幽默是智慧的火花，風趣的語言有時可能化解尷尬的場面，也可能於談笑間有警世的作用，更可能作為不露聲色的自衛和反擊。魏晉女性的幽默和智慧，是你想象不到的，讓人感嘆不已。
古代女性的聰明才智，的確讓人感嘆。
01
魏末晉初的某日，王渾和他的妻子鍾氏正在院子裡坐著閒聊，見兒子武子（即王濟）從院子裡走過，正所謂“自己的孩子總是最好的”。
王渾得意地說：“生這麼一個兒子，真是令人欣慰。”豈料鍾氏笑著說：“如果我嫁的是你弟弟王淪，生的几子應該比這個兒子還好！“
這種可以稱之為無厘頭的另類回答，相信在中國古時各朝代都是罕見的，足見時風之寬。
《世說新語》等史籍中魏晉也留下好幾則關於這位鍾氏夫人的高言妙論，其見識和氣度也為時人所稱
02
還有一則故事，是說諸葛誕的女兒嫁給了儀表非凡、極具才學和聲望的王廣，入了洞房，兩人開始交談起來。
做新娘子的難免有些羞澀不安，王廣便戲謔道：“看你神情卑微侷促，一點兒也不像你父親啊！”
按理說，諸葛女聽到這種話，應該更加難為情才對，然而她卻放開來說道：“你自己都做不到像你的父親一樣，卻要求我跟我的父親樣。”
相信聽到這種反譏的王廣再也不敢隨便嘲笑妻子了。
03
東晉大將桓衝不知道為什麼不愛穿新衣服。有一次洗完澡，他的妻子故意給他送來新衣。
桓衝大怒，讓下人拿走，妻子又讓拿回來，並且傳話說：“衣不經新，何由而故（衣服不經過新，怎麼能變舊啊）？”
這種堅持的機智的話語使得桓衝放聲大笑，心甘情願地穿上了新衣。
04
還有指揮淝水之戰的著名宰相謝安的夫人劉氏，善妒，每次家裡有歌舞表演，都命令用帷帳將舞姬圍起來。
謝安請求開啟，劉氏回答：“恐怕有損您高尚的德行。”謝安屢次想納妾均不敢告訴她，
於是謝安的侄子和外甥就將謝安的心意轉達給劉夫人，還用關雎、螽斯有不忌之德的詩句性的幽默和文來諷刺她。
劉氏反問：“誰寫的這首詩？”答曰：“周公。”於是劉氏說：“周公是男子，當然這樣寫假若由周姥來寫，就不會有這樣的詩了！“
這種回答簡直令一干想來，其時的夫妻關係也是非常開放的。
幽默是智慧與才華的一種體現。
05
西王安豐的妻子常以卿稱安豐，這種稱呼大概相當於我們現代口語中的“親愛的”。
於是，安豐覺得很不好意思，就對妻子說：“婦人以卿稱自已的丈夫，從禮儀上是不最的行為。以後別這樣了。”
妻子說：“我親你愛你，所以以卿稱你；我不以卿稱你，誰能以卿稱你啊？”聽了這話，王安豐也無言以股。這種坦率的情感的表達，在封建時代的後期，再也沒有見過了。
06
不要以為只有大家間秀和名門淑媛才會這樣，其實平民女性的幽默與智慧也顏值得玩味。
西智慧晉人劉道真遭遇離亂，為生活所迫，在河邊與人拉縴。有一次他看見一位老婦人在旅館旁邊採桑，就說：“女子為什麼不在家紡織，反而拋頭露面在此地採桑？”
老婦人順口就反問道：“大丈夫為什麼不騎馬揮鞭報效國家，卻在這裡為人拉縴呢？”
07
又是劉道真，有一次正和別人在草舍中吃飯，看見一位婦人帶著兩個小孩經過，身上都穿著青色衣服，便調笑說：“青羊將兩羔（一隻青羊帶著兩個羊羔）。”
不料婦人反唇而譏：“兩豬共一槽（兩頭豬共用一個槽）。”想是劉道真仗著有些才思，喜歡逞口舌之快，不料兩次都碰了壁，反而成為世人的笑柄。
這是不是就叫“嘲笑別人的人，終將會被別人所嘲笑”呢？
古代有很多兼具才華與幽默的女性。
可見，幽默機智的反應，哪裡都會歡迎。都說女生很容易被有幽默感的男生吸引，你想想啊，你都讓她開懷大笑了，投懷送抱還會遠嗎？
