災難不意味著毀滅

上邊這一句話並不是是妄下雌黃，中國重視教育很早就有，尤其是隋朝科舉制度，讓中國的教育更為的平民化，這一制度讓窮苦老百姓擁有了希望和盼頭，只需認真努力的學習，就可以透過考試博得功名，自此踏入人生巔峰。

而猶太人的教育理念卻很單純，為的僅僅是構建兒女的自尊和自信心，而且要學會延遲滿足及其善於學習等，說的通俗一點，便是要讓孩子有個全面且優秀的個人素質。

實際上這支善於教育的民族來自於亞伯拉罕，當初歷經了數次變革，尤其是公元1世紀，羅馬大軍戰勝了猶太民族所構建的國家，燒燬了他們的聖殿，無奈之下，他們開始流落他鄉生活。

自此他們來到了世界各地，和各地的人民進行同化，但他們擁有十分執著的宗教信仰及文化理念，不僅堅持使用自己的文字、發揚宗教精神，還依然保持著民族獨立性。

在自此的發展中，儘管猶太人經歷了多次毀滅性的災難，但他們藉助民族的凝聚力，在1948年再度構建了歸屬於他們自己的國家。

此外，猶太人藉助先進的教育理念和思想，在歷史上留下了很多奪目的知名人士，他們活躍在各個領域，有的在科學，有的在醫學，也有的在商業。

“賣豆子”

尤其是在商業領域的發展，猶太人的貢獻有目共睹。有趣的是，一些具備富人思維的猶太人，總喜歡給兒女敘述一個“賣豆子”的故事，也就是這一看起來簡單的故事，影響著祖祖輩輩猶太人的命運，這個故事的大約內容如下：

豆子儘管很一般，但卻最好賣。

假如是因為自己很笨賣不出去，那麼就把它們都帶回去，隨後培養成豆芽後再去賣。

假如你蠢到豆芽也賣不出去的情況下，那索性帶回去讓他們成長為豆苗再去賣吧。

但是此次你依然失敗的情況下，還能夠把它們製成盆景來售賣。

假如盆景售賣也不行，那麼就把它們深埋在土中吧，只需等候一陣子，原先的豆子就可以成倍的增長，隨後從零售改成批發，或是把它們磨成豆漿提供給餐飲店。

故事到這裡實際上並沒有結束，是因為豆子的用處遠遠不止這些，只需思維足夠開闊，這個故事能夠一直講下去。

但是就是這麼一個簡單的故事，卻擁有一套複雜的理論思維，那麼當你看到這一有趣的小故事時，你瞭解了多少呢？讀懂它又將為自己產生怎樣的轉變呢？

對於這個故事，很多人 都嘗試去解釋當中的奧秘，當中便有下列幾條較為有說服力的解釋。

一，昨天、今天、明天。

昨天豆子賣不出去已經在變為了事實，那麼無須煩惱，煩惱只能令人喪失正確判斷的能力，長此以往便會變為習慣，這肯定是災難性的。

今天已經在進行之中，並且採用了新的方式進行售賣，儘管新的方式有很多不穩定性，但無須煩惱，大不了再想一個方法。

明天實際上都還沒來到，就算明天的情況將會更糟糕，那也是明天的事情，搞好今天的事情才算是較為重要的，或許今天的某個舉動會化解了明天的危機呢？

因此 彙總以後，人活在這個世界上，唯有快樂才有可能帶來取得成功和機會，而煩惱只能讓自己越來越糟糕。

二，執著最寶貴，但也最可怕。

當今社會較為欠缺的便是寶貴的執著精神，無論是在學習、工作、婚姻，大家常常都表現的浮躁，不可以冷靜執著的去應對和選擇。

例如很多父母覺得兒女並非學習的材料，就索性讓其休學。

還有些人總喜愛跳槽，最後也不知道自己適合哪一種職業。

此外還有婚姻，燈紅酒綠的世界，總是能牽動大家的心，進而不願意執著的把家庭關係處理好。

因此 ，假如執著的把一件事情搞好，那麼你的一生不會差。

但執著也是可怕的，這種可怕就取決於不明白變通，單一乏味的執著，在應對發展和困難的情況下，這種不求轉變的執著只能讓事態不會受到控制。

因此 要想把事情搞好，執著是不可或缺的，但也需要講究方式方法，好比這個故事一樣，只需尋找到合適的商機，取得成功是遲早的事情。

三，你就是豆子。

實際上豆子便是我們自己，在漫長的成長過程中，機遇始終伴隨著我們，而我們也在把握住和錯失中逐漸的蛻變，但只需努力不服輸，取得成功也是遲早的事情。

因此 人千萬別在遭受挫折和困難的情況下而選擇放棄和貶低自己，懂得轉變思維，發展自己，才可以讓自己蛻變，最後變為你想要成為的樣子。

上述的解釋，僅僅是最具代表性的三種，還有很多的解釋和看法，這裡就不再闡述，但是我們可以透過這些觀點看得出，猶太人在歷史的發展中，彙總出了歸屬於自己的一套理論，也是他們對生活熱愛的一種表現，就算是遭遇了基本上要被滅族的危險，他們依舊可以變為一顆“豆子”。

《塔木德》在世界廣泛流傳，那是猶太人可以給予自己後代最好的東西，也是給女孩們最好的嫁妝。

女人好命不是天生的，也不是時時撞著好運，而是理性的頭腦與選擇。讓你懂得，在任何時候都不要做一個傻姑娘。

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