主要的。

我們常常可以看到一個美女即使再美，如果僅僅是容貌而沒有內涵或者兩個人沒有精神上的協調同步，那麼這個美女看久了也有疲勞感，這也就可以解釋通了為什麼有“家花不如野花香”的說法——因為一張漂亮的臉蛋沒有精神層面的共融，遲早會看厭倦。

真正的愛情實質上追求的是精神層面的感受。無論愉悅也好，溫馨也罷，即使是連肉體的纏綿的愉悅其實也是來自於精神層面的。所以，精神的愉悅才可以上一個人真正地感受到美好。

因此，在愛一個人愛到無法自拔的程度時，肉體的享樂也好，纏綿也罷，僅僅是輔助於精神的一種形式，為了更完美的體現表達一種精神層面的愛意而已。假設沒有肉體的狂歡，真正的愛情也是可以美好的。而沒有精神的完美結合的所謂愛情，或者說認為肉體的歡愉是主要的，甚至認為精神的愉悅是虛無的，肉體的愉悅是實實在在的感受的人，是從來都沒有得到和付出過真愛的。——只不過，在我們的一生當中，能夠得到、體會、感受到真正愛情的人沒有幾個而已。也正因為很少有人體會過，所以才不認可愛情可以沒有肉體的狂歡這種說法！性，在偉大的真愛面前是可以淡化或者是可以忽略不計的！