阮籍，魏晉名士，一個號啕大哭的男人

在三國時期尚且是虎狼之爭，有著英雄，有著豪邁，有著豪氣。但是在曹操過世之後，也就是魏晉南北朝時期，那便是一個後英雄時代。權術謀略被玩弄的過分了，變成了狡詐和姦計。 曹操當年身邊有一個文采很好深受信用的書記官，叫阮踽，生了個兒子叫阮籍，曹操去世時阮籍正好十歲，因此他註定要面對後英雄時期的亂世，目睹那麼多鮮血與頭顱了。阮籍是一個充滿了歷史感和文化感的人，所以面對著鮮血淋漓的世界，他內心會承受多大的磨難，我們如今是無法知道的。

我們如今只知道阮籍喜歡一個人駕木車遊蕩，木車上載著酒，沒有方向的向前行駛，泥路高低不平，木車顛簸著，酒缸搖晃著，而他的雙手則哆哆嗦嗦的握著韁繩，突然馬停了，他定睛一看，原來是路走到了盡頭。阮籍啞著嗓子問，真的沒有路了嗎？這時淚水已經奪眶而出，中終於聲聲的抽泣變成了號啕大哭，最後哭夠了，便拉著韁繩驅車向後轉彎，另外找路。另外找的那條路走著走著也走到了盡頭，他又號啕大哭，走一路，哭一路，荒草地間，誰也沒有聽見，他只是哭給自己聽。這是阮籍對歷史的悲嘆與哀鳴。

終於阮籍就這樣信馬由韁的。來到了河南的廣武山，他知道這是楚漢相爭最激烈的地方。山上還有許多古城遺蹟，東城屯過項羽，西城屯過劉邦，中間相隔兩百步，還流淌著一條廣武澗，澗水汩汩，天風浩蕩，落葉滿山，阮籍徘徊良久，嘆一聲時無英雄，使豎子成名！

而他這樣一個一直獨身一人的人，這聲嘆息卻不知怎麼傳到了世間，而這句話真究竟指的是誰呢？可能是指劉邦。劉邦雖然在楚漢相爭中勝利了，但是他的對手項羽也並非真正的英雄，那他的意思便是，那也是一個沒有真英雄的時代，所以只能讓屈屈小人成名。也有可能同時指劉邦和項羽。他嘆息的是成名，而不是得勝，劉邦，項羽無論誰勝誰負，他們都已經成名了，在他看來都不值得，他們都不是英雄。或者還有一種解釋，那就是他承認劉邦，項羽都是英雄，但是他們早已遠去，只剩下眼前這些小人圖享虛名。面對著劉邦，項羽的遺蹟，他悲嘆著現世的寥落。那既然無論怎樣解釋都可以理解的通，那麼我們就不如以一種超然的態度來對待這句話了。茫茫九州大地，到處都是為了爭奪英雄而留下的戰火遺蹟，那麼在這場不義的戰爭中，那又有誰是真正的英雄呢？

相信廣武山之行使阮籍更厭惡塵世了，在中國古代，憑弔古人古蹟是文人一生中的一件大事，在歷史與地理的交錯中，雷擊般的生命感悟甚至會使一個人脫胎換骨。那大約是黃昏時分吧，離開廣武山之後，阮籍的木車在夕陽衰草間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉重的氣流湧向喉頭，湧向口腔，他長長的一吐，音調渾厚而悠揚，喉音，鼻音翻卷了幾圈，最後收在唇齒間，變成了一種口哨聲，飄灑在山峰之間，這口哨聲並不尖利，卻婉轉而高亢。

阮籍並不是政治的全然反抗者，相反阮籍還曾經出任過東平的官職。他騎著驢到達東平之後查看了官衙的辦公方式，東張西望了。不久便立即下令把輻射衙門重重疊疊的牆壁拆掉，讓原來關在各自屋子裡單獨辦公的官員們一下置於互相可以監視，內外可以溝通的敞亮環境之中，辦公內容與效率立即發生了重大變化。他這一做法在現今看來也是非常先進而有效的。

點評：阮籍是一個非常辛辣的文人，他留下的文章大多諷刺了世俗的禮教，令人讀之生快。而阮籍的才能也是非常突出的。就他個人而言他其實政治生活並不坎坷，並不跌宕，但他確實是真真切切見過血腥的人。在他身上，魏晉名士的風骨已經初露端倪，他之後嵇康等人會更加發揚這種灑脫豪邁燃燒的精神品質。

總結：魏晉名士那一個混亂不堪的時代已然過去，我們應該珍惜現在和平美好的生活，平靜的過著屬於我們自己的日子。雖然魏晉名士的風骨在我們現在看來是一種特立獨行的行為，但實際上他們風骨背後所蘊含著的不與世俗同流合汙，願意燦爛燃燒自己生命的願望也是一直融入在我們普通百姓的心中的，我們不必覺得他們太過遙遠，或許我們就是他們。