要全面瞭解身後“老師”串竅，有必要對身體的身體“氣機”以及傳統道家和中醫所講的“奇經八脈”等問題做一個簡要的概述。

中國的醫學和道家的方術，都承認人身生命的源泉，在於人體內部所潛藏無限氣機的庫藏。不過古代道家的丹經，通常用原始的“炁”字來體現。這種“氣機”，猶如一個原始的寶藏，它與生命俱來，永遠潛在著無盡的功能，但不經過合理的利用和開發，這種潛藏的生命之能將隨老死物化而去，永遠無法發生它本有的功能。中國的道家，無論是古代的方士還是道士，會運用合理的修持方式做工夫，比如經年累月打坐、運用各種呼吸法門等方式，從而激發調動身體的這種“氣機”，以達到強身健體、具備與申靈溝通能力、甚至脫胎換骨、飛昇成仙的目的。這實質上是一種主動性的修持行為。但反觀出馬出道弟子，很少具備這種持之以恆的精神、並且也很少能掌握某種正確方式的修持方式。所以，身後“老師”就主動承擔起這個重擔，用他們自身的能力、功力為弟子持續串竅，其目的也是調動並激發出這種“氣機”。這種串竅就屬於弟子被動性的接受。但不論是道士、方士主動性的修持，還是出馬出道弟子被動性的接受，這種因“氣機”的激發調動而引起的種種身體反應是相似的，或者說根本的道理、原理是一樣的，對應的都會出現痠麻脹痛跳等等各種體感。只不過會根據每個人的年齡性別不同、身體健康狀況差異等原因，所表現出的輕重程度等有些不同罷了。

道家和中醫特別重視的“奇經八脈”，包括了督、任、衝、帶、陽維、陰維、陽喬、陰喬等八根脈腺。比如“督脈”（ 肩背夾脊、後腦玉枕、頭頂泥垣、眉間印堂等）大約相當於現代醫學的自律神經系統與腑臟的關係。“帶脈”（腰部一圈）相當於現代醫學的腎臟神經系統。“陽維”、“ 陰維”則和現代醫學的大腦、小腦與間腦的神經系統有密切的關聯。“陽喬”、“ 陰喬”相當於現代醫學的生殖神經，包括攝護腺與手足等主要神經作用。身後“老師”串竅時所反應出來的各種體感，主要涉及的是“奇經八脈”，這就涉及到了腰部、背部、頭部、五官、喉嚨、食道管、腸胃等；其次是心臟、四肢等其他部位或器官。換句話說，“老師”給弟子持續串竅的部位是貫穿全身的，五臟六腑、奇經八脈、經絡血管等等都會涉及到。這是一個長期的過程，甚至貫穿一個出道弟子的一生，只不過前期反應比較重，越到後來反應越輕。“老師”串竅，是最能考驗一個出道弟子承受力、忍耐力的過程，也是必須經歷的一個過程，沒有捷徑可走。