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在古代,擁有免死金牌的人為何依舊難逃一死?說出來你別不信

文/可愛的櫻草

相信看過古裝劇的人們都是會知道古代的一種物品的,那便是“免死金牌”。

免死金牌,其正式的名稱叫“丹書鐵券”。是由皇帝頒授給皇族、功臣以及重臣等人,並且讓他們世代享受優遇,可以在犯罪後免於刑事處罰,甚至赦免死罪。

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因此,在古時候,免死金牌可是一種特殊的榮譽,只有那些為朝廷做出過巨大貢獻的大臣,才能得到皇帝所親自頒發的免死金牌。因而,免死金牌顧名思義就是如果大臣們犯下了罪行,那麼可以透過免死金牌來獲得一次特赦,能夠有一塊這樣的牌子,是很多大臣的夢想。而這金牌具體的樣子是:用生鐵鑄成一個圈,最大可達到一尺寬,最小也有六寸。

據程大昌在《演繁露》中說到,鐵券壯如圓筒瓦形,鐵質金字,兩券合而為一整體,左券頒發給受券人儲存,右券藏入皇家內府或宗廟內,遇到特殊情況,將兩券合在一起,以檢驗真假,防止偽造。

只不過從現存最早的鐵券來看,至唐代後期,鐵券的分藏制度已經有所改變,其圓筒瓦形已改為覆瓦狀,並且不再對分收藏。

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據史料載,早在西漢時期,漢高祖劉邦在奪取了政權之後,為了能夠鞏固其統治,於是他籠絡功臣,並頒給功臣丹書鐵券,以作為褒獎。只是當時的鐵券還無免罪和免死等許諾,而是僅作為一種封侯的憑證。

等到唐朝時期,為了平定叛亂,錢謬便親自率兵鎮壓叛軍,並在最終經過無數次的激戰,終於平定了叛亂,當時是唐昭宗在位時期,而唐昭宗非常賞識錢繆,並且平定了叛亂,自然是要重賞,於是唐昭宗便直接的就賜予了他“金書鐵卷”。這可是貨真價實的“免死金牌”。而錢氏後人保留了這塊“金牌”,並曾被朱元璋借去模仿了。這也是如今唯一保留下來的“免死金牌”。

然而,那些手持“丹書鐵券”的大臣們,就永無後顧之憂了嗎?其實不然。在古代,就算是那些手持免死金牌的人有時候也依舊是難逃一死的,這是怎麼一回事呢?說出來你可別不相信。

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就例如,漢高祖劉邦。他曾將免死金牌頒發給韓以及張耳等七大異姓王。然而,等到劉邦的江山一穩固,他就先後找藉口殺掉了絕大多數異姓王,並不管有無金牌,只有長沙王吳芮因為死得早,沒有遭禍。

然而,不僅只是劉邦,儘管許多皇帝都頒發了免死金牌,但是那些獲得了免死金牌的人,絕大多數都是最後被皇帝所殺掉。因此人們甚至戲稱,這哪裡是免死金牌,簡直就是“送死金牌”嘛。

就例如,後唐莊宗李存勖一共就賜出了三塊丹書鐵券,但其中的兩個人卻都是被他殺了。據《明史》記載:三年,大封功臣,公六人,侯二十八人,並賜鐵券。公:李善長、徐達、李文忠、馮勝、鄧愈、常茂。

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明朝開國功臣,李善長的鐵券上明明寫著:他本人可以免死兩次,他的兒子可以免一次。但是在洪武二十三年,李善長一家七十餘口卻都被朱元璋下令抄斬。這是什麼緣故呢?原來,是因為朱元璋在頒發免死金牌的時候,早就留了一個心眼兒。他作為一個農民皇帝,其性格是小心謹慎的,因此他也喜歡猜忌別人。

他想要把免死金牌要發給功臣,但是他又不想把掌握大臣生死的權力,都交給金牌,因此他就耍了一個伎倆。他讓工匠們在製作免死金牌的時候,在免死金牌的背後刻上了四個字,而正是因為這四個字,卻影響了免死金牌的作用,在金牌背後的四個字是:謀逆不宥。

因此,朱元璋時期的免死金牌的免死,並不包括謀大逆。所以朱元璋要臣子死,又不想違背自己賜予的免死金牌之時,只要把臣子扯上謀大逆就行了。李善長在臨死前才發現這一真相,悔不當初。

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而朱元璋大肆地屠殺功臣,就是為了把權力都集中在自己的手裡。而發放免死金牌,則是樹立了他寬宏大量的形象,然後再借助免死金牌的侷限性,除掉那些他想除掉的對自己權力有威脅的功臣,這才是朱元璋真正的目的。

因此,古時候各個朝代都有免死金牌,但是最沒有用處的免死金牌,恐怕就是明朝的了。

你怎麼看呢?

參考資料:《漢書》、《演繁露》、《明史》

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