近年來，中國傳統文化越來越受到重視，全民迎來了傳統文化熱潮，伴隨著這股潮流而來的幾位大師。
中央民族大學教授蒙曼作為《中國詩歌大會》的嘉賓評委，以其深厚的傳統文化積澱和較高的文學修養，以及在各種節目中幽默風趣的評論吸粉無數。但這位國學才女卻在一檔節目中，因一首幼兒園古詩被打回原形，實力受到質疑。
輸給最簡單的詩。
普通人如果在詩歌解釋上出了差錯，人們就會覺得這是一件沒什麼大不了的事情。但是如果是受人尊敬的國學大師。詩歌知識中出現了一些小錯誤，很少有人會嘲笑和非議。這樣的尷尬，正好發生在國學大師蒙曼身上。
在《中國詩歌大會》第五季第二場比賽的舞臺上，蒙曼先生在講解耕作圖時，感慨地說參加者是在城市長大的孩子，不懂農業。
但是蒙曼老師在解讀這句話的時候說，鋤禾日當午是指農民種莊稼的過程。經過這個解釋，網友們紛紛表示不同意，《憫農》一詩是大多數人最早會背誦的古詩之一，對它的理解也比較透徹。
網民們認為，播種應該發生在春天，而詩歌中描述的季節應該是夏天，所以她對詩歌中“播種莊稼”的解釋並不成立。此外，“鋤禾日當午”還描述了農民在烈日下除草，而非蒙曼所說的播種。
蒙曼對《憫農》的解釋並不為大家所接受，所以網友們紛紛質疑她在詩歌中的實力，這也並非蒙曼第一次遭到質疑。
北京大學詩歌研究所特約研究員孫紹振先生曾直言不諱地說，蒙曼對詩歌的一些解讀簡直就是褻瀆詩聖。孫紹振不僅指出蒙曼老師缺乏解讀古詩的專業背景，還舉了兩個蒙曼誤讀詩的例子。
首先是老時候王謝堂前燕，飛進普通百姓家，蒙曼認為這句話呈現出一種富貴氣象，詩中的百姓家是和平幸福的家。但是瞭解這首詩的出處《烏衣巷》的人都知道，這首詩所表現的是物是人非的滄桑，與蒙曼所說的截然不同。
另一個例子是蒙曼錯解了詩聖杜甫的《春夜喜雨》，提到詩中曉看紅溼處，花重錦官城，蒙曼解讀道：很火啊，火辣辣的，連火鍋的味道都出來了。
正是這句話，讓孫先生覺得很痛苦，以為這完全是褻瀆詩聖。由於杜甫當時脫離了顛沛流離，心境趨於寧靜，看到春雨來臨，萬物復甦，心中驚喜便作此詩，並非蒙曼所謂的火辣辣。
雖然在詩歌之上，感悟千篇一律，但是一些基本的知識和詩人想要傳達的心情並不能隨意篡改。
國學大師名不副實嗎？
縱觀蒙曼的成長和學習之路，他的才華經得起時間的考驗和公眾的驗證。受教育行業家長的影響，蒙曼從小就喜歡讀書，一直不缺書。
在中央民族大學讀完本科和碩士後，她去了北京大學的中國古代歷史專業學習。畢業後，她回到中央民族大學教書育人，從講師到教授。它的學術道路一步一步穩定，沒有任何摻假。
由於對教學的責任，蒙曼走上了新的講臺，進入了公眾的視野。32歲的蒙曼登上了《百家講壇》的舞臺。從此以後，蒙曼作為《百家講壇》中最年輕的女主講人，為觀眾所熟知。
成名後的蒙曼不是以電視節目為中心，而是繼續門研究自己的工作：不斷探索歷史的秘密，活躍在大學的課堂上。高質量的教學和精彩的課程內容成功吸引了大量來這裡的學生。她的課一定是空的。
術業有專業。
雖然蒙曼是國學大師，但這樣的錯誤似乎很低階。但是我們不能否認蒙曼的能力和她在學術界的出色表現。人類不是聖賢，孰能無過？
蒙曼老師還是憑藉她博學的知識，精彩的評論，隨和的微笑，低調的性格，在《中國詩歌大會》中圈粉無數。同時，她還總是將難懂的詩歌，用生動形象的說辭，讓人從心底感受到每一首歌的美麗。在這些文化中，中國傳統文化的深厚底蘊和精彩的教學方法，仍然受到人們的尊敬。
再者，蒙曼本來就是歷史學出身，對中國古詩的研究也是出於對它的熱愛。就像中國詩歌大會上的所有選手一樣，蒙曼本著一顆熱愛詩歌的心，默默地為中國詩歌的傳承和發展做出了貢獻。
培養詩意。
蒙曼老師曾經說過，培養孩子的詩意，就是培養孩子的赤子之心。小孩喜歡，就跟著他，慢慢地讓他浸入美麗的氣氛中就足夠了。當她回憶起自己的成長過程時，她曾經說過：父母是孩子最重要的老師，對孩子的影響很大，是孩子成長過程中的導師。
讓孩子在成長的黃金時期讀詩，不僅可以增加知識和知識，還可以無形中培養一個人的氣質。由於中國詩歌大會第五季的精彩，很多人開始找到之前四季的節目，重溫經典。除了找影片看，還可以買《中國詩歌大會全集》（1-4季）。
為了讓中小學生感受到閱讀詩歌的美麗，激發他們對古典詩歌的興趣，讓孩子們閱讀經典詩歌，中國詩歌大會節目組也非常用心，為中小學生推出了一套古詩歌讀物，名為《中國詩歌大會》，共8本，精選了流行的經典詩歌。
這套中國詩詞大會全集出版後，得到教育部官方的強烈推薦，也得到了廣大詩詞愛好者的熱愛，這是一套非常適合中小學生閱讀的經典書籍。而圖書不同於影片，可以放家裡書架上，不管大人還是孩子，隨時都能抽出來讀一讀。
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